竹山《黄帝阴符经》读书笔记

竹山

12.4黄帝阴符经中不止一次提到圣，根据经文描述来界定，
什么是圣？
以时物文理哲，以不愚虞圣，以不奇期圣。
什么是圣人？
五贼在乎心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身，性有巧拙，可以伏藏，九窍之邪，在乎三要，可以动静，知之修炼，谓之圣人。

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12.5  今天讨论并各自回答这个问题： 黄帝阴符经说：天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。
这好像是说，天人之间通过“天性-人机”这条通道连接起来。
那么什么是天性？什么是人机？
怎么操作，才能使这条通道保持畅通而不淤堵，从而实现天之道对人的“定”？  

天之性是什么？
天性，人也。 宇宙最初是一团气，气生万物，天的强阳之气，化为万物，万物相食，人类站到了顶端，说明人类是强阳之气所化之物里面最强大的生物，人类代表了天之强阳之气。所以说，天性，人也。
  
机，到了什么时候，应该发生什么，这个便是机的意思。天之机，应时而出。人之机，相时而动，随机应变。可见，人心是不定的，不定就会乱。乱，就会亡。

天之道如何保持对人的定呢？
制之至静之道。

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12.6今天回答这个问题：什么叫立天之道？什么叫天定之人？
立天之道:古人通过观察天象而定天伦，以天伦定人伦，所以人心立的是天之道。  
天定之人:有了天道有了人道，天人合发，就有天定之人。

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今天回答这个问题：黄帝阴符经说“ 知之修炼，谓之圣人”，圣人是知道修炼的人，请问圣人修炼些什么？怎么修炼？
各阶段的任务及其标准是什么？
1、圣人修炼些什么：立天之道以定人也
2、怎么修炼：五贼在乎心施行于天，宇宙在乎手万化生乎身
3、各阶段任务及目标
a.机在目：瞽者善听，聋者善视，绝利一源用师十倍，三返昼夜用师万倍。
b.禽之制，在气： 天之无恩则大恩生，迅雷烈风莫不蠢然。至乐性愚至静性廉，天之至私用之至公。 生者死之根，死者生之根。 恩生于害害生于恩。
c. 至静之道： 自然之道 天地之道 阴阳相推则变化顺矣。 是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道。