第六周 洛诰、多士、无逸、君奭四章
洛诰
一、查字正音
敉mǐ:安抚；安定。
斁yì:厌倦；懈怠；厌弃。
秬jù:黑黍。
伻bēng:使者。
卣yǒu:古时酒器，其形状和尊相似。
二、翻译
周公行礼之后说：“我告诉您治理洛邑的重大政策。你却谦逊不敢举行继位大典。我要在太保之后，全面视察了洛邑，你必须开始学会做一个圣明的君主。我在乙卯日这天，早晨的时候到了洛邑。我先占卜了黄河北方的黎水地区，我又占卜了涧水以东、瀍水以西地区，仅有洛地吉利。我又占卜了瀍水以东地区，也仅有洛地吉利。于是请您来商量，且献上卜兆。”
成王跪拜叩头，回答说：“公不敢不敬重上天赐给的福庆，亲自勘察地址，将营建与镐京相配的新邑，很好啊！公既已选定地址，使我来，我来了，又让我看了卜兆，我为卜兆并吉而高兴。让我们二人共同承当这一吉祥。愿公领着我永远敬重上天赐给的福庆！跪拜叩头接受我公的教诲。”
周公说：“王啊，你在开始举行殷礼接见诸侯，在新邑举行祭祀，都已安排得有条不紊了。我率领百官，让他们在镐京听取王的意见，我想说您能够同官员一起举行祭祀的大事。现在王命令道：‘记下功绩，让宗人率领功臣举行大祭祀就可以了。’王又有命令道：‘你接受先王遗命，督导辅助，你全面查阅记功的书，那么你尽力教导百官就行了。’
“王啊！您应该同官员一同到洛邑去！不要像火刚开始燃烧时那样气势很弱；那燃烧的馀火，决不可让它熄灭。您要像我一样顺从常法，汲汲主持政事，率领在镐京的官员到洛邑去。使他们各就其职，勉力建立功勋，重视大事，完成大业。您就会永远获得美誉。”
周公说：“唉！您虽然是个年轻人，但是也要考虑完成先王未竟的功业。您应该认真考察诸侯的享礼，也要考察其中没有享礼的诸侯。享礼注重礼节，假如礼节不正确，就算贡享很多，也没有用。因为诸侯对享礼不诚心，老百姓就会认为可以不享。这样，政事将会错乱怠慢。我急想您来分担政务，我已经没有这么多时间来管理这么多事情啊！
我教给您辅导百姓的法则，您假如不努力办这些事，您的善政就不会推广啊！全像我一样监督诠叙您的官长，他们就不敢废弃您的命令了。您到新邑去，要认真啊！现在我们要奋发努力啊！去教导好我们的百姓。远方的人因此也就归附了。”
王这样说：“公啊！您竭尽全力辅佐我这个年幼的人。扬伟大光显的功德，使我继承文王、武王的事业，尊奉上天的教诲，使四方百姓安居乐业，并定居在洛邑；隆重举行大礼，办理好盛大的祭祀，都有条不紊。您的功德光照天地，勤劳施于四方，普遍推行美好的政事，虽然遭受到很多不好的事情却不产生差错。文武百官努力实行您的教化，我这年幼无知的人就早夜慎重进行祭祀好了。”王说：“公善于辅导，我真的无不顺从。”
王说：“公啊！我这年轻人就要回去，在镐京就位了，请公继续治理洛。四方经过教导治理，还没有安定，宗礼也没有完成，公善于教导扶持，要继续监督我们的各级官员，安定文王、武王所接受的殷民，做我的辅佐大臣。”王说：“公留下吧！我要往镐京去了。公要好好地迅速地进行敬重和睦殷民的工作，公不要让我危困呀！我当不懈地学习政事，公要不停地示范，四方诸侯将会世世代代来到周国朝享了。”
周公行礼后说：“王命我承担治理你祖父文王从上天那里接受的保护臣民的任务，以及光大你父亲的遗训大法。王来视察洛邑的时候，要使殷商贤良的臣民都惇厚守法，制定了治理四方的新法，作了周法的先导。我曾经说过：‘要是从这九州的中心进行治理，万国都会喜欢，王也会有功绩。我姬旦率领众位卿大夫和治事官员，经营先王的成业，集合众人，作修建洛邑的先导。’实现我告诉您的这一法则，就能发扬光大先祖文王的美德。
您派遣使者来洛邑慰劳殷人，又送来两樽黍酒。使者传达王命说：‘明洁地举行祭祀，要跪拜叩头庆幸地献给文王和武王。’我祈祷说：‘愿我很顺遂，不要遇到罪疾，万年饱受您的德泽，殷事能够长久成功。’‘愿王使殷民能够顺从万年，永远像我们的百姓一样心怀大德不敢叛逆。’”
戊辰这天，成王在洛邑举行冬祭，向先王报告岁事，用一头红色的牛祭文王，也用一头红色的牛祭武王。成王命令作册官名字叫逸的宣读册文，报告文王、武王，周公将继续住在洛邑。
助祭诸侯在杀牲祭祀先王的时候都来到了，成王命令周公继续治理洛邑，作册官名字叫逸的将这件大事告喻天下，在十二月。周公留居洛邑担任文王、武王所受的大命，在成王七年。
三、心得
扶上马，还要送一程。周公努力诞保文武受命，计时七年，最终还政成王，顺利交接。周公是修身齐家治国平天下走通了，对于普通人来说，这一章对养育儿女成人，有指导意义，是一条生生不息的指导线。
后其身而身先，外其身而身存。后其身（不居功，不抢不属于自己的位置，有权而无位）而身先（守职不废，兢兢业业以完成任务做事）；外其身而身存，因为不抢位居功，保证了国家的和平发展，攘外安内，国家安全，政权稳固而保全国家也保全了自身。
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多士
一、查字正音
畀bì:给予。
泆yì:放荡；淫乱。
逖tì:遥远。
二、翻译
周成王七年三月，周公初往新都洛邑，用成王的命令告诫殷商的旧臣。
王这样说：“你们殷遗士不要再悼亡了，上天对殷降下强大的毁灭。我们周国佑助天命，奉行上天的明威，执行王者的诛罚，宣告殷的国命被上天终绝了。现在，你们众位官员啊！不是我们小小的周国敢于取代殷命，是上天不把大命给予那信诬怙恶的人，而辅助我们，我们岂敢擅求王位呢？正因为上天不把大命给予信诬怙恶的人，我们下民的所作所为，应当敬畏天命。
我听说：‘上天制止游乐。’夏桀不节制游乐，上天就降下教令，劝导复桀。他不能听取上天的教导，大肆游乐，并且怠慢。因此，上天也不念不问，而考虑废止夏的大命，降下大罚；上天于是命令你们的先祖成汤代替夏桀，命令杰出的人才治理四方。
从成汤到帝乙，没有人不力行德政，慎行祭祀。也因为上天树立了安治殷国的贤人，殷的先王也没有人敢于违背天意，也没有人不配合上天的恩泽。
当今后继的纣王，很不明白上天的意旨，何况说他又能听从、考虑先王勤劳家国的训导呢？他大肆淫游泆乐，不顾天意和民困，因此，上天不保佑了，降下这样的大丧乱。上天不把大命给予不勉行德政的人，凡是四方小国大国的灭亡，无人不是怠慢上天而被惩罚。”
王这样说：“你们殷国的众臣，现在只有我们周王善于奉行上天的使命，上天有命令说：‘夺取殷国，并报告上天。’我们讨伐殷商，不把别人作为敌人，只把你们的王家作为敌人。我怎么会料想到你们众官员太不守法，我并没有动你们，动乱是从你们的封邑开始的。我也考虑到天意仅仅在于夺取殷国，于是在殷乱大定之后，便不治你们的罪了。”
王说：“啊！告诉你们众官员，我因此将把你们迁居西方，并不是我执行教导不安静，这是天命。不可违背天命，我不敢迟缓执行天命，你们不要怨恨我。
你们知道，殷人的祖先有书册有典籍，记载着殷国革了夏国的命。现在你们又说：‘当年夏的官员被选在殷的王庭，在百官之中都有职事。’我只接受、使用有德的人。现在我从大邑商招来你们，我是宽大你们和爱惜你们。这不是我的差错，这是天命。”
王说：“殷的众臣，从前我从奄地来，对你们管、蔡、商、奄四国臣民广泛地下达过命令。我然后明行上天的惩罚，把你们从远方迁徙到这里，近来你们服务和臣属我们周族很恭顺。”
王说：“告诉你们殷商的众臣，现在我不杀害你们，我想重申这个命令。现在我在这洛地建成了一座大城市，我是由于四方诸侯没有地方朝贡，也是由于你们服务奔走臣属我们很恭顺的缘故。你们还可以保有你们的土地，你们还会安宁下来。你们能够敬慎，上天将会对你们赐给怜爱；你们假如不能敬慎，你们不但不能保有你们的土地，我也将会把老天的惩罚加到你们身上。现在你们应当好好地住在你们的城里，继续做你们的事业。你们在洛邑会有安乐会有丰年的。从你们迁来洛邑开始，你们的子孙也将兴旺发达。”
王说：“顺从我！顺从我！才能够谈到你们长久安居下来。”
三、心得
以公法责人，而不以人责人。公法即天命，天理，以公法责人，对事不对人，行的是公道，自己犯了错误，自然要接受惩罚，人人都不会埋怨。以人责人，则变成了私法论罪，对人不对事，一定会造成群体性的积怨。安置殷发以公法，天命，使之安定从事劳作，敬事周国。
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无逸
一、查字正音
诪zhōu：欺诳， 诅咒。
二、翻译
周公说:“唉!在位的君子，不应该贪图安逸享受。先了解种田的艰难,这样,处在安逸的环境也会知道种田人的痛苦了。看看种田人，他的父母辛勤劳苦地种着庄稼,他的儿子却不知道种庄稼的艰难,便安逸享受起来。他的行为还非常放肆,乃至于轻侮他的父母说:‘上了年纪的人,无知无识什么也不懂。”
周公说:“唉!我听说:过去殷王中宗,严肃谨慎，小心翼翼,以天命为标准来检查衡量自己,怀着严谨而慎重的心情治理人们,不敢怠惰，不敢贪图安乐,所以中宗在位七十五年。到了高宗,他幼年时，曾在外行役,和小人一起劳作。等到他做了国王,又适逢他的父亲死去,便居庐守丧,三年不谈国事,正因为如此,所以在偶尔谈及国事时,都深得大臣们的拥护。他不敢荒废政事贪图安逸，因此殷国被治理得非常好，从小民到大臣,无人发怨言。因此,高宗执政达五十九年。到了祖甲,他以为代兄为王不合道理,年轻时,便逃往民间，做过小民。等到他做了国王以后,便能了解小民的疾苦而施惠于小民,甚至连那些鳏寡孤独无依无靠的人也不敢轻慢。因此，祖甲执政达三十三年。从这以后的国王,生来就贪图安逸了!生来就贪图安逸了!他们不了解种庄稼的艰难,不了解种田人的劳苦，只是陶醉在安乐之中以饮酒取乐为生。从这以后的国王也没有长寿的了,他们执政的时间,有的十年,有的七八年，有的五六年,有的三四年。’
周公说:“唉!只有我们周的太王、王季做起事来能够谦逊谨慎。文王也曾从事过卑贱的劳作，如整修道路、耕种田地等。他心地仁慈，态度和蔼恭谨,使老百姓安居乐业,并把他的恩惠施及于那些鳏寡孤独无依无靠的人。从早晨到中午到下午,忙碌到无暇吃饭,用这种辛勤劳苦的精神治理国家,使万民安乐地生活着。文王不敢把各邦国供来的赋税用于游猎玩乐。文王在中年接受上天赐予的大命,执政达五十年。’
周公说:“唉!今天的王啊,希望你不要把万民进上的赋税,浪费在过度的游玩享受和田猎上。且不要这样讲:‘今天先享受享受再说。’这样,就不是万民的榜样,就不是顺从天意了，这样的人便是犯了大错了。所以，不要像殷王纣那样把迷乱酗酒作为美德啊!”
周公说:“唉!我听说，古时候的人还互相训告，互相扶持，互相教诲，小民没有互相欺骗诈惑的。如果不听这些话，不这样办，人们就会互相欺诈，大小群臣就会变乱先王的法制。小民无所适从，心中便会产生反抗怨恨的情绪，无所适从，口中便会发出诅咒的语言。"
周公说:“唉!从殷王中宗,到高宗,到祖甲,到我们的周文王,这四人是圣明的君主。有人告诉他们说:‘小人在怨你骂你!’他们便更加恭敬地按照规矩办事。他们有了过错，便毫不掩饰地说:‘这是我的过错。'实在是这样，他们不但不敢含怒，而且很愿意听到这样的话，以便察知自己政治上的得失。不听这些话，人们之中有的就会互相欺骗诈惑。如果有人告诉你:‘小人在怨你骂你!’你应当认真考虑这些话。可是，如果你却这样执政:不把法度放在心里,不宽绰自己的胸怀，乱罚那些无罪的人,妄杀那些无辜的人,这样,必然会民心同怨,人们便会把愤怒的情绪聚集在你的身上。’
周公说:“唉!王啊,你可要以这些作为鉴戒啊!’
三、心得
贪图安逸享受，下不知上之艰难，轻上生罪，上不知下之不易，侮下无亲，上下之间隔着安逸享受，各自贪图。逸为失，逃脱，理解为失位，脱位。兔子易捕，兔子的逃脱会成为捕猎失手的深刻印象。失位脱位的深刻积累。
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君奭
一、查字正音
奭shì：会意兼形声。从大，从皕，皕亦声。
亶dǎn：旦，既是声旁也是形旁，是“袒”的省略，表示裸露。
二、翻译
周公说:“奭啊!由于做下了许多不好的事情,天便降下了丧亡的大祸于毁,殷已经丧失了上天所赐予的大命。我们周国已经得到了这个大命,但我不敢说,我们的事业能永远沿着美好的前程发展下去。虽然上天诚心地辅助我们，但我还是不敢说，我们的事业能否长久。
“唉!你曾经说我能够担起治理周国的重担。但我却不敢安于上天的命令,不去常常考虑上天的威罚。我们的民众是不会产生怨恨的情绪的,一切都在人为啊!
“恐怕我们后代子孙,不能敬天理民,失掉前人的光荣传统,不知道天命的艰难。天命是难于相信的，如果不能永远继承前人的光荣传统，就会失去上天所赐予的大命，
“现在我姬旦不能做别人的表率,只能以前人的光荣传统,来开导我的幼小的国王而已。”
周公又说:“上天是不能相信的,我们只有努力发扬文王的光荣传统,使之长久地保持下去,这样上天便不会舍弃文王所受的大命了。”
周公说:“奭啊!我听说过去成汤既已接受上天的大命,便有个伊尹辅佐成汤，使成汤得以升配于天。在太甲时，有个保衡，太戊时又有伊陟和臣扈，分别辅佐他们,使他们得以升配于上帝。巫咸帮助殷王治理国家。祖乙时有个巫贤，武丁时有个甘盘。正因为有这些老成之人帮助治理殷国，才使殷国诸王享受配天的祭祀，殷国的统治，才能经历许多年代，“上关只大力都助那些有道德的人，商的百姐、同族没有不按照一定原则努力谨慎地为殷王服务的。至于那些小臣和地方官们，更是努力奔走服务王事了。
“因此群臣各称其德，以辅助他们的国王治理国家。所以一旦当国王向四方发出什么号召，就好像相信卜筮的灵验一样，对国王的号召，四方的人没有不相信的。’
周公说:“奭啊!上天长期以来,使那些能够深知天命的人,安治殷国，而殷国后代的继承人却灭弃上天的威严，而招致灭亡。现在你能永远记住这个历史教训，我们就能固守上天所赐的大命，以明智的措施，治理我们这个新建立的国家了。”
周公说:“奭啊!在过去为什么上天一再劝勉文王注意品德修养，把治理天下的重任放在他的身上呢?这是因为只有像文王这样有道德的人，才能把中国治理好啊!同时也因为文王有虢叔、闳天、散宜生、泰颠、南宫括这些贤臣。”又说:“如果没有这些贤臣奔走效劳，努力地宣扬教化,文王的美德便不能传播给国人了。
“也正因为上帝大大地帮助道德高尚的人,开导他们,使他们了解上天的威严,因此,上帝才帮助文王,勉励他使他的功绩昭著，上帝了解了他的作为，正是因为这样才让他承受殷国的大命。
“在武王的时候,这四人仍然保持他们的禄位。后来武王奉上天的命令大举征伐殷国,他们又都辅助武王努力杀敌。正是由于这四人各尽其责帮助武王,才使武王成就大业。
“现在我姬旦好像要涉渡大河，我和你先去涉渡。我们年幼的国王,虽在王位,但幼稚无知，我们能够不担起自己的责任吗?努力做去犹恐不及,如果我们这些年长有德的人不能和睦团结,那么我就不会听到凤凰的鸣声了,何况说能够了解天命呢!”
周公说:“啊!奭啊,你现在应该看到这一点,我们从上天那里接受大命,虽然是无限美好,但也有很大的艰难。希望你的心怀要宽阔，我不是为了后代子孙的缘故而迷恋禄位啊!’
周公说:“武王曾经坦露过他的心迹,他曾详细地谈过命令你做小民表率的意见。他说:你们应该勤奋地在王的左右辅佐王,要开诚布公,担当这样的大命，必须把能否继承文王的光荣传统当作长久的考虑。”
周公说:“奭啊!告诉你，我是非常相信你太保奭的。希望你能够敬重我所说的话，看到殷国丧亡的大祸，长久思念着上天的威罚，“我如果不是一片诚心,能够说这些话吗?我想想之后还要问你:‘除了我们二人,还有和你的品德相称的人吗?’你定会说:‘正是有我们二人在,上天才降下许多美好的事情,这样的事情越来越多,我们二人是承受不了的。’希望你能够尊敬并选用有德的人,使后人很好地继承前人的光荣传统。
“啊!正是因为我二人性情笃厚,合力辅佐国王,才使我们的事业达到今天这样美好的境地,才使我们完全成就文王的大功而不懈弛,才使四海之内,凡太阳所能照到的地方,无不服从法度。”
周公说:“奭,我很不聪明,说了这许多话,我的这些话,无非是忧虑天命和民心的不易保持。”
周公说:“唉!奭啊,你知道，小民办事在开始的时候，没有不好好办的，但到结尾就往往办不好了。应该重视这个教训，往后必须以恭谨的态度来治理国家。’
三、心得
尊道贵德的人，想成什么事，老天就会给他派需要的贤人来，同于道者，道亦乐得之，同于德者，德亦乐得之，同于失者，失亦乐得之。
保持继承前人的光荣传统。想到家魂病，老是看到家魂中不好的一面，没有什么光荣传统，是家魂使我病了。而不懂传承至今，没有光荣传统，传都传不到这一代来，光荣的荣光被人为的遮挡，人为遮挡住，家魂里的人就病了。
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