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楼主: 小芷

小芷的《周易》读书笔记

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 楼主| 发表于 2023-10-6 19:55:29 | 显示全部楼层
2023年10月6号作业一:      
《周易》功法练习记录表
用心叫自己的名字,自己用心回答。每次三分钟以上,每天累积15钟以上。
一看书就很浮躁,就想起来要喊自己,把自己喊安静下来,很有用,喊了几遍就开始安静的看,喊自己都快成了自己的老师了,潜意识里面的安静老师。
2023年10月6号作业二:
今天提请大家回答的问题是:
卦辞说:“有孚,窒惕,中吉,终凶”什么意思?为什么这么说?
答:书本意思是说讼卦是象征着争辩之事,因为诚信被阻塞而心情恐惧.其过程中可能有暂时的吉利,然最终还是凶险的.其实就像是说我们生活中的事情一样,如果你是做生意的人,买卖时你昧着良心,失去诚信,可能当时你是没有任何损失的,但是一但东窗事发,就毁于一旦.
10月6号师说:
昨天谈到讼卦总体上描述的是一个因为素质原因,导致系统陷入了不得不解决的内部矛盾中,而不得不停下来解决问题,不宜冒险逞强这样一个格局 今天看看爻间关系 这是一个通过讼争来解决问题的局 在天下分财 初六阳位阴爻 不当位  对系统维护不到位,用讼的背景而言,有追求局部利益忽略系统要求的倾向 离心 又处在全卦之根的位置,奠定全局“初心” 还与九四应,“投靠”同样不当位的九四 所以本爻要素,要注意克服离心倾向,注意克服伙同九四破坏系统的倾向 所以爻辞提示:不永所事,小有言,终吉。不要纠缠于诉讼之事,有些流言蜚语,终了吉利  九二因为阳爻,同样不当位,不合时宜的阳动得不到支持(与九五无应) 九二因为阳爻,同样不当位,背离系统要求的阳动得不到支持(与九五无应),且在力量对比中处于劣势 脱离系统背景的阳动,还处于劣势 所以就二爻辞说: 不克讼,归而逋,其邑人三百户。无眚。不能胜讼,只能躲避攻击,适当妥协让利才可以躲避灾难 如周文王向纣王妥协 六三阳位阴爻不当位 不立新功靠吃老本仰仗过去的成就功子,不稳当,包括德被动过日应讼。 但本爻与上九应,所以终究吉 如果以此懒政状态参加系统事务,不会有成就 爻辞说:食旧德,贞厉,终吉;或从王事,无成。 依靠过去的成就过日子,坚持下去很难,终了吉利;如果从事于政府事务,不成功。九四阳位阴爻,不当位,但与初六应,因为背离系统要求且与初六的不当要求勾结,不会胜诉 改变立场才是出路 看爻辞说:不克讼,复即命;渝,安贞吉。九五阳位阳爻,当位 与系统要求吻合并且位置尊贵   九五这个要素继续坚持做好既有事情,对全局有利 爻辞说:讼,元吉。上九阴位阳爻,不当位与六三应 虽然阳动有力并且有六三内应,可以经常耀武扬威,但背离系统要求,轻易得来的也会轻易丢失 爻辞说:或锡之鞶带,终朝三褫之。 有时赐给佩玉的皮带,一天之内三次夺回去。
本爻与上九应,挺被动,应及时这种吃老本无所作为的状态 综合起来看,本卦六爻,除了九五应该继续坚持立场并坚持坐下来谈的方式以外,其他各爻都需要有所调整,顺应系统要求。而积德 回顾卦辞:
有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。 今天请大家回答的问题:为什么讼这个局: “有孚,窒惕,中吉,终凶。”?

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 楼主| 发表于 2023-10-7 20:55:48 | 显示全部楼层
2023.10.7周测试:100分
2023年10月7号作业一:      
《周易》功法练习记录表
用心叫自己的名字,自己用心回答。每次三分钟以上,每天累积15钟以上。
遇事就是想喊自己,就想停下来思考,就能得到一点点解决。
2023年10月7号作业二:
今天提请大家回答的问题是:
围绕水的处所变化,生成了需卦和讼卦所描述的主题,说说这是两个什么主题?@所有人
答:需卦是天上有水,讼卦是天下有水,一个天上,一个天下,天上的水来到了天下,输送的一个过程.需卦水在天上,有种高高在上的感觉,够不着;讼卦水在天下,我们可以接触;
10月7号师说:
今天大家来回顾一下本周三卦 这是我们按顺序读卦的第二周,第一周读了乾坤屯,第二周读了蒙需讼 乾坤,是开了天地门户 不管做天做地,都要同时有天地的样子。天地作为一个系统的两个部分,既要各司其职,又要有共同理想。这个共同理想,产生共同特质   这个共同特质是:阴有阴的样,阳有阳的样 大家都守职不废 比如坤,履霜便知坚冰一定会来 乾,潜龙勿需要用,便知群龙 这样就算是开天辟地了 阴曰有,阳曰无 无,名天地之始;有,名万物之母。 无者,自强不息;有者,厚德载物 接下来似乎就是找水用水了 水在雷上,屯,天地玄黄宇宙洪荒,原始人搭棚子种庄稼 万事开头难  接下来水在山下,蒙,需要对世界有第一次正确认识 启蒙之难 在接下来水在天上,啥时候下来,看你走到哪里,应你不是之需 再接下来水在天上,啥时候下来?你走到哪里,哪里就有水应运而下。就看你怎么行走,走到了哪里 行路 难 这一周最后我们看到的,是水到了天下,走错路的人,总是抢水扯皮 分水难 找谁用谁的事儿还没做完 仅从这两周来看,水在天下具有特殊意义、  所到之处皆有故事 所到之处便有人的混事 在雷上,天下泥泞,生命将以个体的名义萌生,犹如春雷  在山下,山下有险,生命便以学徒的名义启蒙生长,犹如夏天 在天上,天下有人奔波寻找、收割,月亮走我也走,犹如秋天 在天下,天下有人往自己仓里装,犹如冬天 人因水而生,难免为水而活 屯、蒙、需、讼,展现着人与水的故事 今天提请大家回答的问题是。围绕水的处所变化,生成了需卦和讼卦所描述的主题,说说这是两个什么主题?@所有人

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 楼主| 发表于 2023-10-8 18:12:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 小芷 于 2023-10-14 22:43 编辑

2023.10月8号(第五周)
作业一:第四周周测试:100分
作业二:今天请大家回答的问题是
师卦给你的整体体会是什么?
答:一看到这个卦,第一感觉就是泉水,甘甜.储存在内部的水源,需要经历过黑暗,经历过滤,经历深挖,或者自己找到出路,才能成为泉水,入口甜.再看到老师的解释,《中国人民解放军军歌》有一句:从无畏惧 绝不屈服 英勇战斗 .泉水的历练,不也是一样吗?

作业三:《周易》功法练习记录
观察事件
或者事物
把手:烦躁


事件(事物)描述:每周都要适应新的作业,就很不习惯,不习惯就心情会很烦躁,觉得自己做不好。
上下卦界定
爻位
内容描述
九六
卦象卦名
爻辞
爻辞指引
行动提示



判定




上
外
末(上)
烦躁
上六
--
--
—
--
--
—
震索索,视矍矍,征凶
防患
及时戎备


本(五)
不喜欢变化
六五

震往来厉,亿无丧,有事。
处事恪守中道
谨慎行动


根(四)
作业方式改变
九四

震遂泥。
其志气不能发扬光大
接受改变
下
内
末(三)
不安
六三

震苏苏,震行无眚
震惧而能谨慎行事
及时调整自我


本(二)
对变化感到烦躁
六二

震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。
惊雷震动,有危难
安抚情绪


根(初)
喜欢安稳
初九
震卦
震来 ,后笑言哑哑,吉
恐惧后应谨慎
谨慎从事
卦辞:通顺。霹雳使人恐惧,后来若无其事地谈笑
卦辞指引:霹雳震雷事事通,来时惊恐去欢容,震惊百里何足论,把酒开怀笑大风。
行动提示:提醒自己要及时感受到自己的这种情况,及时调整自我,安抚好自我情绪,谨慎对待需要处理的事物。
file:///C:/Users/31949/AppData/Local/Temp/ksohtml15868/wps1.jpg

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 楼主| 发表于 2023-10-9 18:10:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 小芷 于 2023-10-14 22:44 编辑

2023.10月9号(第五周)
作业一:今天请大家回答的问题是
就说这些了。今天请大家回答的问题是:六五爻辞“田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶”描述的师卦格局是一个什么样的型态?@所有人

答:
初六是阳位阴爻,不当位也不相应,一开始这个军队的感觉就很不艰难,需要独立去完成整个战事;
九二阴位阳爻不当位,但和六五应,还好军营里面有小老大,有能力,但是不太听指挥;
六三阳位阴爻不当位,无应,没什么能力系统也不德行;
六四阴位阴爻,当位不相应,该收缩为系统完整性的时候,采取了收缩行动,这是正确的;
六五阳位阴爻,与九二应,但上挂有上挂的任务,下卦有下卦的任务,过分依赖下卦而失去自己的本职,回不吉祥;
上六阴位阴爻,无应,上爻位显示战争都结束了,到了论功行赏重新建立队伍和秩序的时候了,以天理秩序重建家国;
六五应该在其位,谋其事,不能乱了位置,什么事情都交给九二来处理,没有正确的引导,迟早大乱.


作业二:《周易》功法练习记录表一
观察事件
或者事物
把手:安于现状

事件(事物)描述:会给自己制定事业规划,可是每次都制定不行动,这份工作其实早就该换了,但是自己就一直拖着,不想改变。
上下卦界定
爻位
内容描述
九六
卦象卦名
爻辞
爻辞指引
行动提示
判定
上
外
末(上)
一直未变
上六
--
--
—
--
--
—
震索索,视矍矍,征凶
防患
及时戎备
本(五)
安于现状
六五
震往来厉,亿无丧,有事。
处事恪守中道
要及时行动
根(四)
职业规划
九四
震遂泥。
其志气不能发扬光大
接受改变
下
内
末(三)
一直纠结
六三
震苏苏,震行无眚
震惧而能谨慎行事
及时调整自我
本(二)
没行动
六二
震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。
惊雷震动,有危难
未雨绸缪
根(初)
想要改变
初九
震卦
震来 ,后笑言哑哑,吉
恐惧后应谨慎
谨慎从事
卦辞:通顺。霹雳使人恐惧,后来若无其事地谈笑
卦辞指引:霹雳震雷事事通,来时惊恐去欢容,震惊百里何足论,把酒开怀笑大风。
行动提示:提醒自己要及时感受到自己的这种情况,及时调整自我,及时行动,哪怕一点点,都好比原地踏步,先进步一点点,再一点点。

师说:
说说师卦的爻间关系 总体上,师卦是一个系统在最后时刻的状态 走投无路,没别的出路了,唯有一战 所谓战,就是要拨乱反正 要用最后的力量,抓住最后的机会,以最彻底的精神,对内部外部实施拨乱反正 最大的乱在内部 初六阳位阴爻 在这最后时刻,初爻需要痛改前非,为整个系统奠定一个能够绝处逢生的机会、 不当位无应的初爻,要独自为解决系统的问题做出自己的贡献 ——这是一个战的你死我活的局面,这种独立的基础贡献,应该是利于战胜的 所以爻辞说:师出以律,否臧凶。 出师一开始就强调纪律,否则就隐藏凶险。 九二阴位阳爻,不当位有应 不当位意味着对系统的非建设性,有应意味着联系着系统内部其它部分  联系和牵制 作为有自己“小团体”的力量,在这最后时刻,要听从指挥 不能再各自为阵 所以爻辞说:在师中,吉,无咎;王三锡命。 在部队有自己的力量,吉利,无所怪罪;但国王会三次下达命令 在部队有自己的力量,吉利,无所怪罪;但国王会三次下达命令 六三阳位阴爻,最后时刻战斗意志不坚定,正常情况下都维持不住系统,战时可能就会很严重了 所以爻辞说:
师或舆尸,凶  队伍中会死很多人 六四阴位阴爻,当位无应 该收缩为系统完整性的时候,采取了收缩行动,这是正确的 所以爻辞说:师左次,无咎。 六五阳位阴爻,不当位,不主动采取行动统一内部意志,对系统不利 又在上爻中位,本系统的尊位上 位高权重,不作为  这很危险 好在与下卦九二应 但上挂有上挂的任务,下卦有下卦的任务,过分依赖下卦而失去自己的本职,回不吉祥 所以爻辞说:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。 你在尊位,空间足够大,是需要发表意见和命令的,不会有人追究你的过错。不能放弃职责,只是让长子(九五)统兵去战,弟子(其他爻)去收尸,坚持这样会灭亡 田野有野禽,利于坦率地发表意见,无所怪罪。长子指挥部队,弟子运输尸体,坚持下去有凶险。 上六阴位阴爻,当位无应 上爻位显示战争都结束了,到了论功行赏重新建立队伍和秩序的时候了,以天理秩序重建家国 此时,不恰当的开放,会导致新系统的种姓不纯 大战之后百废待兴,队伍没有力量不利于未来  阴位阴爻有利于系统建设 所以爻辞说:大君有命,开国承家,小人勿用。 国家领袖颁布诏命,建立邦国,继承封邑,不要重用无德无才之人。 就说这些了。今天请大家回答的问题是:六五爻辞“田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶”描述的师卦格局是一个什么样的型态?@所有人

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 楼主| 发表于 2023-10-10 20:43:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 小芷 于 2023-10-24 19:49 编辑

2023.10月10号(第五周)
作业一:今天请大家回答的问题是
比卦是关于什么主题的卦?
答:比卦卦象和师卦卦象正好相反,一个是地下水,一个是地上水,第一感觉就是师卦之后的比卦,比卦且六二和九五应,六二阴爻阴位,九五阳位阳爻,当位,有应!就感觉是重整之后的师卦!
作业二:《周易》功法练习记录表一
观察事件
或者事物
把手:运动

事件(事物)描述:一直在脑海里面想做运动,瘦手臂,一直想,每天想,光想不做,就最开始坚持了三四天左右,就断断续续没有下文,
一边想着,一边没做之后的自我攻击,精神内耗,就想找一个和解的,或者劝说自己接受现在的这样子,但是发现好像不得行。
上下卦界定
爻位
内容描述
九六
卦象卦名
爻辞
爻辞指引
行动提示
判定
上
运动
末(上)
手臂没瘦
上六
--
--
—
--
--
--
冥豫,成有渝,无咎
改旧重新,将可获利
重新运动起来
本(五)
一直没做
六五
贞疾,恒不死
用人不当,致生损失
适当改变环境
根(四)
瘦手臂
九四
由豫,大有得,勿疑,朋盍簪
大运正行,不必担心
理念是可以的
下
初衷
末(三)
内耗
六三
盱豫,悔。 迟有悔
本身不正,因而有悔
及时调整自我
本(二)
没有做运动
六二
介于石,不竟日,贞吉
人品崇高,不逐浮华
找一个人一起运动
根(初)
想要细的手臂
初六
豫卦
鸣豫,凶。
自满失态,致遭困境
不要过分要求自我
卦辞:有益于封侯建国,出师打仗
卦辞指引:雷出于地上,阳气奋发,万物欣欣向荣。
行动提示:整体是好的,有运动是好的,自己坚持不了,可以找人一起互相监督,更有效果,但是不要过分要求自我,不要内耗。

师说:
file:///C:/Users/ADMINI~1.USE/AppData/Local/Temp/ksohtml8588/wps1.png
今天开始说说第八卦比卦。
大家先裸对整体把握下(尽量控制要看卦爻辞解说的冲动)晚点跟大家说说我的体会 今天提请大家回答的问题是:比卦是关于什么主题的卦? “陈刚:
今天提请大家回答的问题是:比卦是关于什么主题的卦?”
------
@陈刚 老师,这个主题的描述是不是可以是多方位的,而他们之间其实都有一个共性? 就是指出这个共性 我们不是说,天下事不外六十四件,也就是六十四个类型 具体的事儿肯定不止六十四件 说说我对比卦的整体感受 统观全卦,五个阴爻一个阳爻 阳爻当位,阴爻大部分当位  提示,本卦揭示的主题,系统稳定性良好,主要是一个发展的格局 发展什么呢? 往哪个方向发展呢? 特别九五和六二中正 更加提示内部结构良好 同时,有应的要只有六二和九五,显示内部纠缠不多  格局结构清爽恬淡 说他恬淡是因为阴爻居多,阴爻的特性是温和安静的 这样一个温和恬淡清爽并且结构良好的格局,他要发展什么呢? 不当位的爻往往提示发展主题和方向,本卦不当位的矢量个阴爻 温和恬淡 那应该是阴性坤性的外交 加上卦的内部亲近(当位,通过结构来实现亲近) 所以可以认为发展的主题是关于亲近的 所以本卦被命名为比 内部通过位置实现亲近,外部通过两个不当位的阴爻实现亲善外交 结构如此安稳的格局,对内对外开展亲近交往 所以叫做比卦应该很好看看卦辞:比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来。后夫凶。 这是个吉祥的根据 这是个吉祥的格局,就像原来的筮词所言,这是一个指向持久坚固的局,不会遭到天道追究的局。挟带战胜者的威仪,又这么亲善的一个组织,迟迟不来归顺的会有凶祸。所以,比卦这个局,是关于挟天道清除了奸邪之后,风清气正的局 完毕   关于原筮,我倾向于认为:原,是一个具体事物的开端,筮,问天问神。原筮,某个天物第一次用天神的镜子看他。"陈刚:
关于原筮,我倾向于认为:原,是一个具体事物的开端,筮,问天问神。原筮,某个天物第一次用天神的镜子看他。"
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某个天物第一次被天神用天眼看他——新生儿的第一张照片

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