子君的《周易》读书笔记

AbyssLiu

师说：
今天整体体会屯卦
在有卦爻辞之前，屯卦应该也没有屯卦之名
也许有个4：2的代码
4是下卦阳数，2是上卦阳数
阳数的来源是  

八卦代号是一位数字，0、1、2、3、4、5、6 和 7.
整体裸对屯（zhun）卦


本卦跟人的感觉，阴多阳少，阴阳之间分两组交错，阳爻都被压着（乘），特别是中间部分的一堆阴爻压着一条阳爻。
给人一种感觉是，结构细密的相互纠结着，压在窝里斗
难有输出
就像一个仓库，东西压着东西，拿不出来
屯着
屯着就屯着吧
总得看看未来有什么戏码
那就来看看结构：
本卦六条爻，五条当位
这可是难得
表明应该这样屯着
屯的个啥呢？
本卦上坎下震
水在雷上
囤个水雷，主要是囤水
雷在下面摇
摇下来水足够多，可能就屯够了
所以看看卦辞
屯：元亨，利贞，勿用有攸往。利建侯。
元亨利贞，未来可期
不用到处走，带下来安营扎寨，安家立业即可

《彖传》说，屯卦是指阳刚阴柔初始相交之时的景象，艰难相随而生。在重重险象中求变化发展，发展中虽然艰险，但这是通往亨通的正道。这好比雷雨交加充盈宇宙之间，天地创造万物草瞑昧生之时，适宜建立诸侯来治理天下，而不是享受安宁。

象传
云雷，屯；君子以经纶。
象传说：雷雨交加哦，呆着在家，君子以原则和规划整理各种丝线，以图东山。


屯卦，今天就说这些了
已经第三卦了。通过裸对卦象，我们是能够感受到挂的动力，并大致感知得到卦的提示的。我们自己得到的提示，跟卦爻辞的提示是可以相一致的。
不知道大家是不是能得到这种结论
若果如此，大家要重视裸对和体会！若果呆不住，抑制不住的要先去查看各种解读和资料，大家用喊名字的小功法，争取能增强一点呆得住去体会的力量。！
我们可以把这个练习叫做“喊魂”，把我们心中的鬼（阴魂为鬼）魂（阳神为魂）一个个的喊出来，让队伍整齐。当直面全体，该做啥做啥的风气便会成为主流。
类似于集合号，集结号
起床号
莫睡了，美日鬼子来了！


今天请大家回答的问题是：根据你裸对屯卦的体会，你认为这个卦为什么叫屯？
因为它内部有生命在蠢蠢欲动，但是却被压着，难以生发，能量都被积累在内部，根上最足，这感觉就是屯着满满的粮食，不外放

AbyssLiu

叫名字的感觉，如果真的沉浸进去了，会有一种恍若隔世的感觉

AbyssLiu

师说：
裸对全卦，我们基本上能够确认，屯卦是一个“屯”之象，全卦反映出来的主题是一个，适合做内部建设的场景
元亨，利贞，勿用有攸往。利建侯
不适合向外图强
专心用力作内部建设，则元亨利贞
今天我们去看看爻间关系，是怎么支撑起这个局的
也就是一个什么样的内部结构，构建起这么一个局面
首先是本卦各爻，除了六三不当位，其余全部当位
当位的意思是：爻位的动力与爻的动力一致
没有破坏爻位结构的动力运作
初九位与爻都是阳，显示全卦的底部从结构到内容，都保持进取，
而六二位于爻，都是阴，显示本卦基本盘从结构到内容，都不支持进取
六三爻，位置和内容发生冲突
六四爻的结构和内容不支持进取
九五从结构扫内容支持进取
六五从结构到内容不支持进取
再从相应的视角看看支持进取的爻得到的响应状况
初九得到六四响应支持，所以初九的进取是可取的
六二的不进取得到九五的响应，所以六二不宜进取
六三的冲突没有上六的响应，所以六三依然冲突
于是，就下卦而言，只有初九可以保持进取
于是看看下卦爻辞：
初九 磐桓，利居贞，利建侯。
六二 屯如，邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。
六三 即鹿无虞，惟入于林中；君子几不如舍。往吝。
初九 的进取被限定为“磐桓，利居贞，利建侯”
六二的不进取，被九五响应而改义为不进攻抢夺，而是来来回回的求亲
六三的矛盾冲突，被限定为“君子不如舍”
接着看上卦
六四当位，位与内容都提示不进去
但与初九有应，故其不进去改义为：不进攻，求亲吉祥
乘马班如，求婚媾；往吉，无不利。
九五当位，位置与内容都提示进取，但与六二的应，其进取被改义为：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
小贞吉，大贞凶
上六位与内容提示不进取，又无六三的应，所以爻辞警告：乘马班如，泣血涟如
乘马盘桓不进，哭泣不止。
往复调动军马，流泪出血，痛哭不止
这样的爻间关系，细致的诠释了卦辞的描述：
屯：元亨，利贞，勿用有攸往。利建侯
第一，这个局是一个元亨利贞之局
第二，这个局不是向外开拓之局
第三，这个局是建侯之局
裸对和爻间关系分析得到的结论互相印证
屯卦，描述的局面，是诸如一个家一个事业草创之时
不图强，而图健

今天提请大家回答的问题是：
屯卦中当位和相应很普遍，说说当位与相应对整个局面起了什么作用？
维持整个局面本身的样子，爻的能量流动与位的能量流动互相促进互相加固。

AbyssLiu

今天叫名字，叫一声哭一场，叫一声哭一场

AbyssLiu

师说：
今天是每周两天一卦的空歇，我们来回顾梳理一下这周经历的三卦，看看能总结出点什么来
首先，从整体上来体会，我们这一周读卦贯彻的程序是
首先用一天时间整体裸对，产生体会，形成对全卦的总体把握，然后用卦辞核对我们的感受是不是准确。
然后用一天时间，深入到卦的内部结构，体会爻间关系，把握卦的整体格局与爻的结构之间的关联性，以爻辞检验我们把握的准确性。
本周三卦具有某种特殊性。
乾坤两卦卦，是全经的门户。所谓门户，首先是这两卦在结构上很有特点，全阴全阳，结构简单。我们能清晰的体会到，乾卦阳中的阴，坤卦阴中的阳，体会到阴阳一体。其次乾坤两卦，为后面的六十二卦开了天地，使它们居于乾坤两卦开辟的空间之内。第三，乾坤两卦独有的爻题“用九”、“用六”，一般流行的做法是把其中的“用”解读为怎么使用，我选用帛书周易中不是“用”而是“週”的版本 ，并且去掉复杂的联想，直接当通把握，理解为都是九，都是六。
乾坤两卦，用最简单的结构，最直接的启发我们，体会到乾坤一体，阴阳一体
并且首先体会最简单且整齐的爻间关系，使我们对爻间关系的把握，有点章法

本周的屯卦，则另有特点
——爻间关系丰富
这三卦，在这一周跟我们展现了，从裸对入手把握卦的典型途径
今天，大家梳理一下，读卦的心得
特别是不从挂爻辞入手，而是只从卦象入手，倒推卦爻辞
这样的读法，符合卦的形成过程，符合卦的本质


今天请大家回答的问题是：
从卦象入手理解一个卦，而不是从卦爻辞入手，对此种读法的要领，你有什么心得？
回答：这周好像没太做到对比后来的卦爻辞和裸对的感受，裸对卦时更多的是自己感觉到的，主观性有些强，但是对卦的把握也是有了在现场的感觉，也就是直接深入了劳动现场去认识卦，直接认知卦本身，而不是对象化卦，但是需要在后面注意和卦爻辞的对比，同时要尽量做到客观的裸对，不带个人意志，以卦为中心，让自己成为卦。