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哑谜的《韩非子》读书笔记

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发表于 2022-1-11 19:05:24 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 哑谜 于 2022-1-11 23:49 编辑

1.好久没有参加过读书会了,之前是有畏难心理,因为课文背不会。就这点确实有客观困难,一是工作比较忙时间不够,二来现在记忆力太差。这次听说不用背,只需要翻译、熟读就可以,觉得很简单。没想到低估了任务的难度:一是好多年没有看过长篇古文,翻译的时候很多地方觉得滞涩;二是很多字的意思、读音似是而非,查字正音用了很多时间;三是很久没有手写这么多字,写完觉得颈椎要抗议了
第1章我从上周就已经开始做了一些功课,没想到彻底完成到今天了,这让我有了紧张感,觉得时间不够用,剩下的几天一定要把握住碎片时间。

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 楼主| 发表于 2022-1-12 21:04:47 | 显示全部楼层
《存韩》
事:(1) 侍奉;供奉
————————————————————————
扞:动词:
1.保衛。《書經·文侯之命》:「汝多修,我于艱。」漢·孔安國·傳:「我於艱難,謂救周誅犬戎。」唐·柳宗元〈封建論〉:「合為朝覲會同,離為守臣城。」同「 」。
2.抵禦。《呂氏春秋·恃君覽·恃君》:「凡人之性,爪牙不足以自守衛,肌膚不足以寒暑。」漢·高誘·注:「,禦也。」同「 」。
3.違反。《史記·卷一二四·游俠傳·序》:「雖時當世之文罔,然其私義廉絜退讓,有足稱者。」元·無名氏《硃砂擔·第三折》:「檢生死輪迴案,是誰人敢把這天條。」


名词:古代射手保護手臂的皮製袖套。《漢書·卷九○·酷吏傳·尹賞傳》:「而鮮衣凶服被鎧兵者,悉籍記之。」唐·顏師古·注:「,臂衣也。」
————————————————————————
蔽:
bì 动词:遮住,遮掩 ;隐藏;庇护;蒙蔽;概括 ;堵塞;审断,判决
fú名词:古時車廂旁邊的帘子。
动词:擦拭。
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 楼主| 发表于 2022-1-12 23:36:20 来自手机 | 显示全部楼层
查权字,看到这一段。
原文
子曰:“可与共学,未可与适①道;可与适道,未可与立②;可与立,未可与权③。”
注释
①适:至,往。②立:坚持道而不变。③权:本指秤锤,秤锤能够权衡物的轻重,所以引申为权衡轻重,通权达变的意思。
译文
孔子说:“可以一起学习的人,未必可以一起学到道;可以一起学到道的人,未必可以一起坚守道;可以一起坚守道的人,未必可以一起通权达变。”
评语
1.道是规律,掌握了规律的人,不一定会灵活应用。[1]
2.说“可与共学,未可与适道”
《论语子罕第九》:子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”
此章论交友之道。
孔子说:有些人有求学之心,未必有求道之志。那些为生计而学,为荣华富贵而学的人,终究与你道不同不相为谋。
有些人有求道之志,但意志薄弱,有始无终,半途而返,不能有所树立。这些人可为同道,却不能为终始。
有些人有求道之志,又意志坚定,有所树立,但不懂得权变,不能用灵活有效的方法实现正道,或一意孤行,或偏僻强梁,或沦为狂狷之士,此虽有道,不能有成,终究可惜。(看到这一段,不禁想起毛主席,前不久看了一本《为什么是毛泽东》,这本书从现代人成功学的角度分析毛主席为什么能够获得成功,为什么能够他达到他的人生目标即改变中国与世界?感觉他就是这种有求道之智又意志坚定,有所失礼,而且懂得权变的人)
此章论交友,实际上也讲了人生的四层境界。
求学之心最基本的,不愤不启,如果一个人不思求学,不知进取,这样的人生基本上可被判定是毫无意义的,此不在孔子所论之列。
若为学而学,记诵博辩,学问与自我身心性命了不相关,这样的学问即便有所成,只怕于人于世也无补。所以求学必上溯至追求真理。道即是学问之终极,真理之终极。
既有求道之志,不能有始无终,必须学而不厌,发愤忘食,虽九死其犹未悔,方有所得,故非弘毅之士不能为之。求道既有所得,要在人间实现正道,必须要有灵活有效之方法,故要识时务,通权变,顺世而为,功成身退,方得最完美之结果。
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 楼主| 发表于 2022-1-13 23:05:13 来自手机 | 显示全部楼层
查字。古文字灵活性太强了,一个字有那么多引申义,觉得应该有一门“说文解字”课

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 楼主| 发表于 2022-1-14 22:58:07 | 显示全部楼层
韩国侍奉秦国三十多年了,在外如同屏障庇护着秦国,在内像坐席一样供秦国使用。秦国只要派遣精兵攻打他国,韩国就一定追随。韩国和天下各国都结下怨仇,而战功则归于强大的秦国。而且韩国向秦国进贡尽职,与秦国的郡县没有什么区别。如今我听说秦国尊贵的大臣们计议,将发动军队攻打韩国。赵国聚集士兵,豢养主张合纵抗秦的谋士,想要联合天下各国的军队,宣扬不削弱秦国则各诸侯国就一定会灭亡,他们想要向西进攻秦国来实现它的意图,已经不是一朝一夕的事情了。如今秦国要丢下赵国这个祸患,而要除掉内臣一般的韩国,那么天下各国就会明白赵国合纵的计谋是正确的了。
韩国是个小国,却要对付天下四方的攻击,君主受辱臣子劳苦,君臣同忧共患已经很久了。韩国修筑防御的工事,警戒强大的敌人,物资储备丰富,修建了城墙和护城河以坚守。现在进攻韩国,不可能一年灭亡它,如攻下一座城池就退兵,那么秦国就会被天下所轻视,各国就回来打垮秦军。韩国背叛秦国,那么魏国就会响应,赵国就会把齐国作为后盾来与秦国对抗。如果这样,就是用韩、魏来资助赵国,赵又借齐国来巩固合纵,而以这样的形势来与赵国争胜负,就是赵国的福气秦国的灾祸。如果秦国向前进攻赵国而不能夺取,退回来攻打韩国又不能攻克,那么冲锋陷阵的士兵苦于野外交战,运输供给的队伍疲于军内消耗,那就是以困苦疲劳的军队来对付赵、齐两个大国,这不是秦本来要攻打韩国的本意。要是真的按照秦国贵臣的计谋行事,那么秦国一定会成为天下各国的攻击目标。陛下虽然寿同金石般长久,但兼并天下的日子也不会到来。
   现在微臣的计策是:派人出使楚国,重金贿赂当权的大臣,说明赵国欺骗秦国的伎俩,派人去魏国作人质使其安心,跟韩国一同去攻打赵国。赵国虽然与齐国连为一体,也不用担心。等攻打赵国和齐国的事情完了后,给韩国发一道文书即可平定。这样,秦国一举而使赵、齐两国呈亡国之势,楚国魏国就一定自动顺服。《老子》中说“军队是不吉祥的工具,不能不谨慎地使用。”秦国和赵国相比力量差不多,加上齐国,现在又使韩国背叛秦国,而又没有什么措施来坚定楚国魏国和秦国联合的决心,如果秦国一仗不能攻下韩国,那么就要构成大祸,计谋是决定事情成败的重要环节,不能不郑重考虑。赵国和秦国谁强谁弱就在今年了,况且赵国和各诸侯国暗中谋划已经很久了,秦国一次进攻韩国不能取胜而向别的诸侯国示弱,这是件危险的事。制定计谋,而使各诸侯国对秦国产生了图谋之心,真是太危险了,以上两种疏忽不是在诸侯国面前逞强的办法。我谨希望陛下周密考虑秦国攻打韩国,而使合纵的国家钻了空子,后悔也来不及了。
秦王下诏,命令将韩非的上书以及上书中所说韩国不可攻取的事下达给大臣李斯。大臣李斯对韩非的说法很不以为然。秦国身边有韩国存在,就像人的心腹有大病患一样,平时无事的时候就已经很难受,如同居住在潮湿的地方,总觉得身上黏滞不快,一旦要快跑起来病就发了,韩国虽然向秦国称臣,但不一定不是秦国的心病,现在如果遇上有紧急上报的事情,韩国是不可信任的,秦国和赵国敌对,荆苏出使齐国,不知结果如何。依臣看来,齐国赵国之间的联盟未必因为荆苏的出使而断绝,如果齐赵联盟不断绝,那就是要秦国倾举国之力来对付两个大国,韩国不会服从于秦国的道义,而只会屈从于强权,现中如果秦国专注于齐国和赵国,那么韩国就一定会成为秦国的心腹大患而发作,韩国与楚国如果合谋对秦,那么诸侯国一定会响应他们,那么秦国就会再次重现兵败崤塞那样的祸事。
韩非来到秦国,未必不是想通过他来保全韩国而得到韩的重用。韩非能言善辩、巧语连篇,掩饰实施欺诈的真实图谋,以便在秦国捞取到好处,为了韩国的利益窥探陛下。如果秦国和韩国交往亲密,那么韩非就重要起来了,这就是他利于自己的图谋。
臣观察韩非的言辞,他用华丽的言辞修饰蛊惑人心,很有才华,我恐怕陛下您被韩非华丽的言辞所迷惑,而听从他从秦国捞好处的野心,因而不详细考察事情的真实情形,现在依臣愚见,秦国可以派军队出去,而不说明要去进攻谁,那么韩国的执政者就会把侍奉韩国作为自己的策略,臣李斯请求前往面见韩王,让韩王前来秦国朝见您,大王您见到韩王趁机扣留他而不让他回去,随即召集韩国的执政大臣用韩王来和韩国人谈判,就可大量割占韩国土地,又趁势命令蒙武发动东郡的士兵,陈兵在国境上而不说明去哪儿,那么齐国人就会因害怕而听从荆苏的主张,这样,秦兵不出境强大的韩国就会慑于威势而就范,强大的齐国就会由于道义而服从,其他诸侯听说后,赵国人会吓破胆,楚国人会犹豫不决,必然会形成忠于我国的计策,楚国人不敢行动,魏国就不用担心了,而各路诸侯国就可以被我们像蚕吃桑叶一样被消灭掉,这样就可以和赵国对抗了,希望陛下您能够自信考虑微臣的计策,不要忽视。
秦王于是便派李斯出使韩国。李斯前往告谕韩王,没能见到,就上书说:“过去秦、韩同心协力,互不侵扰,天下没有一个国家敢来进犯,像这样有几十年了。前些年五国诸侯曾联合共同讨伐韩国,泰国出兵前来解救。韩位于中原地带,领土不满千里,之所以能和诸侯并列于天下,君臣上下得以保全,是因为世代侍奉秦国的缘故。先前五国诸侯共同讨伐泰国,韩国反而如同雁阵中的头雁一般充当先锋,在函谷关下来和秦军对阵。诸侯士兵困乏力量耗尽,没办法,只好退兵。杜仓任秦相时,派兵遣将,来向诸侯报仇,而先攻楚。楚国令尹因此很忧虑,说:‘韩国认为泰国不义,却与秦结成兄弟共同荼毒天下。不久又背叛秦国,充当先锋去攻秦关。韩既居于中原,如此反复无常,令人不可料知。’诸侯共同割取韩上党地区十个城去向秦国谢罪,解除了秦军威胁。韩曾一次背秦而国迫地削,兵力衰弱至今,之所以会这样,是因为听从奸臣的虚浮言说,不权衡事实,所以即使杀掉奸臣,也不能使韩国重新强大。如今赵国想集合士兵,突然进攻秦国,派人来韩借路,说是想攻打秦国。它的趋势必定先击韩而后击秦。况且我听说:‘唇亡则齿寒。’秦、韩不能没有共同忧患,这种情形显而易见。魏想发兵来攻韩,秦国派人把魏国使者带到了韩国。如今秦王派我来却‘得不到召见,我伯大王左右又重演过去奸臣之计,使韩又有丧失领土的忧患。我得不到召见,请让我回国报告,秦韩关系必将断绝。我来出使,是为了讨得秦王的欢心,希望进献有利韩国的计谋,难道陛下就这样来接待我吗?我希望见大王一面,上前陈说愚计,然后接受死刑,希望陛下重视我的话!现在即使把我杀死在韩国,大王也不足以强大;但如不听我的计策,那必将构成灾祸。秦出兵不停地前进,韩国国家就可忧虑了。假如我在韩暴尸街市,那么大王即使想考虑我向您效忠的计策,也不可能了。边境残破,国都死守,战鼓之声贯耳,那时才想到用我的计策,就晚了。再说韩国兵力如何是天下都清楚的,如今又背叛强大的秦国。如果城失兵败,内寇必将袭击城邑;城邑丧失完,百姓就散了;百姓一散,军队就没了。要是死守都城,秦国必将兴兵把大王包围在孤城中,道路一旦不通,谋划就难确定,这种形势无法挽救,左右近臣的计策没有用场,希望陛下认真考虑。假如我所说有不符合事实的,希望大王能让我上前把话说完,再把我送到行刑官受死也不迟。秦王饮食不甘,游玩不乐,心意全在谋取赵国,派我前来传话,希望能得到亲自接见,为的是急于和大王商量计策。如今使臣不通,韩国的诚信就无法弄清。泰国必将放弃赵国的祸患而移兵到韩,希望陛下再一次认真考虑这种情形,赐给我您的答复。”

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