陈慧的《礼记》读书笔记

陈慧Michelle

第三十六周
谈谈你的思想体系建设
    以前总觉得经典太过迂腐，与现实的社会格格不入，因此心里有了抵触的情绪，从心底里就是要反的，总是觉得自己是可以战胜天的，天天挂在嘴边的是我命由我不由天，想着的就是要怎么反，觉得现在的科学才是至上的，不知道自己那是在往绝路上走，逆天道而行，等于是自取灭亡。
    自从读经典之后，身体开始撕扯，前期的质疑，因为感觉自己不是跟着潮流走的，而且读了也不明白，虽然是撕，而且没有停下读书的脚步，还是觉得要坚持下去的，当读到《素书》讲道德仁义礼的时候，认可里面所讲的礼，是因为自小家里人就教导要讲礼貌，慢慢的发现自己把这个礼做的越来越机械化一样了，仅仅是在做礼的动作，越来越没有心了，知道这些礼节，我只要表面做了就行了，也不知道为什么要这样做，更没有想着要带着孩子们一起来做这些事。
    《素书》的遵义章和安礼章是更加直白的指出人应该要怎么具体的去做，怎么样做才是守礼，人守礼而生秩序。《礼记》进一步让我看到自己的问题，以前所谓的礼貌，是如此的虚伪，这样行礼实际是缺德的行为。知道自己现在还不能称之为人，如何能成为人呢，能做的最基本的就是从守礼开始，知礼了，才能知道自己应该要做什么？如何做？自己的位置对了才能知道人伦之序，这样才能有别于禽兽，这样先脚踏实地的做起来从礼开始，带着家里的孩子一起，一点点的开始改造。

陈慧Michelle

第三十七周

谈谈你的个人发展跟经典学习

    在写这个题目之前自己好像还没有认认真真的考虑过这个问题，之前只是萌发要读经典的念头，从参加吟诵开始至今已经一年多了，在这一年多以来，自己最大的感受就是还好自己来参加了经典的学习，也看到了读了经典之后自己发生的变化，更正了对经典的误解，也从中看到了老祖宗们的智慧，以前一直崇拜着聪明，不能理解智慧是什么？聪明的我们很多时候都是在投机来生活，还自为以是的活得人模人样的，孰不知我连老祖宗们所讲的人边都没有沾到，到最后连自己是怎么死的都不知道，不单自己死了，还领着孩子们也一起去送死。老师提议携家吟诵时，从孩子们的热情参与到开始抗议再到现在稳步就班的参与，这个过程当中，孩子们也在发生着本质上的变化。

    开始的时候我会过度的想把自己读到皮毛的经典怎么样搬到小学堂上去，后来发现自己的思想出现了很大的偏差，把两个相似的东西要互相推到对立面上去，以前崇尚西方教育，于是就把经典推到对立面上，情绪把自己的眼睛矇闭了，认为经典就是迂腐，已经不能跟上现在的教育步伐了，这时我又出现了亲经典反西方的感觉，发现自己看问题一直都是太过于片面，对于事情的看法只有对错之分，而且这件界线是非常清晰的，处理事情也是容易出现走向双输的方向，从来没有考虑过双赢才是真的赢。发现了这些之后赶紧叫停，老师曾经说过，办教育如履薄冰，一不小心就成了在做缺德事了，自己还是这种状态和还没有想到渗入的方法时还不如先不动，等侍时机。目前还是先把眼前的事踏踏实实的做好先，要用心去做，带着自己的孩子先参与到经典的学习中来，在这过程中慢慢的先渲染周边的亲朋好友们都参与来，让孩子们和大人们都有一个学习经典的氛围，为孩子们种下一颗学习经典的种子，也端正自己学习的心，不是为了学习而学习，而是用心在学习。

陈慧Michelle

第三十八周：
谈谈你的家庭建设跟经典学习
设定这个题目是希望把经典学习跟自己的家庭建设相结合，思考怎么运用经典来建设家庭。每个家庭的建设课题不同，要结合自己家庭的实际。而这里的经典，可能重点在于考虑礼记怎么运用。
    感觉兜兜转转，又回到礼上来了。自小被家里教育要有礼貌，虽然自己很多时候都是在违心的做，表面上还是做的。结婚后在婆家，被要求没那么多规矩的，一切从简，这个从简让我怀疑了我的以前的成长中父母所教的都是错误的，那些礼节如同一条条麻绳把我捆绑起来了，让我没有了自由，因此在养育孩子的时候，我有时会没有原则的放纵他们，骨子里头又有让他们守礼节的根在，在这两者之间，我经常自己跟自己干架。只有那些假的行礼的行为才会让自己觉得是捆绑的绳索，由心而发的所做认为这就是自己做为人而应该要去行的礼，跟自不自由没有任何的关系。
    当自己看到这些问题之后，开始做出改变，跟以往不同的是，这个改变是从自身做起，而不是像之前只是言传式的要求孩子们怎么样去做，孩子也会经常的顶撞我说，为什么你不做，而要要求我们就必须这样做呢？家婆自己一个人住，所以我们每天都会联系的，有一天到了晚上八点多也没见家婆跟我回复，所以我就准备过去看看是怎么回事，孩子问我去做什么，我告诉他们，因为奶奶自己一个人在家，打电话也没有接，我有点不放心了，想要过去看看，需要去确认她是否安全，自己也没有喊孩子要一起过去。小孩突然说，妈妈我陪你去吧，你这样一说我也不放心奶奶了，而且我也不放心你，担心你过马路是不是安全，所以我们必须要陪你一起去。当时自己感触挺深的，以往很难叫动孩子自己过去奶奶家一趟的，这次因为自己的改变，孩子就自动在位了，父母做到了，孩子也会紧跟着父母的步伐的。
    以前我是想如何让孩子变得更加有礼貌，现在是把礼装进自己的心里，以致于自己所做之事都是依礼而行，由心而发。把孩子往这个道上引导，欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。根还是在于自己对于事物的探究，所做之事是否合于道。
    释己而教人者逆，正己而化人者顺。先从自己守礼开始做起，以身作则。

陈慧Michelle

第三十九周

谈谈自己作为中国人
设定这个题目，是针对时下业已开始被遏制却很强劲的洋奴思潮，思考作为中国人该如何正确的度过这个崇洋媚外的时期之后，个人、家庭和家族还能重新焕发生机

    看到这个题目我自己在心里又确认了一下自己是中国人，是从根上顺服自己是中国人。在十多年前我的心里不愿意承认自己是中国人，认为国外的什么都是好的，为此十年前带领全家移民，去国外当二等公民，当时的心态就是要逃离这个地方，要去过自己所向往的生活。现在往回看，当时的自己就是中了这洋奴思潮的毒，而且中毒挺深的，还经常给全家喂毒药，差点把全家都给毒死了。

    爸爸是中学的英语老师，他也认为国外的一切都会比国内的好，他经常挂在嘴边的就是国外的教育怎么怎么的好，人们的生活又是如何如何的好，政策又是如何如何的好。我从小耳目渲染的认为国外的一切都是美好的。妈妈是一位农村妇女，平时严格的要求我们需要遵守着她认为是对的规则，因此爸爸妈妈之间会经常因为观念的问题而冲突。

    我的移民梦在家里老人的强烈反对下破碎了，在国外生活了几个月后再回到国内，感觉不一样了，虽然还没有彻底的接纳自己是中国人，但是对比之前会有所改观。从那之后心中时常会有一个声音响起：我要去读一些经典。骨子里头还是认自己是中国人，这是改变不了的。

    对于孩子的教育，我继续传承了爸爸的观念，追求国外的教育理念：给孩子平等、自由的育儿方式，保护好孩子的创造力，而中国的教育太过迂腐，把孩子的都棱角都给磨灭了。孩子慢慢的长大，问题也就越来越多了，在这个碎片化和过度强调私欲的时代中，孩子的根没有地方扎，就算扎了也没有养份供给他们吸收，畸型的家长只能养育出畸型的孩子。当自己意识到这个问题时已经在读经典的路上了。老师提出吟诵需要携家参时给了我很大的帮助，孩子们为了“帮助我能继续学习经典”而爽快的答应了一起参加到这个活动中来。《黄帝阴符经》下来，跟孩子们聊天的时候发现孩子们有一点点的变化，虽然他们暂时只能理解字面的意思，相信《素书》读下来孩子们的收获会更多。这也是将孩子们往寻根的路上领，在日常的生活当中，引领孩子们从履礼做起。通过读经典来修正自己及孩子们的三观，学会辨识现行社会当中让人深陷其中的邪欲的陷阱。《素书》中所讲的内容就是我们为人之本的指导。现今已经把家的方向驶上了拐弯道，孩子正好在青春期，是一个很好的时机。

    以华夏的经典为根，自己加强学习修身、齐家之道，让孩子们在一个有良好的家风家教的环境中成长，让孩子把根牢牢的扎在这片土地上。

陈慧Michelle

第四十周

本周任务：
谈谈人类的最终归宿展和民族发展
    看到这个题目的感觉就是，我还没把自己的日子过明白呀，怎么要去关心普罗大众的事情呀，关心天下的事呀。以前一直不明白习主席提倡的人类命运共同体，这跟我好像没有什么关系，现在发现把心放在生活上了，知道这些事都跟我息息相关的，因为我是地球村上的一员呀。自己做为其中的一份子，出不了大力的情况下，自己能做的是依《素书》、《礼记》为自己的行事准则，道正而生、德积而成、仁守而吉、义遵而安、礼安而理，进行修身修心，先让自己往这道上走，慢慢的礼成，在此同时以身做则的开始影响孩子、家里人、再到周围的朋友们，正己而化人者顺，理好自己的家。
    少年强则国强，看看当今社会上流行的少年，男孩子像娘炮，女孩子像汉子，这样的状态让我心生恐慌，现在社会上的主流思想都是杀孩子，看到这种状况自己不愿意看到自己的孩子死，那只能想尽办法的要让他们生，希望把他们养成是志思神心德的盛神之人，道德仁义礼五者一体的人，这样的孩子才能算是成为人，而不是假人。天地造万物，所以我们需要遵循天地之法则而得生，我们逆天地之法则而活的话则是不伦不类，无序则乱，乱则亡，所以我们要宗道而得生。






推荐优秀名单：胡国庆、小迪、刘丹。