何晨瑕的性正课堂作业本

XIA

第十一课课后练习：观察一个7到12岁的孩子，留心他最近在“见”谁、跟着谁走。不是他听谁的话，是他不知不觉模仿的那个人、说话像的那个人、想成为的那个人。然后问自己：那个人如果是我，我能帮他长出正的性吗？他跟着我，我身上有正的东西在吗？
回忆我7到12岁，小学阶段。那个时候是很信我妈的，我妈说什么是什么，心里没有那么多的不服和不诚，一心想着我自己要样样都好，要争气，不能找个我爸这样的人，因为我妈其实经常有意无意的说爸爸的不好。但是我心里面又是知道爸爸的期望的，所以小学毕业他问我要不要到重庆读书的时候我还是决定要去，好像就是为了给他争一口气延续他的使命，这一点上其实很像他那种要争气不服输的性格，不管有多困难都要把这个事情搞定。这么说起来我的父母都有这方面的气质。当我站在我爸的位置上，我知道他是正的，因为我自己身上有正的东西在，但我又觉得他似乎还缺一点什么，就像我妈身上也很正但有时候又有一股子邪的劲，我妈是多了我爸是少了，但他们的正在某些时刻能汇集在一起，我如果把这个正和其他的部分搞清楚应该就更知道怎么做了。

XIA

性正课堂观察记录表(12)

活动过程描述

今天去的时候一开始并没有看见智鸿，神奇的是我一开始忘了这个事情，就是脑子里面知道今天的任务，但是真的做的时候心里没有这个任务，这种感觉持续了观察的整个过程。到达过了一阵我才问付老师智鸿在哪里，付老师说智鸿没有带泳裤所以不太开心，在那边的房间。我过了一会去看了一下他，看到他一个人在吃饭的房间角落的小桌子那里，应该是在画画，我就没有打扰他又回厨房去了，在厨房做饭的过程中时不时的会过去看他一眼，他都是保持在同样的位置做同样的事，给我的感觉并不是生气或是失落的，好像那个角落是一个避风港，可能来参加课程或者被观察对他来说有一些压力，于是故意制造这样一个生气的事情来保证自己可以不被打扰。后面有一次我又去了那个房间，看到他一直拿着手表摇呀摇，就问他你是在摇步数吗？他很快的点头回应我，很干脆的样子并且笑了一下，在侧后面能看到右脸的小酒窝，就是有一种你懂我的感觉，那个时候还比较放松。吃完饭之后洗碗，洗碗的动作是很利落的，和以前的慢条斯理不一样，大概是知道这个是要做的事情所以没有那么排斥，但是要做的又仅限于眼睛前方能看到的部分，把水槽里的碗洗干净就需要等待妈妈的下一步指令，或者确切的说是，需要妈妈的下一步指令才能去洗旁边的碗，这个过程里面我主动做这个事情和妈妈让我做这个事情的占比大概是一半一半。后面写作业的时候，付老师把凳子在大桌子旁边布置好，想让智鸿在大桌子那边写作业，一开始智鸿没有动，还是坐在小桌子那边，也没有开始写作业，付老师说休息一会开始写作业，智鸿还是没有动，过了一会就自己在小桌子那边准备开始写作业了，付老师说你那边太矮了不好写，智鸿还是没有回应，最后还是在小桌子做的作业。很神奇的是一开始录智鸿一个人坐着和一个人洗碗的视频手机是正常的，但是吃完饭在房间画画的视频和与妈妈一起洗碗的视频会虚焦，然后回到小房间母子俩在一起对话的视频又正常了，似乎在这虚焦的视频的两个情境里面智鸿的状态有点飘，这个飘有点像我观察时的状态。

观察者认为的    活动教化成果

孩子对妈妈的敬足了一些

观察者重视的    事实

孩子飘到哪里去了，孩子飘走的部分不像是自己一定要走，而是他认为妈妈的力量不够拉不住。

行为性质事实（精气神自居）

精和气之间

行为结构事实（天地君亲师）

亲

进程性描述（善始善终）

源

流

连续性

洗碗、做作业

完成

时断时续

生产性描述（生产劳动）

生产性与游戏性（游戏活动免填本行后面的内容）

生产力三要素

生产关系三要素

劳动者

劳动    对象

劳动    工具

生产资料所有者

劳动产品所有者

劳动者关系

生产性

孩子、妈妈

碗、作业

洗碗工具、作业本、笔

户主、孩子

孩子、妈妈

母子

生产性细节描述   （游戏活动不填）

私人劳动与社会劳动

必要劳动与剩余劳动

生产性生产和消费性生产

私人性生产和社会性生产

均有

必要劳动

生产性生产

均有

事务性描述（止于至善之止于）

安

徐

正

静

肉

与

虚

平

待

偶尔不安

徐

正

静

不太肉

与

不太虚

平

待

有效性描述（止于至善之至善）

揣

摩

权

谋

决

揣

摩

不权

谋

不决

养性养正

养

养者之养

父母输出

有输出，但是这个输出有时候力道不够

容器有无

有

容器所容

容了孩子的一部分

被养者之养

所被养

孩子在看不到母亲的时候是安且静的，就是静静的等着，但同时又在等着母亲的表现出更多的权和决

所养敬爱性

有敬有爱

性

养者之性

所用之性

更多的是用爱，但是这个爱普照到的地方太小，养者没在就没有了

接触性

接触不良

完成性

事情表面上是完成了，但又好像没有善终

被养者之性

所养之性

与养者对接

纯度

动的纯度

动和静真正出现的时候是纯的，但是协调不好所以出现碰撞，一碰撞就虚焦

静的纯度

同上

动静协调性

不好

对养者情绪

怒其不争

正

养者之正

在场核心（性）

养着目标明确，与孩子在一起是能支持到孩子，但力量较弱，有时候会断片

主观目标与客观目标

主观目标：完成洗碗和作业任务；客观目标：让孩子回归仁义

“途径”描述

通过任务间接实现，好像和孩子不能直接接触，要用任务当做媒介

被养者之正

核心与养者核心相交

在没有断的时候交了

内在目标和外在目标

内在目标：和妈妈相交；外在目标：完成任务然后做自己的事情

“途径”描述

孩子通过等妈妈回归，用敬爱启动仁义

表现    之正

见贤

等着妈妈的正

思齐

用妈妈的正修自己的正

养者愿望、实际输出、被养者发展    三者关系及其演变    （自明诚还是自诚明）

养着愿望：孩子举一反三，养出自己的正；    实际输出：妈妈的正有，但和孩子接触不能，并且不敢发挥自己的威；    被养者发展：孩子也在等，等妈妈下达指令，不能举一反三是因为一旦有了这个技能，妈妈就没有用了，因为和妈妈接触需要靠任务和指令；    三者的关系及演变：妈妈不敢更好的用这个身份，孩子靠指令来和妈妈建立链接，接口不对没有接到正确的东西，路径也不对，没有出口是一个循环。    自明诚还是自诚明：孩子和妈妈独立于天地自成体系，都在看着对方做事，说没有诚明吧，好像有一点，但因为通道不对最终没有自明诚也没有自诚明。

周日讨论提纲：怎么跳出旧系统，让接口和正确的通道对接？

XIA

事后讨论

与被观察者的    讨论要点	1.   孩子把妈妈当成工具，不当成工具的时候会对妈妈厌烦，但孩子还在一个特定的临界状态（半要半不要的样子，孩子对妈妈的有用性有特别的要求，同时又认为妈妈没有用），在妈妈做一些直接的活动或者有用的活动的时候会关注妈妈到底在做什么，对自己有什么影响而产生警惕。    2.   平时是戏起的，生产性活动是别起的，不太协调，生产任务会影响和谐。    3.   要把孩子的叮叮猫脑壳安起，给他自尊自信，要更清晰更有力道的感受到爸爸的存在。
结论性陈述	看清楚了我自己养的动作里面是没有内容的，看到了才真的认了我自己很撇，服气了。 养娃娃是一件孤独的事情一点都不热闹，是一个人的事，要把自己的炉火烧的旺。 好好吃苦，把苦咽下去，同时要一直清楚地知道我养的就是巫家的孩子。
心得体会   （落实到课后练习）	一步一个脚印的吃苦，把自己的炉火烧旺。

XIA

第十二课第二十六周课后练习一
一步一个脚印的吃苦，把自己的炉火烧旺：因为涉及到泓霖后面安排的变化，最近在安排沟通各种事情，每天绷着一根弦，要清楚这个事情做到哪一步了，后面要做什么。虽然还是会觉得累，但在和泓霖相处的过程中投入了一些，安定了一些。对父母也可以做一些安排了，做决定的时候不会畏畏缩缩，可以撑起来了。

XIA

第十二课第二十六周课后练习二
教师节那天影子老师带泓霖去给老师送花，跟我说送完花情绪不高，哼哼唧唧了一会，我看了一下影子老师录的视频，发现泓霖有点害羞，而且影子老师总想用手去辅助泓霖，被泓霖挡了两次，然后泓霖就有点不高兴了，我就和影子老师说，他可能是想自己来做这些事情，不想辅助。以前看视频的时候总觉得孩子好像是有点不高兴，但是又不晓得具体是什么不高兴，现在明确了一些。