暖心的《礼记》读书笔记

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杂记读后感:
杂记虽杂，却是细微。常读，对应生活。

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读丧大记:
养老送终，是送一个人（特别是长者）开始另外一个世界里的新征程。
丧有无后，无无主。虽然他没有传承好，但送走他，是对他的先人和他一生的尊重，死者为大。
读祭法:
认祖归宗，敬天法地，代天事民，山川共祭。

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读中庸的体会整理:
喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。
中庸，是孔子认为的最高道德标准，智者和贤者容易“过之”，愚者和不肖者容易“不及”，而只有圣人才能做到“中庸之道”。中庸的核心是“诚”。
人，生来有“天性”，遵循天性而行叫“道”，修治推广道就是“教”。道，无处不在，君子遵道，所以无论群居还是独处，都警戒谨慎。而小人总以为做点坏事儿没人知道，所以会越来越肆无忌惮。大多数人因为内心私欲的指使，无法做到中庸，或者做到了，但不能长久坚持。只有想舜这样的大智慧的人，才能把握中庸之道，就像把过与不及放在左右手里一样。
中庸的人不是平庸，而是刚强的。不仅仅是宽厚，更是和顺而不随波逐流，中立而不偏不倚，无论深处什么样的环境，都德行坚贞，至死不变。 穷则独善其身，富则达济天下。
君子之道，忠孝悌友。行有不得，反求诸己。
读“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。”而想到黄帝阴符经里的“天生天杀，道之理也。”
天下通行的道理有五条:君臣，父子，夫妇，兄弟，朋友。而要处理这五条，只需做到智，仁，勇就够了。智是通天彻地，仁是爱人，义就是适宜。爱好学习就接近于智，努力实行就接近于仁，知道羞耻就接近于勇了。
诚，信守诺言，真心实意。这是天之所以为天的原因，而人要做到圣人符合中庸，诚也是必须的。自诚至明，是天性。自明而诚，是教导。天地，万物，人，三盗既宜，三才既安。必须圣人的贤人，从小事儿做起，逐渐影响更大范围向善，能做到这样，也是因为心怀至诚。至诚美德，合乎天道，永无止息，高与天齐，厚与地配，圣人至诚，看似无为，天下大治。潜居抱道，以待其时，时至而行，则能极人臣之位，得机而动，则能成绝代之功，如期不遇，没身而已，是以其道足高，而名重于后代！
文中最后四段话，感觉跟毛主席很相配。聪明睿智，足以临照天下。宽厚温柔，足以包容天下。坚强刚毅，足以执掌事务。端庄中正，足以使人尊敬服从。文理细密明晰，足以辨别是非。百姓尊敬他，信服他，喜欢他。所以他的声明弘扬中国，远播海外。

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读表记体会:
仁有三，安仁安静自然的，利仁为了利益，强仁为了免受刑罚。仁和道要齐头并进。
景行维贤，克念做圣。德建名立，形端表正。慎终如始。行足以为仪表。老祖宗的话语都是有关联的。
事君，在其位谋其职做其事。

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内则十二:亲，恩，孝，敬，顺，安，家里家外，人前人后，因为“循礼”而有序。
礼记其他的章节没有不重要的，但内则因为“小”，让我觉得更“近”。