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楼主: 陈慧Michelle

陈慧的《周易》读书笔记

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 楼主| 发表于 2023-10-22 22:56:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 陈慧Michelle 于 2023-10-30 10:49 编辑

20231021
师说:


以上是这个段落中围绕乾天的卦
我们已经读过小畜、履、泰、否
小畜卦天上有风,履卦天下有泽,泰卦上地下天,否卦上天下地
小畜复孚有道积少能胜 、履卦步履有律非礼有难、泰卦小来大往天地合人,否卦大来小往人和天地
以天为主题的卦,似乎都能读出臣服、有信的内涵
这周三卦中的泰卦和否卦,把隐含在所有卦中天地统帅、吉凶的根依突出的显示出来了
更加深刻的提示我们,要注意维护被系统结构,与遵从天地的统一
接物通神
结构维护的要求代表接物,遵从天地的要求代表通神
系统构成中往往充斥着矛盾,通神则可以统御这些矛盾
玄、相、
本周阅读,我们进一步熟悉了卦、爻位阴阳和爻阴阳的动力
大家在读卦中努力最后去看卦爻辞,有利于真正进入卦的境界,这个希望得到坚持
今天要对本周三卦做个简单的测试今天请大家回答的问题是:通过本周阅读,有什么新的收获?

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 楼主| 发表于 2023-10-22 22:56:54 | 显示全部楼层
20231022
1、小功法练习:
《周易》功法练习记录表一
观察事件或者事物
把手:拐跑了
画卦目的:看清楚
事件(事物)描述:发现自己在很多事情上都是知道要去怎么做,但是在行为上却是做不到,一直在找这个做不到的原因。对于眼前的形势自己很清楚了,依据形势应该怎么做也很清楚,在心里运转也很清晰,但是要输出行为的时候在这个路途中就被拐跑了,经常就会把事情搞砸了。在行为输出的时候情绪跑来把我给牵走了,证明自己内心是愿意被情绪牵着走的。
上下卦界定
爻位
内容描述
九六
判定
卦象卦名
爻位
爻间关系
爻辞
爻辞指引
行动提示
现在
末(上)
行为输出有差异
上六
当位
比之无首。凶。
相亲相辅于人而不领先居首,有凶险。
掉头回来。
本(五)
突显自己
六五
当位
显比。王用三驱。失前禽。邑人不诫。吉。
以光明之道相辅佐的例子是:君王狩猎,由三面包围驱赶,听任前方的禽兽逃走,只追逐而不猎杀,吉祥。
谨守中庸之道。
根(四)
满足自己
九四
当位
外比之。贞吉。
在外亲密亲辅于君主,结果可获吉祥。
顺从尊上。
以前
末(三)
满足私欲
六三
不当位
比之匪人。
相亲相辅于不应当亲近的人。
近朱者赤。
本(二)
证明自己
六二
当位
比之自内。贞吉。
相亲相辅发自内心,结果就可获得吉祥。
心诚
根(初)
我很重要
初六
不当位
有孚比之。无咎。有孚盈缶。终来有它吉。
心怀诚信。相亲相辅,没有灾患;诚信如充盈酒缸的美酒,终将有人前来投附,必然可获吉祥。
远方来贺。
卦卦辞:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶
卦辞指引:象征相亲相辅,吉祥。再一次占卜的结果,是只要决定诚意,亲辅有德君长长久而坚贞,就不会有灾祸。内心不安而前来占筮,这些迟来的人会有凶险。
行为提示:相辅相亲。
2、今天大家回答问题裸对同人卦,你觉得这是个什么样的格局?
答:上乾下离,同人卦。五阳爻一阴爻,四爻当位两爻不当位,六二正应九五,当位又中正。乾为天,离为火,天与火都是阳刚之气,发展的方向相同,卦象也正是阳爻多阴爻少,阳多阴少结构强健卦,提示这是一个向外发展的格局。

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 楼主| 发表于 2023-10-23 22:17:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 陈慧Michelle 于 2023-10-30 10:48 编辑

20231022
师说:


莫雪萍:
提问:通过本周阅读,有什么新的收获?
答:本周学习了三卦,履卦、泰卦和否卦,都是围绕着乾天的卦,履和礼还是能对应上,穿什么鞋走什么路,在哪个位置应该守好那个位置的礼。对于泰卦和否卦,刚开始我是有很多疑问的,泰卦乾坤颠倒,我理解不了为什么反而是泰,否卦是我们通常见到的天上地下,为什么还闭塞不通呢?看了老师的导读,发现自己的格局确实有很大的局限,二分法思维,不能多维思考问题。64卦每一卦都是在描述天时地利人和。履卦步履有律非礼有难,泰卦小来大往天地合人,否卦大来小往人和天地。读到这些,对臣服、有信更有感觉了,联系到一个家庭,天为父,地为母,我们对父母祖宗要臣服、有信,不能只活在家魂病中,我们要遵从天地的要求,也要维护系统的结构,通神接物家庭才能走向吉祥。
陈刚:
@莫雪萍  履卦步履有律非礼有难,泰卦小来大往天地合人,否卦大来小往人和天地。读到这些,对臣服、有信更有感觉了,联系到一个家庭,天为父,地为母。。。。。。
————————
家庭生活是个体最容易感知到的基本天时地利,个人如何“和”这个天地,是人长大的基本课题:泰卦和否卦深刻的回答了这个问题
在父母有矛盾甚至闹离婚的过程中,我们作为孩子,就好比处于否卦中
守住自己作为孩子的位,作为家庭木或者是金德位,等天清地宁之后,自得祥和
在这个时候,把心思用到读书做学问和自己力所能及的家务事中,得到的报酬比平常大得多,所谓小往大来
而不是所谓创伤
之所以创伤,是我们自己不守位,自己不识天理,罪有应得
而在父母祥和,天地归位的安宁时期,我们自己以为可以撒娇贪婪懒惰,这就是违背了否卦揭示的规律
——不立足于自力更生自由发展,而是要给天地找点麻烦,彰显自己的尊贵
要剥削天下,占天下人的便宜
忘了否卦之下大来小往
没占便宜和钻营取巧的可能
反过来,夫妻二人,在夫妻关系处于泰卦的天地反覆情境下,只晓得拉孩子做自己的私兵,忘记了此时的关键目标在于解决好夫妻二人的矛盾,在于督促孩子守住本位。由此夫妻二人的成长机会,变成了家庭和孩子以及家族共同堕落的机会
在否卦天清地宁的时候,又觉得自己没啥事儿,事事替代、娇宠,不督促孩子老老实实劳动,老老实实建设。从而扼杀了孩子的成长机会,也断送了家庭和家族的未来
从事实上来讲,泰否颠倒的应对,显示,我们是自己的敌人,自己事业的颠覆者
应该用石磨绑在身上沉塘溺死
自作孽不可活啊
一家老少都这样自己糟蹋,你说怎么会好哦
作为一家元气的老人,看不到这些,忙些不该忙的,不把全家人引导到正确应对泰否场景的轨道上,这也是忤逆祖宗,不肖不敬
三代人,都要干自己该干的事情
把握好泰否场景其实就解决所有问题了
处理好泰否场景,是家庭建设,家魂、家风、家教、家业,家道建设的总的纲领
在这里也顺便转个弯, 提示一下周易八卦不用来占卜的道理
———试想,在前述情境中,占卜会说泰卦很好,否卦不好,就不会指出前面说的这些方面,让我们下意识的沉浸在好与不好的期待中,盲目乐观和盲目悲观。该做的却基本上没做,人也是糊涂的。等着天理追责,所谓有咎。


今天大家先裸对第十三卦,天火同人卦
裸对天火,火焰上,天在上,天火同向。
联想到象辞说:天行健君子以自强不息
人的生命之本在于阳,在于运动
在于向天而行
观天执天
今天请大家回答的问题是:裸对同人卦,你觉得这是个什么样的格局?
离卦两阳一阴,不耽误他作为火
所以从上下卦象裸对,提示上下卦同向
本卦四爻当位,两爻不当位,特别是四爻当位中六二中正
再加上九五中正,且得同样中正的六二应
提示本卦内部结构强健
一个阳多阴少结构强健卦,提示这个卦揭示的应该是一个如何向外发展的格局
并且,六二应于九五,
应于天上
所以卦辞说:同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。
完毕



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 楼主| 发表于 2023-10-23 22:33:22 | 显示全部楼层
20231023
1、小功法练习:
《周易》功法练习记录表一
观察事件或者事物
把手:退
画卦目的:转圆
事件(事物)描述:今天弯腰种菜,菜不是很多,种完之后感觉到腰好像要断了。在当时却一点都没有感觉到腰部有任何的不舒服,全部的注意力都在种菜上,只是想着快点把菜都种完,因为菜苗是昨天晚上就送到了,已经过了一晚了。同时还在摸索着要怎么样能多种一点菜苗下去,一直在想办法,想过要把现有的菜拔了,给这个菜苗腾地方,但是自己内心又不愿意拔这些菜苗,所以一直在纠结。其实地方已经固定了,怎么塞也塞不进去了,最后只好想办法把菜苗送给有需要的朋友种。
上下卦界定
爻位
内容描述
九六
判定
卦象卦名
爻位
爻间关系
爻辞
爻辞指引
行动提示
末(上)
要将菜苗种完
上六
当位
比之无首。凶。
相亲相辅于人而不领先居首,有凶险。
掉头回来。
本(五)
承接朋友的好意
九五
当位
显比。王用三驱。失前禽。邑人不诫。吉。
以光明之道相辅佐的例子是:君王狩猎,由三面包围驱赶,听任前方的禽兽逃走,只追逐而不猎杀,吉祥。
谨守中庸之道。
根(四)
不想动
六四
当位
外比之。贞吉。
在外亲密亲辅于君主,结果可获吉祥。
顺从尊上。
末(三)
六三
不当位
比之匪人。
相亲相辅于不应当亲近的人。
近朱者赤。
本(二)
不想转动
六二
当位
比之自内。贞吉。
相亲相辅发自内心,结果就可获得吉祥。
心诚
根(初)
装死
初六
不当位
有孚比之。无咎。有孚盈缶。终来有它吉。
心怀诚信。相亲相辅,没有灾患;诚信如充盈酒缸的美酒,终将有人前来投附,必然可获吉祥。
远方来贺。
卦卦辞:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶
卦辞指引:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。
行为提示:相辅相亲。
2、今天提请大家回答问题初九爻辞为什么是:“同人于门,无咎?”?
答:初九为第一爻,是门户爻,且阳位阳爻当位,表明本爻的阳动符合本卦格局的要求,与九四无应,显示与上卦同位的爻不和谐。九四的阳动虽然不符合本卦格局维护,但受九五节制符合天的要求,初九的阳动也是必须符合天理的,初九最终是服从九五的。老天爷派出的使者九四,在本卦出门的地方初九就来同行,显示老天爷的隆重,当然也显示控制的严。老天爷同化人,从人出门就开始了,只要听话就不会有大错误需要追究,其实即便不听话大概也没啥本事实现错误,人与天同,出门就开始,善始。所以初九爻辞说:同人于门,无咎。

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 楼主| 发表于 2023-10-24 20:08:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 陈慧Michelle 于 2023-10-30 10:46 编辑

20231023
师说:


同人卦是一个内部结构致密,向外发展主题明确的卦
每一个发展主题都有特定的困境或者风险
同人卦的风险,是不是在于不同呢?我们看看爻的情况
初九阳位阳爻,当位,与九四无应
当位阳爻,表明本爻的阳动符合维护本卦格局的要求,无应显示与上卦同位的爻不和谐
但九四所在的上卦是天
九四的阳动虽然不符合本卦格局维护,但受九五节制符合天的要求
初九的阳动也是必须要符合天理的,所以初九和九四的不和谐不会成为主要矛盾,不碍大局
初九最终是服从于九五的
相反,老天爷派出的使者九四,在本卦出门的地方初九,就来同行,显示老天爷的隆重
当然也显示控制的严
所以初九卦辞说:同人于门,无咎。
老天爷同化人,从人出门就开始了,只要听话就不会有大错误需要追究,其实即便不听话大概也没啥本事实现错误
人与天同,出门就开始,善始
六二阴位阴爻,当位,中位统摄下卦,与九五应
中正的六二,应于中正的九五,携下卦向九五代表的上卦认同臣服
九五代表的上卦是天
这个应,应该是举家前往,不该是在家等待
跟别的应是不同的
但六二的本性是不能出门,这里是有矛盾的
所以六二爻辞说
同人于宗,吝。
吝,悔恨,痛惜的意思
宗,同姓子孙献祭崇拜祖先的祠堂
把老天爷的活带到自己家的宗祠去干,会后悔痛惜
九三阳位阳爻,当位
与上六不应
当位挺好,应该阳动
但对面上九也是阳动的,并且对方是天兵
嗯,怕是不能对着干,也不该对着干
所以爻辞说:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。
高陵,上九高于九三
三岁,上九比九三高三个位
要跟上九作对,只能被压制在高龄之下的莽原,三年不敢动
上下意见不一致,只能曲着
九四阴位阳爻,不当位,无应
显示九四与初九有矛盾,不一致
但双方不宜敌对,可以交往,比如中美军对高层早些年还可以相互参观军舰
去看看就是了,莫玩占领
特别九四居高位,莫要占初九的地盘
也像是上级首长不要越级指挥下级的兵
下级更不要僭越
看你能干精神好,请你到办公室坐坐,你可不要动占领他办公室的心思
所以爻辞说:乘其墉,弗克攻,吉。
登上了城墙,不占领它,吉利。
同志相得
九五阳位阳爻,当位;中位得正;得应同是中正的六二。
九五六二皆为中位,各自肩负着带领自己团体的任务
他们之间的相应,都会存在团体内本职的冲突
特别是九五和六二之应,是九五的阳向六二的阴的“坑”提供支持的应,与各自所在卦的集体使命冲突
所以一开始会有点问题
但是当两者阴阳结合,成为一体之后,下卦六二的阴爻不再成为下卦核心,而只是作为与九五链接的一个连接件存在(上通下接)的时候,情况就不一样了
所以爻辞说:同人,先号啕,而后笑;大师克相遇。
会同他人,先是痛哭,而后嘻笑;与他人会同的大军在克服了敌方的抵抗后会师。
在这里,六二维护下卦结构的功能,成了敌军
生个人不容易,先得哭哭啼啼一场哦
上九因为阳爻,不当位,无应
上六是天兵,与九三作为人(火)兵合帐,相互之间无应
但谁都知道彼此的身份和状态,所以总体上不会有什么严重问题
只是如果是想要逆天,那肯定有问题
导致悔恨 后悔
所以爻辞说:同人于郊,无悔
用个更大的地方,新地方做合成部队的兵营,不会有令双方后悔的事情发生
今天请大家回答的问题是:初九爻辞为什么是“同人于门,无咎”?
本卦用来指导新婚,也就是家庭建设的最开始阶段,应该是非常合适啊

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