林溪 发表于 2018-10-6 19:56:12

   《道德经》月总结
   本月《道德经》的8章有许多自己喜欢的句子,也很有感触。
       一、“为无为,事无事,味无味”这里重点突出了一个无字。无为是为的最高层次,是基于道的为;无事也是最高境界的事;无味也是最高境界的味,自然本真的味。在比较低的境界,有种种“为”,种种“事”,种种“味”。越往高处,越来越丰富,到极致就是大有,就是无,因为大道无形!
       二、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。短短的几句话,蕴含着丰富的哲理。事物都是一点点发展起来的,我们做事情也要有坚强的毅力,耐心地一点一滴地去完成,稍有松懈,就会前功尽弃,功亏一篑。
      三、江海之所以能为百谷王者,以其善下之。江海之所以能纳百川,是因为江海位于百川之下,所以百川自然而然就归属它了,从而成就了江海的浩大。我们做人也要谦虚,包容,接纳,善下之,不争,无私而成其大私。
       四、我有三宝,持而保之。一慈、二俭,三不敢为天下先。慈就是慈爱,因为慈爱所以悲悯,因为慈爱所以有勇气,以百姓心为心,以天下为已任。俭就是素朴。不追求外物,不求外欲,心静笃定。不敢为天下先,枪打出头鸟,第一个跑出来的会被干掉,这和老子当时所处乱世要自保有关系。
   五、善为士者,不武;善战者,不怒;最厉害的人是喜怒不形于色的人,因为你不知道他的软胁在哪里。在战场上也一样,善于带兵打仗的将帅,不逞其勇武;善于打仗的人,不轻易激怒。不武,不怒,不与,善处下,是懂得道,拥有德的人。
      六、圣人披褐怀玉。圣人总是穿着粗布,怀里却揣着美玉。联想到身边真正有才,有德的人,反而不张扬,低调,谦虚,好学,博大;而肤浅的人往往高谈阔论,不服人,爱计较打击报复。对披褐怀玉这4个字特别有感觉,仿佛眼前就出现了一个古圣人的形象!

林溪 发表于 2018-10-10 17:09:39

      第71章、第72章分享

      第71章《圣人不病》原文:知,不知,尚矣。不知,知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
      第72章《民不畏威》原文:民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵;故去彼取此。
   两章概括:第71章主要讲了人要有自知之明,谦虚好学。72章统治者要遵循道,要仁慈爱民。
   体会:夫唯病病,是以不病。圣人本身不是没有缺点和不足,而是圣人能承认自己的缺点不足,并努力加以改正,时间久了,他也就没有毛病了,就是老子说的不病了。我们每个人都是世界的一分子,都是组织的一分子,如何与身边的人相处呢,我觉得就是老子说的夫唯病病。刚到单位时候,我特别努力工作,尽职尽责,多次受到领导表扬。几年过后单位提拔干部,结果我意外落选,最后科室来了一位比我更年轻的女孩受到提拔,而这个女孩上班后因为一直怀不上孩子,经常请假看病,几乎没好好工作过,但有背景被提拔了。我心中满是不平,怎么看她都不顺眼,经常和她对着干。因为委屈,不满,心中充满情绪,不仅人际关系紧张,而且自己再也不钻研业务,荒废了学业,渐渐的人也颓废了,也没有了努力的方向。在这个过程中,我从来都不看自己的弱点,自己的缺点,只看别人的不足,结果失去的更多。因为自己的消极态度,后来家庭也不顺了。痛到极致才会反省。当自己几乎一无所有的时候,才幡然醒悟。当你为错过早晨日出而痛哭的时候,你也会错过晚上的星星。事物都在不断发展变化的,往日不可追,未来仍可期。如果你活在过去,只会沉沦。一个人只有不断地完善自己,不断进取,足够优秀,时间自会证明他的价值!现在我已经完全摒弃了浮躁,沉淀,静笃,寡欲,但又能明确自己努力的方向,所以越来越从容,越来越淡定,也收获了越来越多的幸福!

发表于 2018-10-14 13:06:12

林溪 发表于 2018-10-10 17:09
第71章、第72章分享

      第71章《圣人不病》原文:知,不知,尚矣。不知,知,病也。圣人不病 ...

      恭喜

林溪 发表于 2018-10-20 21:27:48

      第73、74章分享
      第73章《天网恢恢》原文:勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其敌?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,缲然而善谋取。天网恢恢,疏而不失。
   第74章《民不畏死》原文:民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫。夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。
   两章概括:第73章讲了无为无执,合于天道,要敢于不为天下先。第74章讲了杀亦有道。乱杀或不依法杀人,这件事无论是谁去做都是违反道的。
   体会:民不畏死,奈何以死惧之?最近闹得沸沸扬扬的崔永元事件让我对这句话有了别样的感受。最早对崔永元有印象是他的实话实说,别样的风格,幽默,风趣却对现实一针见血;后来中国有些部门甚至政府对转基因产品抱着肯定的态度,他自费去美国调查,拍了反转基因纪录片,不人云亦云,有血性,有自我见解;最近他又把矛头对准明星偷税漏税,行业的潜规则,众人皆知却没人敢言,他动了一个行业的奶酪,有人威胁要弄死他。鲁豫曾问崔永元,你在网上跟人唇枪舌剑时,有没有害怕过,有没有退缩过,崔永元底气十足地说:不会的,永远不会退缩的!原来,死不回头4个字已写进他的生命里。最近几天他又写文举报上海警察的不作为,这又需要何等的勇气!崔永元的同事柴静说:崔永元是我们这个时代唯一清醒的人!虽然有些夸大其辞,但无不说明崔永元是个方正,有骨气有血性的人。鲁迅先生曾说过:真的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜轿!崔永元是我们这个时代真正的英雄,是我们这个时代真正的勇士,他敢于揭露社会的黑暗,他敢于与坏人战斗,他更敢于直面自己惨淡的人生!民不畏死,奈何以死惧之?他为了黑夜里有一丝星光,早已把死置之度外!愿我们的社会多些这些呐喊的战士,战斗的英雄,我们的国家才会风清气正!

铃兰 发表于 2018-10-21 09:10:42

本帖最后由 铃兰 于 2018-10-21 09:19 编辑

第73章讲了无为无执,合于天道,要敢于不为天下先。---林溪,我感觉这章概括的有点笼统,没扣到具体上,这章的具体要点是天生天杀。是吗?咱们交换交换想法~
第74章讲了杀亦有道。乱杀或不依法杀人,这件事无论是谁去做都是违反道的。---我感觉概括得精准,是否需要加上一个“比如:”比如:乱杀或不依法杀人,表示杀并不狭义地指杀人,还有泮、碎、乱、败。我说的不对的地方,请指出!

林溪 发表于 2018-10-25 09:59:29

   第75章、76章分享

    第75章《贤于贵生》原文:民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
    第76章《强大处下》原文:人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
两章概括:第75章老子对统治者繁重的剥削进行了批判,统治者要见素抱朴,少私寡欲,政治清明。第76章老子又阐述了柔弱胜刚强的观点。
    体会:第76章《强大处下》人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。人活着的时候身体柔软灵动,死了身体就僵硬了。草木活着的时候枝条柔软,死了就形容枯槁。所以坚、强的东西很快会死亡,柔、软的东西更容易长生。这段话很有画面感,柔软的生机,坚强的易折脆弱,所以柔弱胜刚强。而我们通常往往认为刚强好,柔弱的东西是不好的。我想柔弱更多的是一种圆融,象水,利万物而不争,无形无状,顺风顺势,随时改变自己适应环境,时刻处下,所以纳百川,博大宽广,以其无私成其大私。在生活中圆融也是一种能力,特别是与人处事中,不强硬,不居高临下,善处下,柔软,让身边的人感觉如沐春风,关系和谐,一切自然顺利!当然圆融不是圆滑,圆融是看清周围事物后知道如何应对的一种智慧,能掌握自然规律,不强求,不急躁,不积极,游刃有余,进退自如,不紧不慢。圆融需要人生的阅历,需要知识的沉淀,需要亲自的实践,是看尽繁华后的从容,是大起大落后的淡定,是看透得失后的无为,让我们拥有圆融的智慧去悦纳身边的一切,活得从容自如!

林溪 发表于 2018-10-25 10:01:40

铃兰 发表于 2018-10-21 09:10
第73章讲了无为无执,合于天道,要敢于不为天下先。---林溪,我感觉这章概括的有点笼统,没扣到具体上,这 ...

天生天杀?没太明白。不过还是谢谢你对我的指点!

coofox 发表于 2018-10-26 14:27:01

恩,圆融...

林溪 发表于 2018-11-3 18:52:34

   《道德经》77、78章分享
       第77章原文:天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
      第78章原文:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王”正言若反。
      两章概括:77章老子阐述了天之道和人之道的区别。天之道损有余补不足,人之道损不足以奉有余。78章老子以水为例进一步讲了柔弱胜刚强的观点。最后一句正言若反又集中概括了老子的辩证法思想。前面读过的大巧若拙,大白若辱,质真若渝都类似,含义深刻丰富。
   体会:有感触的是78章的天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。水的柔是顺势而为的柔,不是一味的弱,更不是懦弱,一味的忍让,而是懂得变通,懂得包容也有界限有弹性的柔。就象我今天读到的一句话,人心存良善,更应懂自保,善良是有锋芒的,是有边界有底线的,就象柔的有度,有止。多少年来,我一直以为善是人之根本,却忘了懂自保也同样重要,一味的善良,过度的付出,没有底线,反而让人觉得傻可利用,给自己带来一些不必要伤害。当我真正懂得了柔的含义,水的境界,水中所蕴含的道,开始调整自己的行为,因人而异,看清事情,听清真相,有度有止地付出,虽然在这个过程中有时看不清遇到过麻烦,但越来越历练得成熟,遇到事情越来越拿捏到位。当事情顺利时真心感觉柔这个字真好。当你柔了,家庭和了,当你柔了,孩子好了,当你柔了,事业顺了,柔一个简单的字蕴含着多么深刻得道理!

林溪 发表于 2018-11-3 18:53:08

   月总结(71-78章)
    《道德经》本周读到78章,还有3章就要结束了,突然有些不舍的感觉。因为在读这本书的过程中,曾经觉得自己纯粹找虐,而且感觉群里是藏龙卧虎之地,大家读书的的广度,深度远在我之上。但是坚持读下来,感觉收获还是很大的。
    第71章的知不知上,不知知病,夫唯病病,是以不病。人要有自知之明,看清自己,明白自己的优势弱势,才能定好目标,扬长避短,活出自己的人生。
    第73章的天之道不争而善胜,不言而善应,不召而自来。做事顺应天道,按照符合道的规律来,不争不抢,无忧无惧,一切自然会来。
    74章民不畏死,奈何以死惧之。统者阶级治理天下若烹小鲜不折腾,无为而治,不施行苛政和酷刑,否则人民一旦走投无路,会不畏死,会揭竿而起反对君主的暴政。目睹身边的下岗工人生存不下去在市委、市政府门口静坐,结果被警察抓起来拘留,民生被过度地干涉而得不到合理的解决,老百姓会对这个国家失望,最后只能反抗。
   第76章、78章坚强者死之徒,柔弱者生之徒。天下莫柔弱于水。让我对柔有了更深的体会,也明白了柔不是弱,而是懂变通,有弹性,顺势而为。

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