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铃兰的《韩非子》读书笔记

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发表于 2022-1-2 22:43:58 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 铃兰 于 2022-1-9 23:26 编辑

第一周《初见秦》
一、正音、查字


二、翻译



三、概述《初见秦》
   
《初见秦》不是韩非所作。是后人记录。--作为印证的材料)
《初见秦》的主题可以命名为“韩非子上书秦王:战国时期七雄并立下,泰国怎么谋成霸业”,目标是成霸业,关键在谋。
此文把细致地描述了韩非子谋的过程、谋的成果。
成就霸业的两个重要观察对象是,天下六国之从(纵)和秦国本身。韩非子分析了六国之从的强与弱两个方面:强的地方是秦国之外的六国结成联盟,势不可小觑,是霸业最大的拦路虎。弱的地方是六国不同程度地存着着号令不治、赏罚不信、士民不能断死,没有士气。其中赵国杂民所居、民轻难用、上下不相信等情况,且赵为神州中央之国,故可以攻占赵国。
秦国之强:政令赏罚严明、士民奋死作战,秦军强兵劲旅数十百万,地形便利。
秦国之弱:根本问题出在谋略不正确上,在与楚国、魏国、赵国作战中,没有乘胜追击、夺取土地和民众的胜利果实,反予求和,给他国喘息、重整之机,如此相当于向天下亮了秦国谋士的底牌,长他人信心;作战,却不能胜,弃甲兵弩、战竦而却,后者秦军增援,又战不能克、又不能反,军队疲惫不堪不得不退,如此相当于向天下亮了秦军军力的底牌,长他人威风,促使六国合纵之意之势更加坚固。
    韩非子的略是:举赵、亡韩、臣荆、魏,亲齐、燕,使四邻诸侯朝拜,业乃成韩非愿下军令状,霸业不成,秦王斩韩非以徇国,以为王谋不忠者戒。

    对本文中提到韩非子的秦国霸王不成在于谋臣不忠,是正确的。韩非自己是这样做的,韩非不是双标。为什么呢?因为谋臣的本分就是要谋成功嘛,作为谋臣给君王提供的那个战略是决定成败的关键,战略错了,执行力再好也没用--而作为谋臣战略做错的时候,宜将剩勇追穷寇的时候,你反而去讲和,你干什么呢?自己心里最清楚。不是水平高低,归根结底是心是私了还是公了,就是尽忠、正不正的问题。

四、心得体会
1 、 最有感于韩非子对天下形势过去、现在、将来的所作的周全的把握,入木三分的认识;事业目标特别坚定:就是秦国要成霸业;对行动方案的得来有理有据,不是摸着石头过河。甚至愿意用生命交换。
2 、 谋划,特别重要。而决定谋划正确和到位的关键是谋臣的忠心。
---做一件事,一要有做成功的志气,二要对形势有准确而全面的观察、分析判断。三然后才能生出谋略。
【结合生活环节】
1、“对形势有准确而全面的观察分析判断”---婆婆为什么跟着我们过。其实我现在还是有不愿意养的心思。--用形势观察法,我就要追溯丈夫家大家庭的历史:
当初公公单位最后一批接班政策,大哥已婚生子,但也可以接班,我公公征求两个儿子的意见,大哥主动让弟弟接班,弟弟十八九岁正适龄。大嫂和我说过谁接班,谁养父母,我是认的。
大嫂抱怨婆婆没怎么帮他们带孩子,三个孩子(有一对双胞胎),他们不得不放弃罐头厂的工作,当然她理解婆婆也要种地,要照顾两学生(我丈夫和小姑子)。婆婆和大嫂在老家过日子时,也是有一些矛盾。
我们结婚生孩子后,婆婆进城给我们看孩子,公公退休后没回老家,又在城里找活干。三年后,我们孩子上了幼儿园,我公公分到了住房,公公婆婆就在城里有了自己的家,一直生活到公公去世。
小姑我们都在保定住,小姑呢生了二胎,孩子刚上小学,照顾孩子是比较忙累的。除非我们和她说,我回娘家时,叫她接老娘过去,她才会接。
婆婆就跟我们过了。婆婆愿意跟着我们过。
这样捋下来,养老人的形势,就是落在我们身上。我心里总无声抗争,反正没人知道,凭什么就得我们养?丈夫接的班、孩子给看大,一起生活了这么多年,让婆婆再回老家生活,心里多多少少有点儿隔阂的,合适吗?形势不得不然也。担起来吧。如何发挥婆婆的精神堡垒作用,是努力课题。
2、4岁的唐唐感冒了,她只吃大米粥,炒菜什么的一概不吃。
   她妈妈想给孩子做有味道的,让孩子能吃下去:鸡蛋裹馒头块,煎,洒烧烤料。---唐唐一口不吃。
    妈妈未做形势判断:孩子只吃粥,说明孩子的口味需要是清淡。所以一切忙碌都不是地方。

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 楼主| 发表于 2022-1-3 15:17:56 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 铃兰 于 2022-1-3 20:23 编辑

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 楼主| 发表于 2022-1-3 15:36:29 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 铃兰 于 2022-1-16 04:55 编辑

《存韩》的简明心得:
1、一件事,韩非子和李斯的计谋不同,我还觉得都有道理。他们都一套一套的,背后是基于立场的,审时度势的判断。
2、还对比韩非和李斯两人上书内容,韩非子说韩国对秦国入贡进职是事实,是部分事实,另外的事实是隐藏着的,就是韩国维护自身诸侯国利益的可变性,会变。

《难说》的简明心得:
1、韩非子所说的难言的处境,我们现在同样是身临其境,困境,我们要说服别人难,说服自己难。
2、死在进言这条道上的人,韩非子称他们为“仁贤忠良有道之士”,名副其实,死在进言这条道上的人,还那么多!不要命,不怕丢命的劲儿。---在说服自己上,我觉得我心里也有这样的士,但是我感觉就是思想的火花闪那么一下子,就没了。我心里的士,缺这股劲儿,誓死捍卫自己生命要真正活、活好的劲儿!

《爱臣》的简明心得:
    韩非子对君主管理臣子的主意好,尽之以法,质之以备。
    韩非子对爱臣主题认识深刻在,总结过去历史上那么多的教训,对各种情形做的形势判断:爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位,主妾无等,必危嫡子,兄弟不服,必危社稷。君主无戒备心,一定有臣子在旁窥视王位。诸侯博大,天子之害;群臣之太富,君主之败也---现在新中国就面临着资本把持各种舆论媒体、教育、医疗的危机。
    韩非子强调不赦死,不宥刑。该咋办咋办。赦死宥刑是威淫(随意地使用君威),自己破坏自己的法度。社稷将危,君威旁落。
    警惕:小朝会,居军私交,府库自盗,“大臣䘵虽大,不得借威城市”

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 楼主| 发表于 2022-1-15 23:42:54 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 铃兰 于 2022-1-15 23:51 编辑




《存韩》、《难说》、《爱臣》的翻译


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 楼主| 发表于 2022-1-16 00:01:42 来自手机 | 显示全部楼层

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