小迪的《周易》读书笔记

小迪

20231228

一、小功法练习

第五天：完成全卦主题概括

观察事件 或者事物		把手：守职不移				画卦目的		定位
		事件（事物）描述：工作上遇到一点麻烦，并不是不知道怎么做，而是担心自己陷入情绪而又走歪了路，忘记初心，就会把事情搞糟。反思自己为什么在情绪中就容易做不在自己职责范围内的事，从而不再忘记初心，在这个反思的过程中发现自己忘记了寻找资源。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞		爻间分析	行动提示
上	和合	末（上）	寻找帮助	上六					当位无应
		本（五）	确定位和德	九五					当位无应
		根（四）	先思考后行动	六四					当位有应
下	分裂	末（三）	呈现出个人完成任务的缺陷	六三					不当位无应
		本（二）	解决问题	九二					不当位无应
		根（初）	必须实现目标	初九	节卦				当位有应
主题分析：下卦阳数110（6），上卦阳数010（2），代号6：2。上卦阳数小于下卦，是一个异常格局，各爻的使命在于自然演变的格局中寻求自我保存，以待坐享其成。四爻当位，二爻不当位，不当位的二爻无应，一对应爻当位，且处于上下卦的根位，维护系统要求且互相支持。所以本卦的主题就是按天理维护好系统要求，各爻就能得到很好的保存，节制思考，大道至简。 卦辞：亨，苦节不可，贞。 行动提示：知行不二，直接和间接不对立，同时使用，一阴一阳转起来

二、师说：

给大家说说第49卦革卦的爻

革卦是一个火与泽死死地抱在一起，不烧出个结果誓不罢休的格局。五条爻都当位，两对爻都相应，位置结构是天定的，火烧不坏，水泡不坏，最后只能出新东西。就像炉子和锅是烧不坏的，他们一直这样死死的抱在一起嘛，只能在水里熬出个什么新东西来。

结构中的异己分子倒是很容易被熬出问题

所以本卦，不当位的九四处境有点特别

因为死死抱在一起，各爻都当位多有应，稳固，应该是本卦爻的重要特点

初九阳位阳爻，当位，无应

在这个大家都齐心协力致力于练出个什么来的格局中，作为全卦初位，有没有应爻（没有任务邀请）的情况，致力于强壮自己，应该为系统未来的高强度持久战，贡献强壮自己的力量，而不宜上手就想干些什么。

所以爻辞说：巩用黄牛之革

用柔韧的黄牛皮把自己和周边巩固起来

调整精神，整装待发

像远征的部队，检查行装物资，整顿纪律和决心

也像铁皮炉子的底子，要把炉子的基础打好

维护好

不然泽，这么大一口锅放上去会压坏炉子

六二下卦中位，阴位阴爻，当位；应于九五。

在一个严整的组织中，作为基础的下卦之本，必须固。其发力是通过末来实现的，他的力量不会马上显示出来，但系统的力量却依托和来源于他。所以本爻作为下卦之本，已协调统帅好本部和配合好九五带领的上卦来自与外部形势的要求

所以爻辞说：巳日乃革之，征吉，无咎。

以协调统帅好本部和配合好九五带领的上卦来适应外部形势的要求

九三 阳位阳爻，当位，有同样当位的上六应

本爻虽然有上六应，但与九四刚比，在推动“革”的行动中，要适当注意用集体的力量，而不宜一个人冒进

不搞个人英雄主义，要运用整体态势（系统内力）自然推进

所以爻辞说：征凶，贞厉；革言三就，有孚。

征伐有凶险，坚持不容易；改革的意思说三次就能够成功，有信任。

九四阴位阳爻，不当位，无应

全卦就这个九四不当位

而全卦格局有如“铁板”一块的致密正义，不维护系统结构的九四，是唯一异己分子

阳爻是君子，坚持了不同的路线，是后悔自己成了君子，如此必然会被系统歼灭

就如卦象，炉子上的鼎锅本来是铁做的，如果想要把自己变成塑料，那肯定要被烧坏

所以就是要秉持自己阳爻君子之心，诚实的讨论路线问题，从而重回天命

所以卦辞说：悔亡，有孚改命，吉。

九五上卦中位，全卦尊位，阳位阳爻，中正

有六二携下卦来应

上卦本位，烧水这事儿中“水”的本位，

沸腾是这池子里的水的追求，至此正是沸腾的时机

下卦六五的九五以下的格局要素隐忍不发，等的就是九五这个时候

所以爻辞说“大人虎变，未占有孚。”

上六阴位阴爻，当位。应于九三

全卦收敛位的上六，在已经有了九五的虎变之后，收敛上下同欲的“革命”成果，全卦格局也已经焕然一新

上六的职责，收敛这个新格局

所以爻辞说：君子豹变，小人革面；征凶，居贞吉。

整个格局形成，到的高尚的人，变化如豹，道德低下的人改变面孔；征伐有凶险，安定坚持吉利。

小迪

20231229

一、小功法练习
第六天：完成每一爻的行动提示

观察事件 或者事物		把手：守职不移				画卦目的		定位
		事件（事物）描述：工作上遇到一点麻烦，并不是不知道怎么做，而是担心自己陷入情绪而又走歪了路，忘记初心，就会把事情搞糟。反思自己为什么在情绪中就容易做不在自己职责范围内的事，从而不再忘记初心，在这个反思的过程中发现自己忘记了寻找资源。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞		爻间分析	行动提示
上	和合	末（上）	寻找帮助	上六			苦节；贞凶，悔亡。		与六三无应，听九五号召进行节制，处于全卦输出处，在功能上有冲突	换道超车
		本（五）	确定位和德	九五			甘节，吉，往有尚。		当位无应，虽九二无应，但并没有失控，目标一致，只需要加强指导	目标明确而节制适当
		根（四）	先思考后行动	六四			安节，亨。		当位有应，柔顺有德，亲比六三，又应于初九，重振旗鼓	谨守柔顺尊上之道，和合
下	分裂	末（三）	呈现出个人完成任务的缺陷	六三			不节若，则嗟若，无咎。		不当位无应，响应九二的统帅，但受爻位要求，而左右为难，陷入困难中	不擅自行动，面对缺陷不回避，就无咎
		本（二）	解决问题	九二			不出门庭，凶。		不当位无应，做事的劲头很足，强到听不到九五的召唤，愣头青	听领导安排而动，不能在家里横
		根（初）	必须实现目标	初九	节  卦		不出户庭，无咎。		当位有应，目标很坚定，推护系统的要求就能保存自己	通则当行，阻则当止
主题分析：下卦阳数110（6），上卦阳数010（2），代号6：2。上卦阳数小于下卦，是一个异常格局，各爻的使命在于自然演变的格局中寻求自我保存，以待坐享其成。四爻当位，二爻不当位，不当位的二爻无应，一对应爻当位，且处于上下卦的根位，维护系统要求且互相支持。所以本卦的主题就是按天理维护好系统要求，各爻就能得到很好的保存，节制思考，大道至简。 卦辞：亨，苦节不可，贞。 行动提示：知行不二，直接和间接不对立，同时使用，一阴一阳转起来

二、师说

说说周易第50卦鼎卦的总体把握

周易第50卦鼎卦，下卦阳数011（3），上卦阳数101（5），代号3：5.上卦阳数大于下卦，属于阳上阴下的常态格局，各爻在正常的总体氛围下寻求自身生存和发展。

本卦除了九三当位以外，5爻不当位

显示本卦多数爻不维护系统结构

本卦不当位的爻中两对相应

显示本卦除了当位的九三 ，其余各爻都抱团致力于改变本卦结构，上九不抱团也致力于改变结构

尤其上下卦的中位，也都是如此

所以本卦主题，是上下同欲，共同调整系统结构，类似于家里重新调整家具摆放，老人小孩和主劳力都齐心协力一样

虽然家还是那个家（阳数比决定的氛围），但几乎一致同意要调整内部小氛围

这很好啊，常住常新

所以卦辞说：元吉，亨

本卦是49卦革卦的覆卦

两卦整体主题，是调整内部布局（鼎卦），还是用稳定的格局去改变个什么的问题（革卦）

革卦革别人的命

鼎卦鼎自己的新

小迪

20231230

一、小功法练习

第七天：检查总结本周这个卦

1、这一次在界定上做了很大的调整。几乎只保留了一两个要素没有改变，对边界的描述与边界标志物的描述也反复对换，对要素的排列顺序也进行了调整，与平常的模式不一样。在这个过程中发现，当我的目标是通过某个现象去了解本质是什么，与目标是遇到问题解决问题，那么界定的模式会有很大的区别，遇到问题解决问题的界定范围更宽广，要素更多而需要更精准。

2、上两周的卦都是老师解过的卦，直接用的老师的分析，就会发现自己会有很大的漏洞，虽然说是要去了透过现象了解本质，但是心里已经有点数了，即使用了卦，都不太容易得到更多的启发，但老师的威一出来，就能自动脱离心里的那点数，真正换了频道去了现场。而这一周是自己解的新卦，就有畏难情绪，而本周的卦恰好是节卦，对解卦分析的过程也是一种提示，不想那么多，直接体会，穿过畏难也就到达现场了。但无法像老师说的那个，只看卦象就知道卦的名称，我现在只能做到以卦名称为线索之一去分析卦。

小迪

20231231

一、提问
今天请大家分析一下周易第五十一卦震卦的总体格局
答：

同卦相叠，阳数比都相同，阳数失去了背景格局的指标意义；爻都不相应，应与不应这个重要的爻间关系，失去了卦内结构的指标意义。
下卦初爻和二爻当位，符合系统要求，下盘稳打稳扎，但作为下卦输出处的三爻不当位，造成一个小震动，与上卦交接出现问题。而上卦只有上爻当位，处于全卦的输出处当位，在九四、六五不当位的情况下，上六当位，又是一个震动。这描述着初心正确，但进程中拐了一个弯，向另一个方向发展，遇到困难后，再重拾初心，回归正道的过程。

小迪

20240101

一、提问
重温震卦的总体格局，对震卦总体格局的描述做个修改。
答：
同卦相叠，阳数比都相同，阳数失去了背景格局的指标意义；爻都不相应，应与不应这个重要的爻间关系，失去了卦内结构的指标意义。
下卦初爻和二爻当位，符合系统要求，下盘稳打稳扎，但作为下卦输出处的三爻不当位，造成一个小震动，与上卦交接出现问题。但总体不影响下卦符合系统要求，需要克服困难坚守天职。
上卦只有上爻当位，处于全卦的输出处，符合系统要求，与初心保持一致，在九四、六五不当位的情况下，上六当位，又是一个震动，震正了。
综上，总体格局是：初心正确，符合天理，但进程中拐了一个弯，向另一个方向发展，遇到困难后，重拾初心，回归正道的过程。震了又震，“不丧匕鬯”的自助过程。