简洁 家一期作业本

yangzjie

第十七课 好老人的职责和行为界限
【课后练习】说说看，老人如何在长子（孙）和儿女面前展示杰士士品质，在父亲面展示豪士品质，在母亲面前展示俊士品质？
    俊士的德品标准是:德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
    豪士的德品标准是:行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
    杰士的德品标准是:守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。


    老人在家庭五行图中居中央土位，长子（孙）居木位，木克土，土耗木，儿女在金位，土生金，老人在长孙和儿女面前展示杰士品质，上对下，展示杰士的阴面，老人守职而不废，守好老人位，长孙提出的不合理要求要指出来，展示阴面可以理解；但老人把自己的智慧、知识传给儿女们，指导儿女们成长，怎么是展示杰士的阴面呢？感觉是阳面才合理呢。火生土，土化火，老人在父亲面前展示豪士品质，行足以为仪表，给父亲做榜样，展示豪士的阳面。土克水，老人在母亲面前展示俊士品质，德足以怀远，老人给母亲提要求，立规矩，同时德行让母亲敬佩，为母亲兜底，展示俊士的阳面。
老人对其他位的人，都是上对下，展示的都是阴面吗？

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课后练习  说说华夏传统的家国情怀的内在根据是什么？有什么现实意义？
    家庭是由家庭成员个体通过一定的关系组成的，一个个家庭组成一个家族，一个个家族有组成一个民族，一个个名族就组成一个社会和国家，家庭是社会的细胞，每个家庭成员在家庭五行图里守好自己的位，尽职尽责做好俊士，豪士和杰士，家庭就会吉祥，家族就会兴旺发达，名族就会源远流长，国家就会繁荣昌盛。所以每个人要跳出小我，舍小我，为大我，眼界才会宽广，想想自己来学习心理学建设家庭，也是想发现自己的小我，扩大心量，让自己的格局变大，不再受情绪困扰，终极目标拥有家国情怀，于家庭，家族，国家荣威一体。  
     半月总结：家庭的功能、结构和进程这一个单元结束了，似懂非懂，说明懂了一部分，还有疑惑，学着学着，发现还是在迂回前进，应该是有些收获的，会站在一个旁观者的角度去清晰的看见了，还要继续在生活中践行，去用，怎么样生克制化来收好位。

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第十九课 家庭共同理想（家魂）建设（1）“魂”的体会  作业

课后练习：喊自己的名字以体会“魂”的存在，并分析自己家庭成员的“共同理想”，在这两者基础上，尝试说说自己家的某一个家魂（比如夫妻魂、父母魂、老人魂、同胞魂、总的家魂）。

    人真的好奇怪，我都过50岁了，来到新疆工作也快30年了，当练习呼唤自己的名字时，好像还是愿意用家乡话喊自己的名字，并且喊自己的小名最有感觉，所有的场景都是小时候生活的地方，喊时是胎光，应答也是胎光，这两年，尤其是得了新冠后，感觉自己的三魂：胎光、爽灵和幽精都越来越弱。昨天和我的三婶通完电话，我很震惊，说我爸爸7兄妹，5个都是糖尿病，还有两个没去医院检查不知道是不是，老爸和大姑都是因为糖尿病并发症不到70岁走了，让我吃惊的是我堂妹，独生女，刚过完40岁，三婶说堂妹前阵子查出血糖也高，像我三叔，引起了我的警觉，疾病基因这东西，没这么玄乎吧，是不是心理的暗示太重要了。

   说起家庭共同理想，想起老公和我刚结婚的时候说的，他一定要让我们的家庭过好，不会让别人看笑话的，他的父母，过着过着双方从吵架到最后冷暴力，不说话，虽然未离婚，实质分居多年，感情早已破裂，他们的共同理想是让孩子读书，走出农村，尤其是我婆婆非常重视孩子学习；我父母的共同理想是一定要生一个儿子，要让所有孩子们多读书，尤其是我爸最重视子女读书，我父母也吵架，但家里父亲把握大方向，母亲也会听父亲的，父亲急躁些，母亲对父亲包容很多，看到我爸的好，老了父亲精神上很依赖母亲，听母亲的话。我的家庭理想是建设好自己，把家庭生活过好，温馨和谐，其乐融融，女儿和我们父母很亲的感觉。但过着过着就背离了初心，家庭战火也时常发生，家庭成员都想自己说了算，都想他人听自己的，都想如自己的意，结果都不如意。改变别人是神经病，还是改变自己吧，只有自己是可以掌控自己的。

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半月总结：最近都在观察家庭三个成员的相处模式，这也是家魂的模式，试着去调整，神在的时候还好，神不在的时候就回到旧模式里去了，好在时刻保持警觉，慢慢让自己有一个明的状态，观察家人的三魂：胎光、爽灵和幽精，老公和女儿的三魂分都有所提升，我自己的没什么变化。
  
睡前、醒来的时候呼唤自己的名字，还是用家乡话呼唤小名有感觉，有一种亲的感觉，但不会哭了，也试着用普通话呼唤自己的大名，似乎感觉很正式，公事公办的感觉。


群里讨论中医西医，我刚开始离开医院不干临床本行的时候感觉挺遗憾的，自己以前也是挺抵触中医的，出来这么多年后走了弯路才接触心理学和经典，接触中医，中医真的是从整体、全局考虑问题，就想黄帝内经告诉大家的是人的身心是一体的，确确实实是，养心，养身，养生，继续劳动改造。

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第20课从建设的角度思考，可以给理想建立一个描述模型：
  1、理想所秉持的人性结构，指向对胎光的关怀。
  2、理想内容的逻辑结构，指向对爽灵的关怀。
  3、理想的执行机制，指向对幽精的关怀。


【课后练习】
用自己的理想模型，描述一下自己的人生理想。
看到这个作业，不知道怎么去做这个作业，到了我这个已过了50岁知天命的年龄，还谈什么人生理想，感觉有些矫情，细细想想，也不矫情，难道不能对人生的后小段规划一下吗？我从小的人性结构里，有父亲对我们读书的要求，要求女孩子要多读书，经济独立，不能光依靠男人。当然了，在农村生活，受母亲的熏陶，洗衣、做饭、喂猪、家务、农活样样都会，尤其是做饭做得太多了，几岁还够不到灶台，搭个小板凳就开始做饭，还长喜欢吃院子里别人家的饭，所以没有我不爱吃的，我家几姊妹都和我一样不挑食，吃嘛嘛香。况且从小把家里收拾得干干净净，整整齐齐，懂事听话，收到大家的喜爱和赞扬。感觉我对胎光的关怀还是可以的。
因为老公支持我学习走到了一起，步入了婚姻家庭，结婚后发现老公对我的要求非常多，洗衣做饭家务，都我包了，对我做的菜好多都不吃，说是从小没吃过，别做了，不爱吃，慢慢慢慢我越做越简单，买的都是他爱吃的那几样菜，单调乏味，没有多少新意。但为了孩子和家人的健康，继续做着。孩子身体很健康，现在孩子也成人了，工作了。
我的人生理想是关照自己的内心，自己的几个子人格不再纠结，不再吵架，不再迎合他人，做真实的自己，过好当下每一天，心的容量更大，能对老公孩子家人有更多的共情，有一定边界感，不再瞎操心和参乎，不再好为人师，多听少说，提升自己的智慧。争取做个智慧的老人，智慧的祖宗。
要实现，胎光基础还行，需要对爽灵更多的关怀，我的反应慢，心要沉下来，神要保持在位，才会反应快；更要对幽精的关怀，想做好自身和家庭建设，但输出的时候经常以如意来要求自己，而忘了追求吉祥才是正确可靠，让家庭家族有活路的出路。在输出是时刻提醒自己。

半月总结：终于对魂有了一些感觉了。