苗苗的《周易》读书笔记

andylichan

第八周  第7天（总第56天）
师说：

昨天日程太满，没来得及给大家说蛊卦的爻。看了一下大家的分析。总体上还是可以。只是，大家要注意克服单纯完成任务的动力。昨天这个卦的爻辞中的父母，怎么说父母大家可能不一定没有疑惑。要注意对心里有疑惑的直接说疑惑就是了。



今天请大家回答的问题是：本周三卦豫卦、随卦、蛊卦过后，你对卦的总体把握和爻分析有什么心得？
对卦的总体动力和爻间关系，结构等有更多的理解，但是结合卦辞的疑惑还是不太明白，为什么要这样起名，为什么是这个意思，就像蛊卦为什么叫蛊，为什么和父母有关等等，一直对这些理解不太明白。

小功法练习：

事件描述：	惦记着自己玩的
界定边界	边界的描述	边界上的标志物	代表整件事情的六要素
上边界	我要自己安排	自	做给别人的
下边界	感觉完全被安排	被	被约束
左边界	要自由	自	感觉完全被安排
右边界	被约束	被	一直在惦记
前边界	一直在惦记	惦记	要自由
后边界	做给别人的	甩锅	我要自己安排
事件名称：	惦记的自主

小测试：
100分

andylichan

第九周 第一天（共第57天）
师说：

今天说说从整体上把握周易第十九卦临卦
本卦阳数比（代号）6:0，下卦阳数大于上卦，显示本卦整体不符合阳上阴下的常态格局，处在由异到常变局之中，各爻的课题在于，在变局中的自我保存。妥善地完成了自我保存，就能实现吉祥。
本卦三爻当位，三爻不当位，显示本卦维持系统结构与颠覆结构的力量旗鼓相当，处在临界线上。可能提示各爻的行动选择，对全局影响甚大。
也许这是本卦称之为临的原因
本卦有应居多（2/3），显示本卦结构致密，内部相互作用充分，提示可能各爻的行动选择牵一发而动全身
本卦阴爻居多，阳爻少，显示本卦虽然阳数差别很大，因为阴爻的特点，总体力量输出的性质可能趋于建设性（破坏性不如阳数对比看起来那么突出）。从要爻的总数和结构上看，本卦看起来是总量叠加的三画震卦五行属木，有一种君临天下的意味，也类似周易第51卦震卦“亨。震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里,不丧匕鬯”的味道。
跟否卦的阴阳关系，也挺接近
所以，总体来看，本卦描述的变局，是一个比否卦柔和的变局，各爻的选择很容易影响变化进程和结果，各爻的出格选择很容易导致变局颠倒。提示各爻在这个局中生存，要尤其谨慎




今天提请大家回答的问题是：当你真的完全脱离卦辞，先行裸对得到自己的判断之后，再与卦辞对照的时候，你发现有些什么地方跟卦辞不同？
我所能裸对的只有一个整体感觉，变局中自我保存，要求谨慎。对比卦辞的时候，没有看出元亨贞利的点是什么？很多卦都会说元亨贞利，但是裸对时觉得谨慎，困难，元亨贞利如何说起呢？最后卦辞的至于八月有凶，这个时间点是怎么结合起来的呢？爻辞全部结合起来，有提醒的意味，谨慎行动，元亨贞利，特别注意八月凶。我觉得有种卦辞去套意思的感觉。裸对判读和卦辞对照感觉十万八千里。


小功法练习：

事件描述：	提拔初心
界定边界	边界的描述	边界上的标志物	代表整件事情的六要素
上边界	为了轻松	懒	对轻松的质疑
下边界	为了证明	贪	需要证明什么
左边界	为了安全	担心	不想被威胁
右边界	对轻松的质疑	偷懒	为了轻松
前边界	需要证明什么	要实	为了证明
后边界	不想被威胁	害怕	为了安全
事件名称：	初心不纯

andylichan

第九周 第二天（共第58天）
师说：

再跟大家啰嗦一下，脱离挂爻辞理解卦的重要性
不用挂爻辞直接把我卦的整体和每一个爻好处如下：
第一，能够一眼观定，用起来方便
第二，短期内，挂爻辞的每句话我们并不都能理解完整。如果不能直接从卦象中获得理解，这一卦就卡住了
第三，心中对挂爻辞的过份依赖，会严重束缚我们，影响我们对挂线的不断深入理解。这个损失的是我们的心智。
如此，我们对卦爻的理解程度不高，就会限制我们从卦要中得到行动指引，这降低了卦的作用
不能充分自主的从卦中得到指引，我们就会演变成算命先生
占卜算命，在思想路线上是一个歧途——比如卜算明年春天是个什么样的气候，并不需要周易
为了明年春天的气候去吧弄一番周易之类的，这是馀食赘形，故弄玄虚，脱离生活
这样提倡，有一个重要的基础：卦爻可以直接把握。最早的时候卦是没有辞
不知道大家注意到没有，昨天我给大家分享的临卦的整体把握，没有涉及到卦辞
我自己也没有去看卦辞
没看卦辞差了一点整体性预测，关于八月的
这显示我对卦的理解能力还有欠缺
所以昨天的提问，是让大家去找自己把握得到的答案跟卦辞之间的差别
这个提问的意思，就是自己完成之前别去看卦辞
自己把握的部分也不应该出现卦辞
在自己的把握部分出现卦辞，那可是公开作弊


临卦，地下有泽，非常，系统演化中各爻以自体保存为主题的卦
临界、面临、莅临、临时
初九
初九阳位阳爻，当位，有六四应
当位提示本爻动力与要结构吻合
有应显示有上卦资源支持
阳动的爻动力和位置动力，正当时
初爻为全卦初心，既然各方面没有问题，那就应该一往直前，坚持初心。初心绝，有始有终
只要坚守奋进就好
爻辞核对：咸临，贞吉。
流着汗水莅临本局，坚持初心吉祥如意
理解与爻辞描述基本一致，只是少了点文学细胞
全心全意流着汗水莅临本局，吉祥
九二阴位阳爻，不当位；有六五应
不当位显示本爻在应该阴静的位置上阳动
会给系统带来不利的作用
又得到同样不当位的上卦六二的应
可能会加深本爻动力对卦结构的破坏性作用
同时注意到，九二和六五都是中位爻
两爻的不当位和应，对全卦结构的破坏性动力，会因为中位爻的本的作用而变得更加的深刻和广泛
而这种破坏的主导性力量来自于本爻（阳爻）
所以本爻对卦的结构作用和格局前途至关重要
综合本卦格局主题（变动中的格局下各爻自我保存），可以结论，本爻对卦结构的破坏，符合格局要求
正因为有了九二的存在，本卦的格局的基本面得以确立
变局、非常的特性得以确立
所以九二的动力主张应该得到支持和发扬
汗水还要继续流
尽管会遇到破坏结构的辛苦，但没有阻碍、不会有凶患
用爻辞核对：咸临，吉无不利。
理解正确
理解这两爻之后，有一个感想：破旧立新，当破则破，破也吉祥
世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡
这个潮流，来源于格局的态与天理之势
它们两者联合作用，潮起不落
直到新秩序诞生方才能够稳定下来
六三 阳位阴爻，不当位；无应
在这个应该阳动的位置上阴静，对系统没有维护作用
在前面两爻的破坏效应之下，在本爻缺乏维护
结构更加凌乱，对身处本结构的六三来说，将会流离失所
居无所所
但这符合全卦格局的要求
符合前述潮流的要求——本卦格局与天理不服，破坏它才是正道，阴爻没有动力，不维护旧秩序，不做保皇派，就是正义
尽管担心自己的生活，但作为天道打工仔，理应舍己为公
不会有什么灾祸
用爻辞核对
甘临，无攸利；既忧之，无咎。
以不尽系统结构本职的姿态莅临本局，因为顺应天理天时，结果是甜的，得不到多少现实的利和益；忧虑生活，不会有罪过
理解正确
六四阴位阴爻，当位，应于初九。
当位显示本爻与爻位结合的综合动力，对本卦格局起维持作用
应于初九，显示初九代表的本卦初心（推动非常至常），到此已经得到本爻相应
本卦初心初成
更重要的是，这种变局的初成，是在本卦系统结构的架构中实现的
这当然是好事情了
安心应于初九即是
用爻辞核对
至临，无咎。
理解正确
六五阳位阴爻，不当位，应于九二
本爻为上挂中位，代表上卦的本，同时为本卦尊位
他的不当位，显示上卦整体不维护本爻结构
显示本卦最高领导不维护本卦结构，犹如叶利钦不维护苏联
六五应于同样不当位的下卦中位九二，显示上卦整体，支持下卦整体上对本卦格局的破坏
正所谓上下同欲
而这个共同的欲符合天时对本卦格局的判决
而这事，是下面人干的，领导只是作为领导暗中支持
这种做事风格，符合领导身份，这个局虽然是个变局，但队伍素质还是保持的好好的
俊者不亲力亲为，而居高位把握全局
是一个受控的，有章法的调整
不错
用爻辞核对：知临，大君之宜，吉。
以俊士大君的身份和行为方式（知）莅临本局，是适格的，吉祥
理解正确
上六阴位阴爻，当位，无应
上爻是全卦末爻，有包覆全卦善终的意味
在前面什么卦中有说在城头集合好队伍等待收编的描述
在这变局的尾端，阴爻阴位，把队伍包覆集合整齐，不让他们成为散兵游勇四处作乱，完整的交给新局，这是多好的事情
无应，显示这事儿没有干扰
吉祥得很
用爻辞核对
敦临，吉，无咎。
敦以权威和耐心约束旧部等待接收的姿态莅临本局，吉祥，没错
理解正确
完毕

今天的爻分析，我努力的在演示一个程序，大家认真琢磨，看看能不能琢磨出自己的一个爻分析程序来
琢磨出自己的爻分析程序
昨天则努力在演示一个卦的总体把握的程序




今天请大家回答的问题是，脱离爻辞分析爻的行为指引，你有什么心得？
脱离爻辞分析爻的行为指引会感觉更顺畅一些，总体把握动力，结构联系等体会来得更直接一些，内部似乎没因为理解不了爻辞，有点慌，脱离爻本身，而是努力的贴着爻去感受。琢磨具体的进程操作。

小功法练习：

事件描述：	这边接送安排中间变了几次，后来有人接，给先生打电话，结果改变了先生的计划，让他完全失去控制力，他大脑似乎不能正确判断。
界定边界	边界的描述	边界上的标志物	代表整件事情的六要素
上边界	之前的计划	定好的模式	有一段时间的接受
下边界	改变的计划	模式改变	冷静
左边界	情绪上头	失控	无法理性
右边界	失去理性判断	无法理性表达	失控
前边界	冷静了一会又继续	冷静一会	改变的
后边界	依然无法决定	反射弧	计划的
事件名称：	突发状况的应对模式

andylichan

第九周 第三天（共第59天）
师说：
观卦是临卦的覆卦（镜像卦、倒卦）




今天提请大家回答的问题是：尝试按照你整理的把握卦整体的思路，脱离卦辞，完成对观卦的整体把握。
观卦，地上风，本卦阳数比（3:0），上卦阳数多于下卦，说明本卦符合阳上阴下的天理常态格局，表示此卦既需要注意维持系统稳定性，又需要靠自己去主动寻求发展。
本卦三爻当位，三爻不当位，显示本卦维护系统结构与向外动力相当，内外力量相对均衡。既保持稳定，又要寻求发展，需要保持观的状态，内外都要看到。
因此卦名为观。
本卦有应居多（2/3），显示本卦结构致密，内部相互作用充分，提示可能各爻的行动选择牵一发而动全身。
本卦阴爻居多，阳爻少，显示本卦虽然阳数差别很大，因为阴爻的特点，总体力量输出的性质趋于建设性。
从叠加看，本卦三画卦为艮，属土。显示全卦建设+生长的格局。

小功法练习：

事件描述：	今天和同事聊天，说到这次提拔，同事说到和领导关于对于我的情况，领导回答的是我不想当得嘛。我又惊了，原来我已经是这样给领导印象了，那个做决定的早做了打算，然后也因为领导这句话，觉得自己好像也就释然了，哦，原来领导还是认可的，行了，就够了。
界定边界	边界的描述	边界上的标志物	代表整件事情的六要素
上边界	不当领导的印象	领导对这次提拔的说法	不再纠结于结果
下边界	我就是这样选择的	每次都放弃的那个	领导确认了这个说法
左边界	领导是认可的	对领导态度的介意	确定不当官的自己
右边界	释然了	担心自己不被满意	在乎的是领导的看法
前边界	原来并不是当不当的问题	人明显放松	担心自己不被满意
后边界	被承认就好了	目标的偏差	目标的偏差
事件名称：	只是要确定

andylichan

第九周 第四天（共第60天）
师说：

三画卦的格局我们容易把握，也最熟悉。转化为三画卦做比方性理解，增加跟内心体验链接深度的一个办法。
观卦阳数比，下卦000，上卦011（3），代号0：3。
上卦阳数大于下卦。
显示本卦符合阳上阴下的天地秩序规律。
各爻的主题使命在于在一个相对正常的秩序环境中，奋力寻求生存和发展。
当位爻和不当位爻个各半，显示本卦内部结构容易发生反转
处在稳定不稳定的临界状态上
但是因为阴爻多于阳爻，即便结构反转也具有阴的特征
好比说一座山，结构处在稳定与不稳定的转换点上，稳定不稳定的转换只需要少数关键条件，比如水冲就会坏，水不冲就坚如磐石
但是即便山崩，也是在重力作用下总体往地上阴性行为
不像是炸药不稳定往天上飞
本卦九五六二中位，当位有应，并且是下卦应于上卦
正应
显示上下卦对“常”的态度和谐程度高，
光明正大的显示天理秩序
各爻收到“常”的约束比非正应的格局要多，纪律严明端庄
不像现在，官媒的信息淹没在自媒体的汪洋大海中
一眼观定，一见而得
天理昭彰，显而易见
但凡地上之物，最具有物性的莫过于山
稳定成型庞大显著
就像天上的太阳彰显天理一样，观卦最能彰显地道，看太阳是看天理，看观卦则是看地道
所以本卦命名为“观”
好好看
观察地道的规程
郑玄说，观卦有宗庙之象
所以卦辞说：盥而不荐，有孚颙若。
盥：祭祀中把酒叫在地上的仪式
荐：祭祀中贡献牺牲
颙若：恭敬仰慕

观卦的格局是个祭祀场景
显示各爻要认真执行祭祀行为
而祭祀的核心在于观——查看神迹
所以王弼说：王道之可观者，莫盛乎宗庙。宗庙之可观者，莫盛乎盥也。至荐简略，不足复观，故“观盥而不荐”也。
如此跟卦辞核对，对本卦的总体把握，大致正确
本卦象征的局，王道（前面被我称之为地道，王道更符合人的表达习惯）的庙
如何拜谒王道之庙的主题
以上是我对昨天请大家回答的问题的回答——对本卦的总体把握



今天请大家回答的问题：脱离爻辞，分析本卦各爻。
初六：阳位阴爻，不当位，显示本爻在应该阳的位置上阴静，对系统没有维护作用，与六四无应，没有得到上卦支持，说明其需要自己用力，说明此卦初心独立运转，
六二：中正，当位现实其对系统其中确定性作用，与九五应，系统和谐，上下卦彼此联系，结构紧密，有领导。
六三：阳位阴爻，不当位，有应。在这个应该阳动的位置上阴静，对系统没有维护作用。受到上九的牵制，不至于做出过于动荡的情况。
六四：当位，无应。在这个位置上，符合系统运动，对六三的破坏起稳定作用，与初六无应，其所起作用在于对六三的辅助。
九五：中正，当位，全卦主位，但是整体并不会太乱，对外开拓，是得到支持旳。
上九：阴位阳爻，不当位，有应。全卦末尾，有着坚持行动的趋势，得到下卦六三相应，显示动也不会过于出脱，最终行动结果是无咎的。

小功法练习：

事件描述：	现在感觉和先生聊天没有过去那样契合，到不了点子上，回家不太愿意多交流。
界定边界	边界的描述	边界上的标志物	代表整件事情的六要素
上边界	抱怨单位人际	揣摩现在领导情况	不交流
下边界	希望得到支持	先生只是简单的讽刺	不愿意徒增烦恼
左边界	先生接不住的需要	不是要他跟着我攻击	没有心理揣摩
右边界	不愿意在徒增烦恼	先生语气不善	先生接不住需要
前边界	没有心力彼此揣摩	自己收到内部自己揣摩	希望得到支持
后边界	不说	不想去听先生的那个情绪	抱怨单位
事件名称：	回到自我内部