暖心读《尚书》作业本

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12.14《咸有一德》《说命上中下》《泰誓上中下》要点及树形图。

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12.15《武成》《旅獒》《微子之命》《蔡仲之命》《周官》要点及树形图。

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12.16《君陈》《毕命》《君牙》《冏命》要点及树形图。

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12.17古文尚书我感觉是通篇讲德的重要，有德才能合道，无德就会失道。

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第十六周第二天12.18：
把今文尚书和古文尚书的虞书结合起来把握，你觉得虞书描述的时代，是个什么样的时代？
我觉得从尧那个时候，对于代天治理民众，已经成为君主的意识，但治理不是占有，不是为了君主自己，而是为了民众的生活质量提高，类似于今天说的“幸福感，”尧治天下七十年，推贤让能，族人和睦，百官团结，臣民亲近，自然环境虽然恶劣，但人跟人是亲的，所以帝尧去世，全国人民哀痛三年。
舜在位，根据官员的能力而让他们各负其责，也做到了遵循帝尧的任人唯贤，天下安宁。
皋陶、益、大禹等一众大臣跟君主在一起讨论，都是平等发言，没有权力压迫，臣尊君，君敬臣，类似于今天的“自由，民主，”安排掌管司法就去做，安排掌管山林就去做，君主知道大臣的能力，大臣也不会说自己大材小用，类似于今天的“保证完成任务！”
对于法治管理，因为毕竟会有失德的人做出失德的事儿，所以，法律就是一个约束，如果偶尔犯错并且情有可原，就不以惩罚为目的，劝导。如果多次犯错并且是有意为之，就要重罚。类似于今天说的“情大于法。”
所以，我觉得那就是一个“全心全意为人民服务”的时代。