白小琴第一期作业版

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第十七课 好老人的职责和行为界限
作业：老人如何在长子（孙）和儿女面前展示杰士士品质，在父亲面展示豪士品质，在母亲面前展示俊士品质？
         老人首先是家里的领导层成员，对于长子孙和儿女而言，都是要在言行上进行管理和约束，从杰士品质，守职而不废，守好老人位的同时要以位的身份，去影响和教导，做到引导和传道。老人在管理者，展示的是豪士品质。与父亲的关系是耗与化，而执行的豪士品质，如行足以为仪表这条，就是做好榜样，立身作则。以儆效尤。而老人和母亲的关系是克制，因为作为俊士的老人，要威信具在以德服人，故德足以怀远，信足以一异，才能影响母亲，约束媳妇。

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第十八课 家庭与社会（2023.3.21）
课后练习：说说华夏传统的家国情怀的内在根据是什么？有什么现实意义？

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半月总结：第一单元家庭课程结束了，对家庭的结构和进程有些感觉了。最近体验比较深的是内部姿态这部分，经由逗猫联系到母亲养育孩子中的状态和角色切换的问题。我当时是把这部分和我的的内在姿态关联上了的，在大多数时间，我喜欢躺着看书，喜欢翘二郎腿，喜欢创造了一个舒服的环境来学习，这个内部姿态表达的是，我想要的是舒服，而学习是舒服之后考虑的事情。最近太忙了。以至于，每天忙到十二点多，好几次我都在想，就如意了吧。太累了。不写了作业不做了。但是把这个感觉拿出来，它的回答是，这个是要做的事情，在有时间的情况下，你必须做完。能做多少是多少。所以克服了第一步，没有放弃。而是坚持了，但出现了第二个我问题，做的效果是不理想的。
内部姿态的挑战是建立在自我觉察这部分的，就像最初课堂上老师说的那样，要信服，要心服，要去做。做就对了。

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白panpan 发表于 2023-3-27 14:51
第十八课 家庭与社会（2023.3.21）
课后练习：说说华夏传统的家国情怀的内在根据是什么？有什么现实意义？

传统的家国情怀的根在土地上，同一片土地上生长起来的人，有土恩，有水恩，有人恩，联系起来就是承载共同的经验、记忆、生命的地方。所以叫华夏。而家国情怀，有小家才有大家，有大家才有天下，所以是家国天下，家国情怀。现实意义是，修身齐家治国，而人和人的团结，家和家的团结就是国之力量。

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第十九课 家庭共同理想（家魂）建设（1）“魂”的体会  
课后练习：喊自己的名字以体会“魂”的存在，并分析自己家庭成员的“共同理想”，在这两者基础上，尝试说说自己家的某一个家魂
1、喊名字体会“魂”的存在。在喊名字练习中，家乡话虽然很少说，但在喊的时候，最有叫魂的感觉，而回答的则是缓缓地 “哎”，中气不足的样子，这个叫的可能是胎光，应的也是胎光。而普通话呼喊和回应，分别是幽灵，应得是灵爽，而广东话叫的比较深情，深远，回应是最有力量和爽快的，可能是是幽精和灵爽。里面比较明显的区别的重庆话是叫的比较大声，响亮，有力量，回应的比较缓缓，而普通话的回应却是更笃定和、干脆，广东话却呼喊是力量最相当的。
2.我和我对象的共同理想是，两个人一起生活，组建一个新的能包容我和他的家庭。所以我们的夫妻魂更像是搭档，陪伴彼此的人。是好伙伴。我爸妈的夫妻魂是组建家庭，养育后代，所以他们共同在努力生养孩子身上，并一直在养孩子。