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楼主: 小芷

小芷的《周易》读书笔记

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 楼主| 发表于 2023-10-6 19:55:29 | 显示全部楼层
2023106号作业一:      
《周易》功法练习记录表
用心叫自己的名字,自己用心回答。每次三分钟以上,每天累积15钟以上。
一看书就很浮躁,就想起来要喊自己,把自己喊安静下来,很有用,喊了几遍就开始安静的看,喊自己都快成了自己的老师了,潜意识里面的安静老师。
2023106号作业二:
今天提请大家回答的问题是:
卦辞说:“有孚,窒惕,中吉,终凶”什么意思?为什么这么说?
答:书本意思是说讼卦是象征着争辩之事,因为诚信被阻塞而心情恐惧.其过程中可能有暂时的吉利,然最终还是凶险的.其实就像是说我们生活中的事情一样,如果你是做生意的人,买卖时你昧着良心,失去诚信,可能当时你是没有任何损失的,但是一但东窗事发,就毁于一旦.
106号师说:
昨天谈到讼卦总体上描述的是一个因为素质原因,导致系统陷入了不得不解决的内部矛盾中,而不得不停下来解决问题,不宜冒险逞强这样一个格局 今天看看爻间关系 这是一个通过讼争来解决问题的局 在天下分财 初六阳位阴爻 不当位  对系统维护不到位,用讼的背景而言,有追求局部利益忽略系统要求的倾向 离心 又处在全卦之根的位置,奠定全局“初心” 还与九四应,“投靠”同样不当位的九四 所以本爻要素,要注意克服离心倾向,注意克服伙同九四破坏系统的倾向 所以爻辞提示:不永所事,小有言,终吉。不要纠缠于诉讼之事,有些流言蜚语,终了吉利  九二因为阳爻,同样不当位,不合时宜的阳动得不到支持(与九五无应) 九二因为阳爻,同样不当位,背离系统要求的阳动得不到支持(与九五无应),且在力量对比中处于劣势 脱离系统背景的阳动,还处于劣势 所以就二爻辞说: 不克讼,归而逋,其邑人三百户。无眚。不能胜讼,只能躲避攻击,适当妥协让利才可以躲避灾难 如周文王向纣王妥协 六三阳位阴爻不当位 不立新功靠吃老本仰仗过去的成就功子,不稳当,包括德被动过日应讼。 但本爻与上九应,所以终究吉 如果以此懒政状态参加系统事务,不会有成就 爻辞说:食旧德,贞厉,终吉;或从王事,无成。 依靠过去的成就过日子,坚持下去很难,终了吉利;如果从事于政府事务,不成功。九四阳位阴爻,不当位,但与初六应,因为背离系统要求且与初六的不当要求勾结,不会胜诉 改变立场才是出路 看爻辞说:不克讼,复即命;渝,安贞吉。九五阳位阳爻,当位 与系统要求吻合并且位置尊贵   九五这个要素继续坚持做好既有事情,对全局有利 爻辞说:讼,元吉。上九阴位阳爻,不当位与六三应 虽然阳动有力并且有六三内应,可以经常耀武扬威,但背离系统要求,轻易得来的也会轻易丢失 爻辞说:或锡之鞶带,终朝三褫之。 有时赐给佩玉的皮带,一天之内三次夺回去。
本爻与上九应,挺被动,应及时这种吃老本无所作为的状态 综合起来看,本卦六爻,除了九五应该继续坚持立场并坚持坐下来谈的方式以外,其他各爻都需要有所调整,顺应系统要求。而积德 回顾卦辞:
有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。 今天请大家回答的问题:为什么讼这个局: “有孚,窒惕,中吉,终凶。”?

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 楼主| 发表于 2023-10-7 20:55:48 | 显示全部楼层
2023.10.7周测试:100
2023107号作业一:      
《周易》功法练习记录表
用心叫自己的名字,自己用心回答。每次三分钟以上,每天累积15钟以上。
遇事就是想喊自己,就想停下来思考,就能得到一点点解决。
2023107号作业二:
今天提请大家回答的问题是:
围绕水的处所变化,生成了需卦和讼卦所描述的主题,说说这是两个什么主题?@所有人
答:需卦是天上有水,讼卦是天下有水,一个天上,一个天下,天上的水来到了天下,输送的一个过程.需卦水在天上,有种高高在上的感觉,够不着;讼卦水在天下,我们可以接触;
107号师说:
今天大家来回顾一下本周三卦 这是我们按顺序读卦的第二周,第一周读了乾坤屯,第二周读了蒙需讼 乾坤,是开了天地门户 不管做天做地,都要同时有天地的样子。天地作为一个系统的两个部分,既要各司其职,又要有共同理想。这个共同理想,产生共同特质   这个共同特质是:阴有阴的样,阳有阳的样 大家都守职不废 比如坤,履霜便知坚冰一定会来 乾,潜龙勿需要用,便知群龙 这样就算是开天辟地了 阴曰有,阳曰无 无,名天地之始;有,名万物之母。 无者,自强不息;有者,厚德载物 接下来似乎就是找水用水了 水在雷上,屯,天地玄黄宇宙洪荒,原始人搭棚子种庄稼 万事开头难  接下来水在山下,蒙,需要对世界有第一次正确认识 启蒙之难 在接下来水在天上,啥时候下来,看你走到哪里,应你不是之需 再接下来水在天上,啥时候下来?你走到哪里,哪里就有水应运而下。就看你怎么行走,走到了哪里 行路 这一周最后我们看到的,是水到了天下,走错路的人,总是抢水扯皮 分水难 找谁用谁的事儿还没做完 仅从这两周来看,水在天下具有特殊意义、  所到之处皆有故事 所到之处便有人的混事 在雷上,天下泥泞,生命将以个体的名义萌生,犹如春雷  在山下,山下有险,生命便以学徒的名义启蒙生长,犹如夏天 在天上,天下有人奔波寻找、收割,月亮走我也走,犹如秋天 在天下,天下有人往自己仓里装,犹如冬天 人因水而生,难免为水而活 屯、蒙、需、讼,展现着人与水的故事 今天提请大家回答的问题是。围绕水的处所变化,生成了需卦和讼卦所描述的主题,说说这是两个什么主题?@所有人

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 楼主| 发表于 2023-10-8 18:12:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 小芷 于 2023-10-14 22:43 编辑

2023.10月8号(第五周)
作业一:第四周周测试:100分
作业二:今天请大家回答的问题是
师卦给你的整体体会是什么?
答:一看到这个卦,第一感觉就是泉水,甘甜.储存在内部的水源,需要经历过黑暗,经历过滤,经历深挖,或者自己找到出路,才能成为泉水,入口甜.再看到老师的解释,《中国人民解放军军歌》有一句:从无畏惧 绝不屈服 英勇战斗 .泉水的历练,不也是一样吗?

作业三:《周易》功法练习记录
观察事件
或者事物
把手:烦躁


事件(事物)描述:每周都要适应新的作业,就很不习惯,不习惯就心情会很烦躁,觉得自己做不好。
上下卦界定
爻位
内容描述
九六
卦象卦名
爻辞
爻辞指引
行动提示



判定




末(上)
烦躁
上六
--
--
--
--
震索索,视矍矍,征凶
防患
及时戎备


本(五)
不喜欢变化
六五

震往来厉,亿无丧,有事。
处事恪守中道
谨慎行动


根(四)
作业方式改变
九四

震遂泥。
其志气不能发扬光大
接受改变
末(三)
不安
六三

震苏苏,震行无眚
震惧而能谨慎行事
及时调整自我


本(二)
对变化感到烦躁
六二

震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。
惊雷震动,有危难
安抚情绪


根(初)
喜欢安稳
初九
震卦
震来 ,后笑言哑哑,吉
恐惧后应谨慎
谨慎从事
卦辞:通顺。霹雳使人恐惧,后来若无其事地谈笑
卦辞指引:霹雳震雷事事通,来时惊恐去欢容,震惊百里何足论,把酒开怀笑大风。
行动提示:提醒自己要及时感受到自己的这种情况,及时调整自我,安抚好自我情绪,谨慎对待需要处理的事物。
file:///C:/Users/31949/AppData/Local/Temp/ksohtml15868/wps1.jpg

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 楼主| 发表于 2023-10-9 18:10:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 小芷 于 2023-10-14 22:44 编辑

2023.10月9号(第五周)
作业一:今天请大家回答的问题是
就说这些了。今天请大家回答的问题是:六五爻辞“田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶”描述的师卦格局是一个什么样的型态?@所有人

答:
初六是阳位阴爻,不当位也不相应,一开始这个军队的感觉就很不艰难,需要独立去完成整个战事;
九二阴位阳爻不当位,但和六五应,还好军营里面有小老大,有能力,但是不太听指挥;
六三阳位阴爻不当位,无应,没什么能力系统也不德行;
六四阴位阴爻,当位不相应,该收缩为系统完整性的时候,采取了收缩行动,这是正确的;
六五阳位阴爻,与九二应,但上挂有上挂的任务,下卦有下卦的任务,过分依赖下卦而失去自己的本职,回不吉祥;
上六阴位阴爻,无应,上爻位显示战争都结束了,到了论功行赏重新建立队伍和秩序的时候了,以天理秩序重建家国;
六五应该在其位,谋其事,不能乱了位置,什么事情都交给九二来处理,没有正确的引导,迟早大乱.


作业二:《周易》功法练习记录表
观察事件
或者事物
把手:安于现状

事件(事物)描述:会给自己制定事业规划,可是每次都制定不行动,这份工作其实早就该换了,但是自己就一直拖着,不想改变。
上下卦界定
爻位
内容描述
九六
卦象卦名
爻辞
爻辞指引
行动提示
判定
末(上)
一直未变
上六
--
--
--
--
震索索,视矍矍,征凶
防患
及时戎备
本(五)
安于现状
六五
震往来厉,亿无丧,有事。
处事恪守中道
要及时行动
根(四)
职业规划
九四
震遂泥。
其志气不能发扬光大
接受改变
末(三)
一直纠结
六三
震苏苏,震行无眚
震惧而能谨慎行事
及时调整自我
本(二)
没行动
六二
震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。
惊雷震动,有危难
未雨绸缪
根(初)
想要改变
初九
震卦
震来 ,后笑言哑哑,吉
恐惧后应谨慎
谨慎从事
卦辞:通顺。霹雳使人恐惧,后来若无其事地谈笑
卦辞指引:霹雳震雷事事通,来时惊恐去欢容,震惊百里何足论,把酒开怀笑大风。
行动提示:提醒自己要及时感受到自己的这种情况,及时调整自我,及时行动,哪怕一点点,都好比原地踏步,先进步一点点,再一点点。

师说:
说说师卦的爻间关系 总体上,师卦是一个系统在最后时刻的状态 走投无路,没别的出路了,唯有一战 所谓战,就是要拨乱反正 要用最后的力量,抓住最后的机会,以最彻底的精神,对内部外部实施拨乱反正 最大的乱在内部 初六阳位阴爻 在这最后时刻,初爻需要痛改前非,为整个系统奠定一个能够绝处逢生的机会、 不当位无应的初爻,要独自为解决系统的问题做出自己的贡献 ——这是一个战的你死我活的局面,这种独立的基础贡献,应该是利于战胜的 所以爻辞说:师出以律,否臧凶。 出师一开始就强调纪律,否则就隐藏凶险。 九二阴位阳爻,不当位有应 不当位意味着对系统的非建设性,有应意味着联系着系统内部其它部分  联系和牵制 作为有自己“小团体”的力量,在这最后时刻,要听从指挥 不能再各自为阵 所以爻辞说:在师中,吉,无咎;王三锡命。 在部队有自己的力量,吉利,无所怪罪;但国王会三次下达命令 在部队有自己的力量,吉利,无所怪罪;但国王会三次下达命令 六三阳位阴爻,最后时刻战斗意志不坚定,正常情况下都维持不住系统,战时可能就会很严重了 所以爻辞说:
师或舆尸,凶  队伍中会死很多人 六四阴位阴爻,当位无应 该收缩为系统完整性的时候,采取了收缩行动,这是正确的 所以爻辞说:师左次,无咎。 六五阳位阴爻,不当位,不主动采取行动统一内部意志,对系统不利 又在上爻中位,本系统的尊位上 位高权重,不作为  这很危险 好在与下卦九二应 但上挂有上挂的任务,下卦有下卦的任务,过分依赖下卦而失去自己的本职,回不吉祥 所以爻辞说:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。 你在尊位,空间足够大,是需要发表意见和命令的,不会有人追究你的过错。不能放弃职责,只是让长子(九五)统兵去战,弟子(其他爻)去收尸,坚持这样会灭亡 田野有野禽,利于坦率地发表意见,无所怪罪。长子指挥部队,弟子运输尸体,坚持下去有凶险。 上六阴位阴爻,当位无应 上爻位显示战争都结束了,到了论功行赏重新建立队伍和秩序的时候了,以天理秩序重建家国 此时,不恰当的开放,会导致新系统的种姓不纯 大战之后百废待兴,队伍没有力量不利于未来  阴位阴爻有利于系统建设 所以爻辞说:大君有命,开国承家,小人勿用。 国家领袖颁布诏命,建立邦国,继承封邑,不要重用无德无才之人。 就说这些了。今天请大家回答的问题是:六五爻辞“田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶”描述的师卦格局是一个什么样的型态?@所有人

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 楼主| 发表于 2023-10-10 20:43:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 小芷 于 2023-10-24 19:49 编辑

2023.10月10号(第五周)
作业一:今天请大家回答的问题是
比卦是关于什么主题的卦?
答:比卦卦象和师卦卦象正好相反,一个是地下水,一个是地上水,第一感觉就是师卦之后的比卦,比卦且六二和九五应,六二阴爻阴位,九五阳位阳爻,当位,有应!就感觉是重整之后的师卦!
作业二:《周易》功法练习记录表
观察事件
或者事物
把手:运动

事件(事物)描述:一直在脑海里面想做运动,瘦手臂,一直想,每天想,光想不做,就最开始坚持了三四天左右,就断断续续没有下文,
一边想着,一边没做之后的自我攻击,精神内耗,就想找一个和解的,或者劝说自己接受现在的这样子,但是发现好像不得行。
上下卦界定
爻位
内容描述
九六
卦象卦名
爻辞
爻辞指引
行动提示
判定
运动
末(上)
手臂没瘦
上六
--
--
--
--
--
冥豫,成有渝,无咎
改旧重新,将可获利
重新运动起来
本(五)
一直没做
六五
贞疾,恒不死
用人不当,致生损失
适当改变环境
根(四)
瘦手臂
九四
由豫,大有得,勿疑,朋盍簪
大运正行,不必担心
理念是可以的
初衷
末(三)
内耗
六三
盱豫,悔。 迟有悔
本身不正,因而有悔
及时调整自我
本(二)
没有做运动
六二
介于石,不竟日,贞吉
人品崇高,不逐浮华
找一个人一起运动
根(初)
想要细的手臂
初六
豫卦
鸣豫,凶。
自满失态,致遭困境
不要过分要求自我
卦辞:有益于封侯建国,出师打仗
卦辞指引:雷出于地上,阳气奋发,万物欣欣向荣。
行动提示:整体是好的,有运动是好的,自己坚持不了,可以找人一起互相监督,更有效果,但是不要过分要求自我,不要内耗。

师说:
file:///C:/Users/ADMINI~1.USE/AppData/Local/Temp/ksohtml8588/wps1.png
今天开始说说第八卦比卦。
大家先裸对整体把握下(尽量控制要看卦爻辞解说的冲动)晚点跟大家说说我的体会 今天提请大家回答的问题是:比卦是关于什么主题的卦? “陈刚:
今天提请大家回答的问题是:比卦是关于什么主题的卦?
------
@陈刚 老师,这个主题的描述是不是可以是多方位的,而他们之间其实都有一个共性? 就是指出这个共性 我们不是说,天下事不外六十四件,也就是六十四个类型 具体的事儿肯定不止六十四件 说说我对比卦的整体感受 统观全卦,五个阴爻一个阳爻 阳爻当位,阴爻大部分当位  提示,本卦揭示的主题,系统稳定性良好,主要是一个发展的格局 发展什么呢? 往哪个方向发展呢? 特别九五和六二中正 更加提示内部结构良好 同时,有应的要只有六二和九五,显示内部纠缠不多  格局结构清爽恬淡 说他恬淡是因为阴爻居多,阴爻的特性是温和安静的 这样一个温和恬淡清爽并且结构良好的格局,他要发展什么呢? 不当位的爻往往提示发展主题和方向,本卦不当位的矢量个阴爻 温和恬淡 那应该是阴性坤性的外交 加上卦的内部亲近(当位,通过结构来实现亲近) 所以可以认为发展的主题是关于亲近的 所以本卦被命名为比 内部通过位置实现亲近,外部通过两个不当位的阴爻实现亲善外交 结构如此安稳的格局,对内对外开展亲近交往 所以叫做比卦应该很好看看卦辞:比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来。后夫凶。 这是个吉祥的根据 这是个吉祥的格局,就像原来的筮词所言,这是一个指向持久坚固的局,不会遭到天道追究的局。挟带战胜者的威仪,又这么亲善的一个组织,迟迟不来归顺的会有凶祸。所以,比卦这个局,是关于挟天道清除了奸邪之后,风清气正的局 完毕   关于原筮,我倾向于认为:原,是一个具体事物的开端,筮,问天问神。原筮,某个天物第一次用天神的镜子看他。"陈刚:
关于原筮,我倾向于认为:原,是一个具体事物的开端,筮,问天问神。原筮,某个天物第一次用天神的镜子看他。"
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某个天物第一次被天神用天眼看他——新生儿的第一张照片

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