陈慧Michelle的读书笔记

陈慧Michelle

20201208
黄帝阴符经说：天有五贼，见之者昌。五贼在乎心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。请问这里的“见”，是个什么具体操作？要点是什么？
自己要用心去感知、觉察天地运行的自然规律。天地的五贼为金木水火土，万物都存在对立与统一，如五行循环相生，又互相克制。我们要顺应天地的运行之道而行。
修炼合天道。

陈慧Michelle

20201209
今天回答这个问题：黄帝阴符经说：“愚人以天地文理圣，我以时物文理哲”，什么是天地文理，什么是时物文理？哲和圣在这里是指什么？
天地文理：观察天地之后得出天地万象的结构，以此再推算出来的数理模型。
时物文理：掌握天地运化的动态模型察时变来化万物。
圣：通过修炼而窍通，观察理解万物，周知万物，以类知之，与天复能相应。
哲：折中适宜，不过也不会不及。

陈慧Michelle

20201210
今天回答这个问题：黄帝阴符经说，人以愚虞圣，我以不愚虞圣。请问愚虞指什么？愚虞圣指什么？
愚虞：缺乏心智的带着虎头面具娱乐，。
愚虞圣：认为自己这种心术不通的行为就是圣人之道。

陈慧Michelle

20201211
黄帝阴符经说：人以奇期圣，我以不奇期圣。请问奇期是什么？奇期圣是什么？
奇期：使用不可思议的方式让两个时间点重合。
奇期圣：把这种不合实际的方式作为自己修炼成圣人之道的方向。

陈慧Michelle

20201212
经文中这几句话，表达了一个什么样的操作原则（方法论原则）？
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期其圣，我以不奇期圣。
是两种不同的修炼模式，一种的修炼方式是以人欲为主，小人得之轻命；另外一种以变易穷通之机，为圣人之道来理解宇宙万物，天地运行之道，所以君子得之固躬。