子君 家一期作业本

AbyssLiu

课后练习  说说你自己家的老少关系和你的建设思路。
自己的家庭我们这辈人到我这里，大家对老人都有一种绝对的尊重，这应该更太太在我们小时候一直到十几岁都一直在世有关，全家最尊贵的人，所以对爷爷奶奶辈，都是尊重的，但是爷爷奶奶辈他们之间的尊重又很不对头，由于奶奶爷爷之间的矛盾，导致后来一边倒，大家尊重奶奶而轻视爷爷，可能只有我和哥哥是对爷爷尊重的，叔叔们还有弟弟妹妹，对爷爷都是轻视，这种感觉越来越突出。而且我家的老人，主要是我奶奶，过度掌权，夺了所有父母的权利，让孩子们脱离了子女位，跑到了父辈的位置上。
建设思路，奶奶要放权于父母，让孩子父母归位


半月总结：这半个月仿佛是一个愤怒的失魂落魄的幽灵，不同于过往的是自己一直知道着自己的失魂落魄，以及那种瘫痪的懒，却无法作为，我知道我又在生气了，我知道我又垮了，我知道我丢了魂不在场，差不多就是这些感觉。只是这样知道却并不能改变什么。

AbyssLiu

两周总结：好不容易翻回来的状态，因为父亲的不听反对不请自来又掉了回去，而且比之前还厉害，这一次直接掉病了，全家都掉病了，连带孩子，孩子到现在都没好。昨天因为母亲的电话，心里边翻腾着巨大的愤怒，气的要死。乱七八糟的状态下，今天和先生聊天，突然开始思考一个问题，那就是我生活的目标是什么，发现自己在做每一个事情的时候，是不知道目标是什么的，虽然每当提起来，回去说什么什么目标，但是在生活中，这个目标没出现过，一直是其它的乱七八糟的目标再主导自己。所以我的目标到底该是什么，究竟该如何把目标带进生活。

课后练习:列举自己家庭的具体家庭资源名称和状态，并说说家庭资源的精神物质二重性对家庭建设的意义是什么
家庭资源：先生是有大智慧的人，在对世界事物以及人的理解和体会方面是合道的，所谓“智慧资源”；我的话，可能可以叫做所谓“灵感资源”，在精神方面，我是有很强的精神力量的，大概可以叫做所谓的悟性；“历练资源”，先生和我都经历了一些特殊的生活历练，先生更多；“家族资源”，先生和我的家族在历史上都不简单，所以家族隐藏着强大的力量，虽然现在体现出来的都是毁灭性，但是这个背后如果能真实理顺这一切，就能获得家族本身真正的力量了吧。
意义：用精神身体和物质身体来比喻，这个意义就是让一个家庭身心统一，协调发展，物质帮助精神的建设，精神的建设进一步帮助物质的获得

AbyssLiu

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AbyssLiu

师：哎呀，这是个什么画面呢？
生：就是，如果她巴不得那里散了、没了，那她就没有必要去保护那里，但是她又在保护那个地方。
师：她没有保护那个地方呀，她只是保护了那间屋子，和她的，她的地盘嘛，是不是。
生：嗯
师：她没有整体的保护那个宅子，她在那个荒芜的宅子中间保护了一个地方，然后不让这些人回去，让这个地方啊，让这个地方的其他部分都荒着，然后让她保护的那个地方就这样在荒芜当中保护着，她努力地在维持这个格局，这样说可以吗？
生：嗯，嗯
师：为什么我会说她努力地维护呢，你看大家都说要回去，你爷爷说要回去，不同意，是吧。那她一坚持不回去的话，那你的叔啊，这个父母那一辈的长辈呀，都不回去了嘛，所以这个地方就只能让它荒着，但是她那间屋子是那样保护着的，所以她努力呀，她很努力的。你看她那个屋子要用塑料薄膜这样盖起来这样这样，那不挺努力吗，对不对。然后大家要回去，她克服着那么大的阻力没回去，而且她坚持要做，还做到了，这也挺努力呀，所以她努力地在维持那格局。
生：嗯
师：这个意义就在于她的地盘有，但是这一家人的地盘没了，在她的格局当中，在她的格局当中，作为这个整体家族来说，那就是荒芜的，对她来说那就不是荒芜的。这个跟你说的那个什么辩论队，辩论队接手的那个同学好像差不多

生：嗯
师：你看辩论队的同学把那一个一个的战将都弄开了，然后用他自己的，这弄开了这辩论队对外就不太有输出了，就变成了一个荒芜的状态，但是这个辩论队的历史和他做领导者的这个东西，永远的进入了他的档案了。
生：嗯
师：你对这样的人你是信任的，莫名其妙的信任的不分原则的信任的不分青红皂白的，所以就造就了你开始说的，把我们自己最强劲的输出，明白无误的，但是一定要不知道的交给拿去出卖的人。 你哥拿去卖给美国人，你呢，就卖给组织里边，你的组织里边那样子的一个人，然后把荒芜和痛苦留给热爱这个组织的人。
生：那这样为什么自己还会崩溃呢？那不是自己干的事情吗？自己不是应该就这样吗？
师：没崩溃呀，你干那么多年一直这样干怎么就崩溃了呢？你说是不是。崩溃了她怎么还能干这种事呢，还一点儿都不走样。南瓜种了一茬又一茬，它又不是只种了一茬，这怎么能说是崩溃呢？
生：我其实现在没明显，这个感觉其实挺怪的，就是我没有什么情绪情感上的反应，我就是在很理智的分析，就是，像一台理智的机器。
师：对呀，这是志之所向，无坚不摧。当这个志在运转的时候就是那感觉。他其实是有体会的，只不过那种体会它不能够成为主宰。这样说可以吧。所谓圣人不仁那个不仁的感觉，仁嘛就是情感嘛。
生：那我觉得挺挺
师：。。。不是那个人
生：所以就只会生气，因为每次发现类似的事情，因为后来有一些小的事情，我都是当下没啥感觉，但是这个事情过完之后，隔个一两天之后，我的那个感觉就上来了，我就会特别生气。那感觉就像我跟别人打架，我被别人打了一拳，但那个时候我是蒙的，我也没啥感觉。但隔了一两天之后我想起来我被别人打了一拳，我就会特别生气，但那个时候打我的这个人他早都不知道到哪里去了，然后我就只能自己生气
师：所以把自己打垮
生：对就气得要死
师：打不了别人打自己呗
生：哈哈
师：那你这样说的意思的话，你奶奶跟你妈妈还真不是一家人，这个一家人不是通常的表面的意思，而是你刚才描述的那个场景的意思，因为你奶奶她把那个地盘整个弄得荒芜，中间那个地方弄得那么完整，那你妈妈是属于那个完整之外的，荒芜地带上的人，所以他们不是一家人。
生：嗯，
师：而对从你奶奶，当你认同你是你妈妈的孩子的时候，你奶奶就是外人，当你认同你是你奶奶的孩子的时候，你妈妈就是外人。但是对于奶奶和妈妈来讲，你跟他们都是有血缘上的联系的，他们都是亲人，也就意味着他们都是外人，你在哪里，你站在哪个位置，你随时随地，你都只能为外人服务。因为我们说立功立事的输出就是服务嘛，对别人来说，那么不管任何时候，你站在谁的位置上，你都必须只能为外人服务
生：而且还要为那种一定坑我的人服务
师：对，为那种有能力侵犯我的人服务，也就是换句话说，说的绝对一点或者怎么样一点呢，就是只能为我们自己的敌人服务。因为从你描述那画面来看，当你奶奶在那个地盘上维护他自己的完整性的时候，你妈妈他们就成了敌人，那你妈妈他们那边呢，地盘都被毁了，所以中间那个完整的地方就是敌人嘛。所以你永远都只能为敌人服务。俗称“种南瓜”是吧。哈哈生：那如果是这样的话，应该怎么做才能改变
师：做啥
生：怎么做人啊
师：那不是人吗，都是人啊，你刚刚描述这个那不是人的事吗，也只有人才做的出来
生：需要就是....所以就是说
师：换句话来说是这样的，就是你永远都只能为敌人服务的这个事是符合人的工作原理的。
生：嗯，为什么呢？
师：当我们选择了站在奶奶的位置上的时候，那你肯定就只能够为母亲服务啊，当你选择了母亲的位置的时候你只能为奶奶服务啊。当然你多数时候是选择了母亲的位置，为奶奶服务。
生：我为什么一定只能选择我奶奶和我妈妈的位置
师：因为他们都是你的亲人呀
生：那我，那像我爸爸和我爷爷他们呢
师：那你爸爸和你爷爷他们大概跟你妈妈呀，他们都是一伙的，因为那个老地盘呀，那地盘上只有你奶奶的位置是保护起来的嘛
生：所以这样就其实我一直都挺，所以其实我一直都挺恨我奶奶的，这个感觉我还是挺清晰的
师：所以你做的事情永远都是对你奶奶不利的，虽然你一直站在奶奶的立场上。你看你一直努力的在站在你父母这一边，你奶奶之外的其他亲属这一边，说把那老宅子弄起来呀，是吧，这不是侵犯你奶奶的那个愿望吗？你奶奶的愿望不就是不要弄起来吗。  在别的问题上你说你要好好做点事，好啊，你好好做点事，那你不就把你的最强劲的输出，最有工作效能的那些个能力，好不容易建成一个有效的答辩队，然后你交给像你奶奶这样的人。

生：所以我应该要做什么才能打破这种格局呢
师：这是一个什么样的格局
生：这是一个，中间是荒芜的，哦，中间是被保护好的，四周都是荒芜的
师：就是我所到之处寸草不生的格局
生：对，但是我是完好的，我是
师：哦，对，我所到之处寸草不生然后只留我一个
生：对，而且我还是自命不凡的
师：因为我级别太高了，所以在我身边就只能是荒芜的。所以你看皇帝都成自己叫孤寡嘛
生：哈哈
师：我之外就是外戚了，比方说，我作为皇帝能跟我平起平坐的就只有敌国的皇帝了，所以我是要为帝国的皇帝服务的。啧，怎么像慈禧呢？（哈哈）对吧，她不像武则天，像慈禧，武则天治理朝政治理国家还治理的挺好的，慈禧是，慈禧是怎么的，结什么，我记不住，谁记得，你记得吗，结什么与什么欢心呢
生：结，结什么与什么欢心？
师：大概意思就是我们尽我们自己国家的所能，去讨其他国家欢心，讨隔壁皇帝的欢心。
生：再说慈禧我觉得很离谱，我一直都觉得她很离谱
师：你不就是慈禧嘛
生：哈哈。那我为什么会想到这个呢，就是我们以前上历史课的时候一个老师讲的，他说的是，慈禧是叶赫那拉氏嘛，然后慈禧的先祖是跟那个努尔哈赤争天下的人，争天下的那个部落的首领，但是他后来就被努尔哈赤打败了，然后慈禧的这个叶赫那拉氏的先祖他就留下一个诅咒，这个诅咒就是“以后叶赫那拉氏哪怕只剩下一介女流，也一定要毁掉爱新觉罗氏的天下”
师：哦，原来是来复仇的。量中华之物力，结与国之欢心。
生：哦，然后因为慈禧这个人，去看她的那个生平历史，她其实是一个蛮有谋略蛮有智慧的一个人，但是他就会干出如此离谱的事情，就像中邪了...
师：他领的使命就是要为叶赫那拉氏复仇的
生：但是就很离谱，她这个复仇，她这个复仇只是为了复仇，她
师：他还挺笨的，那天下都是她的了，她还把自己的天下砸了，说砸的是别人家族的天下
生：而且最重要的是，复仇这个事情，在遇到像那个时候叫蛮夷，像那种都不是同一个人种的蛮夷入侵的时候，他怎么能拉着他们和他复仇
师：哦，明白了，她虽然说她复的是仇，是另外一个蛮夷的仇，但是她所占有的地盘是中华的是华夏的地盘，所以他借华夏的地盘去复另外一个家族的仇，砸烂了也不心疼。但是他就是中华的皇帝的嘛。她从来没当过皇帝是吧
生：她一直垂帘听政的嘛。但是我刚刚，我直观想到的意思，想表达的不是这个意思，但说完这个意思，我就觉得有点懵。那这样说慈禧她本身就不是华夏的人。然后如果按这个来看的话，他的行为我就觉得不离谱了。因为他都不是华夏的子孙，所以即便她占了天下她也不会去，那个叫什么，那句话，就是，崽卖爷田不心疼。她甚至都不是仔了，她是外来物
师：呵呵，对，那你这样说你奶奶来复仇，她占的是你爷爷家族的田，他把这田卖了她也不心疼
生：那我奶奶要付什么仇
师：他要付的仇可能跟你爷爷没关系，那仇还不是你爷爷家跟他接的仇。生：对，她到底要负什么仇呢？好像是这样。然后她到，对，好像就是这样，她到晚年还说是我爷爷跟她结的仇
师：那当然了，如果没个仇的话，那不能自圆其说。
生：这样说我就突然间，哈，我突然间明白了为什么对慈禧的那个梗我会耿耿于怀这么多年。我从知道的时候，我就一直耿耿于怀到现在。
师：那叶赫那拉氏族其实也没有什么远大理想。其实还挺笨的。他根本就没有说去争天下占天下，夺天下的这个志向。你好不容易把华夏的天下夺了，那就是你叶赫那拉氏的天下，它不是，他不要，他说是中华的天下华夏的天下，我跟他砸了，然后我报了那家的仇，这脑子不好使的，对吧
生：而且她报的那家的仇，他们还是一个同样的，同样的宗祖
师：嗯，兄弟
生：对
师：那你奶奶为了报他跟他兄弟姐妹之间的仇，然后把你爷爷家给砸了，是么玩法呀。呵呵
生：这个就好像是你和你哥打架，闹矛盾了，然后去把邻居家的房子烧了。

AbyssLiu

两周总结：这周获得了一个新的知道，内部的很多人和最高统帅，内部的很多人该是怎样的姿态，最高统帅该是怎样的姿态。
自己这段时间和奶奶联系的频率在努力降下来，以暂时能拜托这种力量对自己的破坏性作用
但是我发现一段时间之后，我就会心慌，在这种心慌下必须要再和奶奶联系，才能摆脱那种心慌，然后联系之后又会有些生气或者状态混乱，这感觉也挺古怪的，他让我想起来我少年时代的暴食症，和大学出现的强迫症状，还有上次分享提到的那个模式，其实他还有一个部分就是，哪怕所有人包括我自己都深刻的知道那个我信任的人是来害我的，绝对不值得信任，那我也要用类似于我曾经欠他的之类的理由来继续让自己坚持绝对相信他。体会来其实都是这种感觉。

课后练习  描述自己家的精神性资源清单，说说你是怎么区分家庭的精神性资源与人力资源的？
现在自己家中的良性精神性资源主要来自于先生，而我的精神性资源，其主导力量依旧是破坏性要略强，孩子的精神性资源尚在发展期，家中大孩的精神性资源，目前也处于停滞阶段，这样分析来，家中是先生一个人的精神在负荷运转。
我觉得人力资源是精神性资源的本，精神性资源是人力资源的一个分支，人力资源包括精神性资源，精神性资源的产生建立在人力资源的基础上