7.3 第五周 行军篇原文 ：
孙子曰：凡处军相敌：绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留；若交军于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。 凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳，而右背之。此兵之利，地之助也。 上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。 凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。 军行有险阻、潢井、葭苇、山林、蘙荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。 敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。 众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。 辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也。 杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也；谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。 兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。 卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。 一、查字正义 1.视示，既是声旁也是形旁，表示祭告。視，甲骨文   （示，祭告）  （目，看），表示祭告而且察看。金文 调整成左右结构，并将“目”写成“見” ，将写成 。籀文 写成目 、示 会义，表示察看征兆。篆文 承续金文字形。造字本义：动词，向神祭告时仔细察看显示的征兆。 2.济齊，既是声旁也是形旁，表示动作一致，节奏相同。濟，金文   （水，渡河）  （“齊”的变形，相等，统一），表示动作统一划水渡河。篆文 将金文字形中的“齊”写成 。造字本义：动词，众人在同一船上喊着号子，以统一节奏发劲，整齐划桨，强渡激流。 3.办辡，既是声旁也是形旁，表示诉讼，代法律。辦，篆文   （辡，诉讼，代法律）  （力，强力），表示依法强力执行。造字本义：动词，依法行刑或强力执罚。 4.“斥”是“㡿”的异体字；“斥”也是“拆”的本字。屰，既是声旁也是形旁，是“逆”的本字，表示反向、逆序。㡿，金文   （广，半开放建筑）  （倒写的“大”，即“屰”），表示实施“逆向建筑”工程，即部分拆除或完全拆除原有建筑。篆文 将金文字形中的“广”写成 ，将籀文字形中倒写的“大”写成“屰” 。隶书 将篆文字形中的“屰” 写成“干” 。俗体隶书 将“广” 写成“厂” ，将“干”写成“丁”字加一点的 。造字本义：动词，整体拆除或部分拆除建筑，以便在原有建筑基础上改建或扩建。 5.亟ji2“ ”是“ ”的本字；“”是“ ”的本字；“亟”是“”的异体字；而“亟”是“極”的本字。，甲骨文   （二，天和地）  （人，世人），表示人之上的天，与人之下的地，即天地两个极端。金文 将甲骨文字形上端的一横 写成“二” （上天），明确天地两端的含义。当“”字偏废后，金文 加“口” （说话、催逼）另造“”代替，表示极力催逼。当“”字 偏废后，金文 再加“攴” （持械击打）另造“”代替，表示极力威逼、催促。篆文“亟”将金文字形中的“攴”省略成“又” （抓）。造字本义：动词：极力威逼，极力催促。 6.潢黄，既是声旁也是形旁，表示土红色。潢，甲骨文   （水，浸染）  （黄，土红色），表示浸染成黄色。造字本义：动词，古人用黄水浸染物品。 7.令“令”是“命”的本字。令，甲骨文   （朝下的“口”）  （㔾，即“人”，等候指示的下级），表示上级指示下级。金文 承续甲骨文字形。篆文 将金文字形中的“㔾” 写成“卩” 。造字本义：动词，上级向下级授命，作出权威性指示。 8.素索，既是声旁也是形旁，表示编绳子。素，金文   （来，麦子）  （索，编绳），表示用麦杆编织。籀文 省去金文字形中的“収” ，同时加“糸” （编织），表示编织。篆文 省去籀文字形中的“糸”。造字本义：名词，以麦杆为原料的草料编织品。 9.谿“溪”、“磎”、“豀”是“谿”的异体字。奚，既是声旁也是形旁，是“嗘”的省略，相当于拟声词“嘻”，拟低细而清晰活泼的声音，摹拟山沟清水在石壁、沙地上流淌时发出的“嘻嘻”声。谿，篆文   （奚，摹拟“嘻嘻”流水声）  （谷，山岭间的狭长洼地），表示山谷间“嘻嘻哗哗”作响的水流。造字本义：名词，山间石壁或沙床上“嘻嘻哗哗”流淌的水流 1.“并”是“併”本字。比，既是声旁也是形旁，表示两人站在一起。并，甲骨文   （比，两人站在一起）  （二，相等、相同），在两人的腿部位置加“等号”二，表示两人的站位相同、或步伐一致。简体甲骨文 将“等号”简化成一横 ，表示两人的腿部动作一致。金文 承续甲骨文字形。篆文 将金文字形的混合结构，分拆成左右结构。造字本义：动词，两人比肩而立或齐步平行。 11.料，金文   （米，谷物、粮食）  （斗，量器），表示用斗量米。篆文 将金文字形中的写成 ，将金文字形中的写成 。造字本义：动词，用斗测量米的体积，量米而炊。 12.卑卑，金文   （像古代有手柄的扇子）  （又，抓持），表示打扇子。篆文 将金文字形中的扇形写成 。造字本义：动词，仆人手持扇子躬身服侍主人。
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楼主
（行，十字路口）
（瞿，惊视），表示岔路多得令人目瞪口呆。造字本义：名词，多得令人目瞪口呆的岔路口。
（卯，连住）
（田，庄稼地），表示人口与田地紧密相连。有的金文
调整成上下结构。篆文
将金文字形中的“卯”
。造字本义：动词，农人依恋赖以生息的田地，在故土长住不迁徙，即使遭灾遭荒也不肯背井离乡。
（余，简易茅屋，客舍、客栈）
（止，停歇），表示旅程中在客舍宿夜。其他甲骨文将昨晚茅屋的形状
、或写成
、或写成
、或写成
。造字本义：动词，旅客在路边的客舍歇宿。
是象形字，字形由“厷”
（即“肱”，大臂）与“又”
（抓、掏）混合组成，表示伸出手掏摸、探究，力求确定内部情况。金文
承续甲骨文字形。篆文
淡化了金文字形中的手形“又”
（䜌，即“戀”的本字，誓言相爱）
（攴，打击、破坏），表示背信毁约，中断恋情。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，违背誓言，抛弃初心，更改意志。
（辵，行进）
（用，借代物用），表示物用来往，交流有无。金文
误将甲骨文字形中的“用”
。篆文
误将甲骨文字形中的“用”
。造字本义：动词，不同部落或聚邑彼此来往，交换物用。
（木，树）
（九，数量大），表示多种树木。隶化后楷书
将籀文字形中的“木”
，将籀文字形中的“九”
。楷书异体字“杂”将“朹”的左右结构调整成上下结构，并将读音由qiú变读为zá。造字本义：动词，一个林子里混合多种树木。
（矛，武器）
（攴，持械打击），表示持矛拼杀。当“敄”的本义消失后，繁体金文
在“敄”
的基础上再加“力”
（竭力），强调在你死我活的搏杀中“竭尽全力”。篆文
将繁体金文的混合结构，调整成左右结构。造字本义：动词，手持矛盾戈戟，进行你死我活的竭力搏杀。
（尾，会阴、屁股）
（出，离开住所），表示离开住所排泄。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，离开住所，在户外半蹲着翘着屁股排泄。
（人，士兵）
（手持大锤），表示士兵持械守疆。金文
将甲骨文字形中的“人”
，将甲骨文字形中的“殳”
。籀文将甲骨文字形中的“殳”
，其中
既像“弓”又像边塞城墙，表示士卒在城堡戍边。篆文
用“彳”
（行，前行）代替籀文字形中的“人”
，强调征夫离家远行戍边。造字本义：动词，被强征的壮丁，离家远行，戍边守土。
（心，心理）
（寺，即“持”的省略，拥有），表示内心有所操持。篆文
承续古鈢字形。造字本义：动词，心里有所依仗。
（“竹”的上下结构写法，像断开的竹子）
（又，抓），表示从整根竹子中截取一段作为拄杖。竹子由于其空心的结构，而产生重量轻、韧性强的特点，适宜作山野路途的临时柱杖，撑持身体，平衡重心，以减轻崎岖山路上上下下时的腰膝负担。篆文
省去籀文字形
。造字本义：动词，山路旅行者用竹杖撑持身体，平衡重心。
（袁，衣物）
（又，抓、持）
（亍，即“彳”，行进），表示带上衣物行囊长途出行。简体甲骨文
将“袁”
。金文
加“止”
（趾，脚板），并将甲骨文字形中的“袁”
。篆文
将金文字形中的“辵”
写成
，将金文字形中的“袁”
。造字本义：动词，带上衣物行囊长途出行。
（弓，射箭工具）
（也，蛇），表示蛇形的弓。造字本义：动词，拆除绷紧的弦，剩下蛇形的弓。
（方向朝左的人）
（方向朝右的人），表示两个人朝相反的方向站立。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，两人相逆反，相违背。
（穴，洞）
（躬，弓身屈体），表示人在穴中，无法站直。篆文
承续金文字形。造字本义：形容词，身居洞穴，身体被迫弯屈、不自由。