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楼主: 陈慧Michelle

陈慧的《周易》读书笔记

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 楼主| 发表于 2023-10-27 21:39:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 陈慧Michelle 于 2023-10-30 10:34 编辑

20231026

师说:


这个段落中关于天的卦,到昨天的大有就结束了。
这几天,我们获得的主要新经验,可能在于,对爻位阴阳和爻阴阳的规则理解深入开阔一些啦
同时对上下卦颠倒的交卦的理解,也积累了一些经验
今天开始,我么要接触的卦,是两个围绕地坤的
先是第十五卦谦卦。
大家今天先裸对谦卦,从体会中把握,谦卦的主题是什么?
谦卦地下有山
今天请大家回答的问题是,谦卦,为什么被命名为谦?
本卦当位爻多,不当位爻少,所以格局的主题不应该是自我建设,而应该是对外做功
同时,本卦阴爻多,阳爻少,在当位的九三一个阳爻的带领下对外做功,一条阳爻带着一堆阴爻做功会是个什么风格呢?就好比一个男人带着一堆女人闯江湖
本卦上卦坤地,下卦艮山
坤和艮都五行属土,单纯到如此,行走江湖,也应该是很有特点
这些特点,怎么概括呢?
一个谦字了得
君子有时候是用来指称阳爻的
本卦五条阴爻,九三一条阳爻
九三君子赋予五条阴爻阳动的力量,有劳
而阴爻总是比亲阳爻,所以九三之劳,必定劳而有功
所以卦辞说:亨,君子有终。




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 楼主| 发表于 2023-10-27 21:39:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 陈慧Michelle 于 2023-10-27 22:51 编辑

20231027
1、小功法练习:
《周易》功法练习记录表一
观察事件或者事物
把手:变
画卦目的:事情的单一和多样性
事件(事物)描述:先生洗水果的时候往厨房的方向走,我告诉他水果去吧台洗,不要去厨房洗了,先生好你没有听到一样继续往厨房走,并且拿了一个菜盆出来装水果,我再说了一遍去吧台洗,那边有装水果的盘。先生突然提高音量说:你啰啰嗦嗦干什么,吧台那边没有垃圾袋我在这边拆好了再去洗不行吗。我一下火冒上来了,但是没有说话转身离开了。我对于这个事想不明白,在大厅拿了水果,跑到南边去拆包装袋,再经过大厅跑到西边去洗水果。水果的垃圾就只有一个包装袋,而且大厅里本身就有垃圾袋。我对于先生的这个迷惑行为理解不了,但却总是以自己的要求去强加于人。又想到了菜地的水龙头,装来是接水管浇菜的,那这个水龙头就只能用来接浇菜的水管用,装得很矮且水是横着出的,就只能是一个用途,如果想用桶接一下水都是不方便的。得出的结论就是先生只能专注于一件事,对做事没有进行智略计谋。
上下卦界定
爻位
内容描述
九六
判定
卦象卦名
爻位
爻间关系
爻辞
爻辞指引
行动提示
上
先生
末(上)
在做上
上六
当位
振恒凶。
振恒在上,大无功也。
坚持。
本(五)
要做好事
六五
不当位
恒其德贞。妇人吉。夫子凶。
妇人贞吉,从一而终也。夫子制义,从妇凶也。
依势而变。
根(四)
埋头苦干
九四
不当位
田无禽。
久非其位,安得禽也。
正义的重要。
下
我
末(三)
做与事结合
九三
当位
不恒其德。或承之羞。贞吝。
不恒其德,无所容也。。
躁动不安,自取其辱。
本(二)
再结合当下的情况
九二
不当位
悔亡。
九二悔亡,能久中也。
坚守中庸之道。
根(初)
想当然
初六
不当位
浚恒贞凶。无攸利。
浚恒之凶,始求深也。
自不量力,有凶险。
裸对卦象:上面打雷下面刮风,不当位爻多,内部结构混乱,需要加强建设。
恒 卦卦辞:恒 亨。无咎。 利贞。利有攸往。
卦辞指引:雷风,恒。君子以立不易方。
行为提示:树立立世为人的原则,永不改变。
2、今天提请大家回答的问题是:谦卦对九三提出来的要求是什么?
答:谦卦五阴爻一阳爻,阴爻多阳爻少,四爻当位两爻不当位,内在发展稳定,积极对外做功,但不能张牙舞爪。九三爻是全卦中唯一的阳爻,带领着五阴爻一起对外做功。谦逊的劳动模范大家都敬服,有功而下潜,美德至终。

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 楼主| 发表于 2023-10-28 23:19:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 陈慧Michelle 于 2023-10-30 10:33 编辑

20231027
师说:
看大家今天的回答,挺不错的,其中有些答案很完整。很好。显示大家对爻位、爻阴阳、比应的体会能力在逐渐成型
这是理解卦的最基础的功夫
这种功夫用后来人起的名字,叫做“类象思维”
西方人把思维方式归纳了好多个类别:动作思维、形象思维、抽象思维、抽象逻辑思维,辩证逻辑思维
但是没有归纳出类象思维
类象思维,从表面上讲,是动作思维、形象思维、抽象逻辑思维、辩证逻辑思维的统合
至于统合起来是个什么质感,大家在读卦中的体会便是
所以多做练习
类欲象合运的思维,叫做类象思维
跟大家说说谦卦的各爻:
谦卦《象》辞说:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。
谦卦下艮山、上坤地,故有地中有山之象。山体高大,而在地中,喻诸人事,则谓居高位而能下人,有谦退之意,亦含有外表卑下,实内蕴高大之意。
谦卦结构,决定了一个内在稳定而积极对外做功,但不能张牙舞爪的格局
不会张牙舞爪
在这个局下看初六
阳位阴爻,不当位,与六四无应
不当位,显示爻本身的属性与位置任务不匹配
作为阴爻的初六,要注意按照位置要求阳动
不能任由自己爻内容的性质躺平
作为阴爻要阳动,问题不少,好在没有六四纠缠损耗
同时,下卦是有阳动力量的艮,可以从这里间接得到些力量
最重要的是,本卦格局是个谦谦而动的局      
本爻位阳本阴应于九三阳,刚好是个谦谦的样子,类似于离火
用这个系统性姿态出门做大事没啥问题
所以爻辞说:谦谦君子,用涉大川,吉。
君子,识时务者为俊杰,俊杰当然是君子了
识得谦谦之局的君子,用谦谦之姿跨越大江大河,吉祥。
六二艮卦中爻,阴位阴爻,中正
与六五无应
亲比于九三
中为本,示于外(九三),位和爻的阴性能够威覆(如鲜花)开放
没有外部纠缠
作为下卦中位,这种系统动力适宜持续运行
对谦的格局维护和发展非常有益
所以爻辞说:鸣谦,贞吉。
六二是个发着声音的谦,坚持下去吉祥
被传颂着的谦
保持下去吉祥
九三阳位阳爻,当位,与上六应
当位表明爻的动力特征阳动合理,又能得到上六(上卦的末,或成为下卦的根)应
这样就更应该阳动了
只是本来动,又被推动着动,那就是动得比较多了
劳动模范
并且自己在动又有资源应,那一定能成
所以这个劳动模范啊,是有成果的劳动模范,真劳模(没有成果的劳动不能称为完整的劳动)
所以爻辞说:劳谦,君子有终,吉。
劳动着的谦,识时务的人啊,一定是有个结果的,吉祥
君子是什么呢,前面说过,识时而务者
六四阴位阴爻,当位无应
当位提示六四爻的阴阳属性和位的要求匹配
又没有初六的纠缠,所以发挥位与爻性质的动力,没有干扰和副作用
只管引导上卦往下沉就是了
所以爻辞说:无不利,撝谦。
没有不利,在辅佐中的谦。
六五阳位阴爻,不当位,无应
不当位意味着六五运行(阳位)着的是阴静,是配合策应九三的运动
而不是维护本卦要求的动
支持着下卦的运行
而不从下卦获得利益
上卦所有的重要事务都委托给下卦
所以,爻辞说:不富以其邻,利用侵伐,无不利。
不用邻居的财富来富裕自己,充分利用邻居(下卦)来执行本卦向外发展(侵伐)的任务,没有不顺利的
炊事班的战士也是兵
上六阴位阴爻,当位,应于九三
当位显示爻的阴性匹配位的阴性
内敛不阳动合理
类似于水滴的表面张力,使全卦凝结包覆为一个整体挺好
应于九三,显示裹着上卦团结在九三旗下
因为九三的征伐阳动,六三的“谦”发出了声响
彰显出来了
——全卦阴爻紧密的团结在下卦九三周围,上下同欲,必将成就,谦者的追求得到实现
所以爻辞说:
鸣谦,利用行师征邑国。
终有所成的“谦”,利用阳动的九三下卦开疆拓土
本卦只有一条阳爻,在本卦谦的主题下,酷似师卦,只是比师卦内部团结更好
军民团结如一人
所以它所参加的战争,因为力量集中,并不显得那么热闹
最强的军队,最富有成效的战斗
师卦中的丈人(九二),升了个级(本卦九三),队伍带的更好了 ——师卦和谦卦的区别,有点像是普通的部队千人千枪跟导弹部队千人一枪的区别。
概括起来,本卦各种谦,初六识时务的谦,六二的鸣谦,九三劳谦,六四撝谦,六五的富谦,上六的鸣谦
完美的谦谦君子的德行
也就是说什么叫做谦?
识时务、有声、任劳、不为先(撝谦)、不争富,求成有成
有声,两个鸣谦,其声,是行动的脚步声
谦虚的六种品质
这样就否定了谦虚只是嘴上说着谦虚的话,更是否认了躺平。谦虚,是闷声发大财不哼不哈埋头跟着领头人心无旁骛的实干。
用纯粹、行动和成就说话,用事实说话,用天道说话,不用人言
这是天兵
天地有大美而不言

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 楼主| 发表于 2023-10-28 23:19:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 陈慧Michelle 于 2023-10-28 23:30 编辑

20231028
1、小功法练习:
《周易》功法练习记录表一
观察事件或者事物
把手:输出清晰
画卦目的:将形势结合到事里
事件(事物)描述:今天有人来看办公室,他们说很有诚意要来租的,但是还是希望价格再便宜一些,对方给出的价格比我预想的还要低,我在考虑要不要答应,于时打电话问先生和家婆的意见,他们的意思都是时下的经常环境不好,有人租就先租出去,自己也不用负担物业费,于是就答应了对方。在这个过程当中体会自己的状态,自己是不是急了,还是说对方提出的这个都可以接受,这个接受需要考虑到时下的环境。最后确认自己不是急,因为租出去最岂码不用自己承担物业费了。于是跟对方确定下来了。
上下卦界定
爻位
内容描述
九六
判定
卦象卦名
爻位
爻间关系
爻辞
爻辞指引
行动提示
上
外
末(上)
成事
上九
file:///C:/Users/miche/AppData/Local/Temp/ksohtml45652/wps56.jpg
不当位
鸟焚其巢。旅人先笑后号咷。丧牛于易。凶。
以旅在上,其义焚也。丧牛于易,终莫之闻也。
容易遭意外之灾。
本(五)
未达目标
六五
不当位
射雉。一矢亡。终以誉命。
终以誉命,上逮也。
以柔向上。
根(四)
接受现实
九四
不当位
旅于处。得其资斧。我心不快。
旅于处,未得位也,得其资斧,心未快也。
安身立命。
下
内
末(三)
正视问题
九三
当位
旅焚其次。丧其童仆。贞厉。
旅焚其次,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。
出门在外谦逊。
本(二)
形势与决定
九二
不当位
旅即次。怀其资。得童仆贞。
得童仆贞,终无尤也。
坚持中正,终无过失。
根(初)
认
初九
当位
旅琐琐。斯其所取灾。
旅琐琐,志穷灾也。。
志向穷短,有灾难。
裸对卦象:火在山上烧,煎熬得很,所以此卦的格局是内部建设。在这个过程当中自己也是煎熬过,最后还是面对现实。
旅 卦卦辞:小亨。旅贞吉。
卦辞指引:山上有火,旅。君子以明慎用刑,而不留狱。
行为提示:坚守正道。
2、今天提请大家回答的问题是:本周,你的收获是什么?
答:本周读了同人、大有、谦三卦,两卦是与乾卦组合,一卦是与坤卦组合。同人与大有互为交卦。卦中当位爻多,本卦的主题是关于向外发展的;如果卦中不当位爻多,本卦的主题则是关于系统自我建设的。画卦练习过程当中对于行为的提示有了更多的理解,不仅是看怎么样去行动,行动后面的提示是有深意。

3、本周测验:100分
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 楼主| 发表于 2023-10-29 23:15:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 陈慧Michelle 于 2023-10-30 10:31 编辑

20231028
师说:
今天周六, 回顾本周三卦
请大家回答的问题是,本周,你的收获是什么?
下周开始,小功法练习换成“界定范围”,具体做法是:
对你想要关心的任何事物,做两件事情:
1、这件事情的上边界、下边界、左边界、右边界、前边界和后边界在哪个位置,边界上的标志物是什么?
2、在边界范围内找出六个要素,合起来能够代表整件事情。
把他们记录在自制表格上,并给这件事情起个名字。
在论坛做个记录,同时把事件名称分享在群内
作为本周总结,也作为阶段性总结,说几句:
我们说,卦,一开始是没有卦爻辞的。最早的人们见到卦就什么都明白,就行我们写个字条,见字如面
那时候人们普遍的思维方式不是我们现在这样的,大概应该是我们现在觉得难以适应的类象思维之类的
用那样的内部方式面对世界,卦的意思就一见得知
因为思维方式,面对世界的内部姿态退化,看不懂卦了(可能跟文字出现相关联),就有人给卦写注解
这些注解的工作包括给卦起个名字,排个顺序,写个卦辞,写个爻辞
以帮助人们看懂
后来又退化了,卦爻辞也看不懂了
就有人注解卦爻辞
写得好的注解,就跟卦爻辞一起编入了周易
这些跟卦爻辞一起编入周易的,对卦爻辞的注解就是所谓“十翼”,这就是对卦爻辞的十种最好的解读
说这些什么意思呢?
是想说明,我们读卦的操作顺序为什么先裸对,抛开卦爻辞先获得自己的感受
直接从卦象中获得体会
促进自己明白,增强思维品质的升级机会
然后用卦爻辞核对,是假定我们每个人再怎么聪明,也没有超过写卦爻辞的人
毕竟我们在他们之后多经历了两次退化
用卦爻辞做“标准”来引导启发、检查和修改我们的体会,让我们增加一次思维训练的机会
这是我们安的阅读操作的底层追求——为什么这么读?
这是第一点
第二点,统揽卦的所有构成,我们会发现,统统都是一些“能量”“力量”元素
怎么样积累对这些能量要素的把握和理解能力,是我们在读卦过程中的追求
作为初次阅读,我们优先尝试的是最基础的结构元素,比如上下卦、爻位阴阳与要的阴阳,比应
到现在为止,大家对着几个元素的把握能力明显增长
所以我们可以总结一下把握这几个元素的一些共同性理解。
把总结出来的理解,再用到读卦练习中检验修改充实和完善
如此周而复始,进步就不断发生着
第三点,一个卦放在面前的时候,前面还有好多经历,后面还有好多发生
前面发生的是这个卦怎么形成的,卦本身对事实的描述正确性
这段工作,比较容易出现困难的是两个地方:
一个是对所描述事物的范围界定
界定不准确,描述就不会准确
所以从下周开始,我们的小功法换成了范围和主题界定
另一个比较容易出现困难的地方在于,爻的阴阳判定
这个我们以后会安排练习
这是在成卦之前的工作
当然,还有另外的成卦方法,比如抛硬币,用数据等等,这个不在我们这一轮阅读的联系范围之类
大家有基础了,以后再去了解和练习
读卦以后,后续发生的事情是,客观上所描述的事物已经变化了,不再是这个卦所描述的样子了
新的样子的诞生,可能有我们读卦以后收到卦的指引采取的行动在起作用
也就是说,从卦中得到什么行动提示,是个很重要的事情
这是我们未来要关注的事情。
不过,实际上也不用我们操多大的心,把卦读好就是了
第四点,概括一下几个大家已经有感觉的要素动力
1、关于当位不当位的动力特征:
当位好理解,爻位动力和爻动力的基础状态相同,都是阳动或者都是阴静,只是在动静方向上,由谁指引的问题,需要注意。往往爻位属性具有比较重要的方向决定作用
不当位的理解可能就要多转几个弯
比如阴位阳爻,会给我们一些什么提示呢?
是说位的动力要阻碍爻的动力,还是爻的运动方向是推动阴静?
阳位阴爻,是提示系统作用力是位的运动会消融爻的阴静,还是爻的阴静会消弭位的阳动?
从两个方向体会细致之后,再结合卦的其他结构,就能在“同样的情形下,做出不同的判断结果”了
另外,一个卦当位爻数量多少的动力意义是什么?
一般说来,当位爻多的卦,内部结构相对稳定,其主要主题是向外做功,读卦时候要注意领会,卦的动力结构,对发展中注意事项的启示。反过来则要注意对系统自我建设的启示。
这种规律,结合交卦来把握会体会比较明确

接着把下午的说完:
已经有点感觉的动力要素
2、关于应
上下卦对应位置上的爻如果爻的阴阳属性相反,这两爻之间的关系就是应。
应,就像男女之间的吸引,同性相斥,异性相吸
应有方向,由阴向阳
也就是阳为主,阴为从
在一些特定卦局中,相应的爻的上为阴或者上为阳,会显示出乘承的效果来。这是需要注意的
把握应动力作用,需要“设身处地”,在相应的两个爻上,要分别的把体验者置身于正在体验的爻上
这样才能从关系中得到确切指引
应中有一个特别现象,那就是上下卦中爻的之间的应
要注意到中爻在上下卦中的本的地位
3、关于比
这个动力要素,我们最近才开始注意,在今后的读卦中,我们会增加对此的注意
其他动力要素,在后面的读卦中渐次突出
就给大家说这些了。希望大家也注意整理一下自己在以上几个方面的经验和体会。
用整理出来的经验体会指导读卦,又在读卦中丰富和完善这些体会
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