双玉的《周易》读书笔记

双玉

【1.2作业】

今天请大家根据各自得到的总体格局认识，分析一下第51卦震卦的各爻行动提示。

答：

51卦震卦 ☶ ☳    整体把握：    1. 裸对：初九和九四两个阳爻以势不可挡之势向上运动，要冲破阴爻的覆压。地上打雷破冻土，天上打雷搅动阴云，像惊蛰时节打雷，而天上地下势必要经受这一场惊天震动。    2. 本卦为同卦相叠，上下卦阳数比相同，全卦无应，因此不讨论上下阴阳的主题背景以及爻间相应的关系。    3. 三爻当位，三爻不当位，表示维护结构与破坏结构的力量相当，各爻自身的选择对格局的变化影响比较大。    4. 总体格局：时常守诚持正，保持敬畏，遭遇重大变故时才能安稳战胜，转危为机。
爻位	爻分析	行动指引
上六	当位，无应。全卦最高最后的收敛静止之位，阴位阴爻维护结构。	行差踏错了不要乱动，停止行动，应检视自身过往的行动以积累经验教训。
六五	不当位，无应。阳位阴爻，无法以阳爻之能维护结构，但因为居于中位，应该凶险不大。	持中守正，可安稳度过。
九四	不当位，无应。阴位阳爻，不维护结构，动作越大越不利于格局的发展。	不要因为惊雷巨变形势而过度惊慌害怕，以致于做出不可挽回的过错。
六三	不当位，无应。在阳位上输出以阴静，动静要小点。	惊雷震动的形势下小心谨慎地行动。
六二	当位，无应。阴乘阳，被动静大的初九所冲撞，有所影响。但六二爻位中正，应该凶险不大。	不要被变故中的损害所惊吓到，持中守正就会吉祥。
初九	当位，无应。初爻阳爻阳位，震动猛烈。	不必过于惊慌失神，如常应对

双玉

【1.3作业】

今天请大家分析一下周易第52卦艮卦的总体格局 。

答：

艮卦

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1. 裸对：上山叠下山，下卦的山累积的力量也将运动出来，以支撑上卦的山，且让上九最终实现阳动。上下卦之间的交界处是一个坎卦，山中有水流。

2. 本卦为同卦相叠，上下卦阳数比相同，全卦无应，因此不讨论上下阴阳的主题背景以及爻间相应的关系。

3. 三爻当位，三爻不当位，表示维护结构与破坏结构的力量相当，各爻自身的选择对格局的变化影响比较大。

4. 全卦四阴爻两阳爻，整体上偏向阴静，静中有动。

5. 总体格局：厚积薄发，沉心向下才能使得万物生长，积厚土而生养山中生灵。

双玉

【1.4作业】

今天请大家分析一下艮卦的各爻处境。

答：

52卦艮卦    file:///C:/Users/yu'zhi/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg    卦辞：“艮其背，不获其身。行其庭，不见其人。无咎。”    1. 裸对：艮山止，上山叠下山，两山静止，阻碍大。    2. 本卦为同卦相叠，上下卦阳数比相同，全卦无应，因此不讨论上下阴阳的主题背景以及爻间相应的关系。    3.三爻当位，三爻不当位，表示维护结构与破坏结构的力量相当，各爻自身的选择对格局的变化影响比较大。    4. 全卦四阴爻两阳爻，整体上偏向阴静，静中有动。    5. 总体格局：动静有时，当静则静，当行则行。
爻位	爻分析	行动提示	爻辞
上九	不当位，无应。阴位阳爻，在阴静的位置上进取向上，以阳动保持阴静。亲比六五，符合天理。	始终注意动静合宜，则能收获最终的吉利。	敦艮，吉。
六五	不当位，无应。阳位阴爻，不进取，以阴静约束自己的阳动。居于中位，没有大的险患。	谨守中正，自我约束，不能放任自己阳动的本性。	艮其辅，言有序，悔亡。
六四	当位，无应。抑制九三的猛烈进取，上承六五的任务，当位符合天理。	承上启下，注意动静的度。	艮其身，无咎。
九三	当位，无应。阳位阳爻，刚性十足，动得厉害。	戒骄戒躁，及早止损。	艮其限，列其夤，厉薰心。
六二	当位，无应。中正之位。阴位阴爻，本身不动。亲比九三，随着九三而动。	清楚自己的处境，调整动或者静。	艮其腓，不拯其随，其心不快。
初六	不当位，无应。阳位阴爻，在阳动的位置上保持静止。	观险患、过错而止步。	艮其趾，无咎。利永贞。

双玉

【1.5作业】
大家对照一下震卦和艮卦，这一对同卦相叠的覆卦，说说他们的相同和不同。
答：
对照卦爻辞，两卦的相同：都是面对危局、变故，如何自助、如何应对。两卦的不同：
1.震卦是惊变高潮中的危局，是外环境形成的危局；艮卦是咎由自取、自作自受的危局，是人心的内环境形成的危局；
2.震卦为表，艮卦是震卦的里，应对惊天巨变的震慑，保持内心不动如山、镇定如山，随机应变就能平安；艮卦为表，震卦是艮卦的里，从始至终以天雷（天神）管束住自己的行、止，出错即止，有过思过，最终得以积德。

双玉

【1.14作业】
提问：今天请大家回答的问题是，停止小功法一段时间以来的领悟是什么？
答：
小功法练习是通神接物的、有形的路径之一，生活中对待一件事多维地思考、看待、处理，以实现吉祥的结果，就是周易。周易是事理，遵天而行的事理。