子君 家一期作业本

AbyssLiu

课后练习 说说不肖病与愚病之间的区别于联系。
愚病是结构上有缺，在功能上表现为不完整。基本结构还是人的结构，还有一颗做人的心。
愚病结构上的缺，不是缺着，而是被别的异物填充替换，功能上也就不再表现为不完整，而是表现为变异，这就是所谓的不肖了，不肖的根本还是愚，不肖是愚病的进一步发展，是结构和功能上的缺被不同于元系统质的异物填充所导致的病态反应。
所有的家魂病即是愚的也是不肖的，具有相对性，不同的深度问题。

AbyssLiu

课后练习 说说你自己将怎么样界定家庭关系的病？拿错如图纸的失道——家风不正
图纸有误的缺德——家教不严
没有纠错机制——家训不恤




两周总结：今天重新回归正常，前段时间自己是真切地抵达了奶奶的那种仇恨，和先生发生了很大冲突，那种愤怒而又难过的感觉，追溯源头却不知是什么，就只是一句话，一个眼神，任何一点风吹草动就能抵达那个仇恨，在心底搅动千万风云，退出来之后又会觉得不可思议，明明一切都没什么，为什么之前会是那样的状态，那种深刻的生活在水深火热的绝望中的感觉，在换个频道之后又完全不见踪迹。

AbyssLiu

课后练习  说说你对家庭关系病治疗的看法。

首先，要有确定正与不正、严与不严、恤与不恤的标准，作为指引。以此为标准，察现状与标准的偏差和距离；察过程的有效性；评价目标的正确性。
  其次，要观察从现状到目标的运作进程。寻找家庭关系中存在的失察，从而找到机会和工位。察不察。
  第三，在“标准”的指引下，恢复或者修正进程中的失察。

AbyssLiu

课后练习 说说看，你认为最好的家庭关系结构（功能）与家庭功能的对应描述模型，可以是什么样的？家庭关系的结构，是家庭关系(本)的输出，这个输出决定着家庭的生产能力，是家庭的功能。由家庭功能缺陷出发，对家庭功能缺陷进行描述，可以看到家庭关系结构本身的内容，这两方面是相关的，两方面描述好（察）。在察的时候要注意两方面的相关性，在两方面的上方察，相位的工位位置，注意察动力的阴阳性，关系动力描述用家庭五行图。

半月总结：这半个月到今天都不记得太多了，好像依旧是从好到不好到爆发又好，这么一个循环往复。先生经常对我吵来吵去，看不惯我的很多行为，我对待他的吵大概两种态度，自己状态稳定的时候，会知道嗯，他说的没问题，下回记得。自己状态不好的时候，会觉得他一天到晚就知道叨叨叨叨，我一天到晚忙来忙去，他看不见，我做的好的他也看不见，什么人嘛，心底生气。然后大概率我这样生气到崩溃他也会开始崩溃，然后我们俩大吵一架，再重新来一场循回。

AbyssLiu

课后练习 说说怎么样去理解家教与孩子发展的关系，并以此为依据，做好家庭对孩子的教化工作。
人类的精神运行，其基本结构是“我造人，人做事”。如此，家庭家教的基本任务是：
第一，能够保护和完善“我”的造人功能。
第二，能够提供所造之人的“人伦环境”。
教化的过程便是：一方面，通过人伦环境对所造之人的输出提供评价奖惩，作为反馈信号控制“我”对人的制造行为；另一方面，通过一个适宜的“人伦环境”，保护和促进“我”的发展，使“我”的造人功能不受损害。两个方向的共同发展，在孩子身心发育过程中得到积累，由此完成孩子的教化。
父母养育小孩是自然而然发生的，并不是特意而为之。父母需要做好父母自己的角色、份内的事情，做好人，教化就交给老天爷，因为这是老天爷的事情。我们关心教化是因为我们在做人上出了问题。需要关心的是家的环境适不适合人类居住。需要做好四件事情：
1、评价：地里的庄稼长势怎么样？坚定的柔情。
2、反馈：把评价的结果反馈给命，命自己知道怎么处理。
3、保护：把保护的事情交给命来做，尊重人性的选择性控制。
4、开发：以天理为纲的综合性引导过程。

两周总结：被自己的缺控制，晕乎乎手忙脚乱的一天。