层次要点分析：
1.散势者，神之使也。
在天为造物和化物，在人是在于知人原事，以转物成事。
2威肃内盛，推间而行之，则势散。
抓住要点和关键信息，通过运神准确掌握实情，叫势散。
3.夫散势者，心虚志溢。用神是散势，散势的前提是要有神可以用，和源源不断的神可用，需要保持高度的专注和内心虚静。
4.故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。
5.无间则不散势，散势者，待间而动
6.故善思间者，比内精五气，外观虚实
7.势败者，不以神肃察也。
讨论实践意义或在实际生活事件中的作用
每天都生活在走心与不走心的状态中，不走心的时候，不经意间日子就不知不觉中就划走了，没有滋味，只有怅然；走心的时候，日子就像小溪流水，叮咚叮咚地一路欢畅。前两日忽然想起在南京中医院上大一的侄女，今年是侄女在外过的第一个冬天，南京的冬天室内是没有暖气的，室内阴冷潮湿，心里不禁一动，给侄女发了一个红包，写了些调侃的话，给置身与潮湿阴冷中的侄女一点小温暖。看到侄女回馈的一串串开心的笑脸，我也乐呵呵的。我和侄女之间一直以来都是没有这种互动的，平日里我们很少见面交流，感觉到侄女和我之间有些生分，缺少很多的连接，平日里走动的少，交流的少，亲情的流动是不欢畅的。当我感受到这种亲情的流动带给我心里面的不一样时，心里有愧意生出，因此也促使我需要做出改变，亲情的流动只是一句简单的问候、一个小小的关心就可以带动的，就从这些最小之处做起吧！
月度总结
这一个月是在懒散中度过的，应付工作，应付学习，这一章节的学习很牵强，又看到自己的一个行为模式，做事虎头蛇尾，《鬼谷子本经阴符七术》的学习已经过半，发现我开始了懈怠，不知道这个懈怠是个什么意思，但是已经感受到它开始绊住我的腿了，似乎也是知道的，是畏难思想开始作祟了，这本书读的费劲，理解起来也困难，看到群里的伙伴们每天交流的热火朝天，我有掉队的感觉，看来还得要重整士气，坚持下去。
本帖最后由 清荷 于 2019-12-6 23:46 编辑
第一周抄录
本帖最后由 清荷 于 2019-12-7 10:03 编辑
查字正音：
转：“専”（专）是“轉”（转）的本字。専（専），甲骨文像手转纱轮。当“専”的“转轮”本义消失后，金文再加“車”另造“轉”（转）代替。造字本义：动词，让轮子飞旋、滚动。篆文承续金文字形。
①本义，动词：轮子飞旋、滚动 zhuǎn。转动 转铃 转轮 转炉 转门 转磨 转盘 转台 转梯 转椅 转速 转轴 转子 / 打转 飞转 旋转
我心匪石，不可转也。——《诗 • 邶风 • 柏舟》
故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。——《孙子 • 势》
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。——唐 • 白居易《琵琶行（并序）》
②动词：旋动，改变方向 zhuǎn。 转变 转化 转换 转移 转产 转战 转车 转道 转轨 转行 转站 转调 转发 转机 转嫁 转角
转借 转租 转科 转系 转院 转口 转脸 转身 转卖 转让 转手 转念 转生 转世 转瞬 转眼 转弯 转向 转学 转业
转运 转载 转正 转氨酶 转败为胜 转危为安 转忧为喜 / 回心转意
兵生于治而异，俗生于法而万转。——《商君书 • 立本》
转送其家。——《汉书 • 高帝纪上》
转而攻秦。——汉 • 贾谊《过秦论》
转而缘南晦。—— 汉 • 贾谊《论积贮疏》
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。——《史记 • 管晏传》
浊之则郁而无转。——《淮南子 • 泛论》
号呼而转徙。——唐 • 柳宗元《捕蛇者说》
转徙于江湖间。——唐 • 白居易《琵琶行（并序）》
道直身还在，恩深命转轻。——唐 • 裴度《中书即事》
③动词：中介传递 zhuǎn。 转播 转告 转录 转述 转译 转注 转呈 转达 转交 转送 转赠 转账 / 回转 跳转 中转
④动词：迂回，绕圈子。zhuàn 转悠 转圈子 转来转去 / 山回路转
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。——唐 •李白《梦游天姥吟留别》
峰回路转不见君，雪上空留马行处。——宋 • 欧阳修《醉翁亭记》
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。——唐 • 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
由千佛山脚下往东，转过山坡，竟向南去。——清 • 刘鹗《老残游记》
⑤量词：圈 zhuàn。 / 转数 每秒十转
策勋十二转。赏赐百千强。——《木兰诗》
穷：
(1)
(形声。从穴,躬声。躬,身体,身在穴下,很窘困。简化字为会意,力在穴下,有劲使不出。本义:穷尽,完结)
(2)
同本义
穷,极也。――《说文》
穷,竟也。――《小尔雅·广诂》
横四海兮焉穷?――《楚辞·九歌·云中君》
赤水穷焉。――《山海经·大荒南经》。注:“流极于此山也。”
与物变化而无所终穷。――《吕氏春秋·下贤》
穷高极远,而测深厚。――《礼记·乐记》
儒有博学而不穷。――《礼记·儒行》
图穷而匕首见。――《战国策·燕策》
欲穷其林。――晋·陶渊明《桃花源记》
欲穷千里目,更上一层楼。――唐·王之涣《登鹳雀楼》诗
接天莲叶无穷碧。――宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》诗
乐亦无穷。――宋·欧阳修《醉翁亭记》
理屈词穷。――清·纪昀《阅微草堂笔记》
(3)
又如:穷形尽致(比喻说话不留余地,毫无保留);穷师远讨(穷竭兵力进行远征);穷兵屯戍(尽全部兵力驻守边疆);无穷(没有穷尽;没有限度);穷了(穷尽,终止);穷生(尽其生年,终生)
(4)
贫穷,缺乏衣食钱财
穷,贫也。――《广雅》
分贫,振穷。――《左传·昭公十四年》
至无有者穷。――《荀子·大略》
穷饿无聊。――宋·文天祥《指南录后序》
(5)
又如:穷酸饿醋(穷酸);穷腮乞脸(穷酸相);穷拉拉(形容很穷);穷滴滴(很穷);穷薄(贫穷;穷困);穷暴(贫穷之极);贫穷(生产资料和生活资料缺乏);穷通显晦(困窘、亨通、显赫、背晦);穷迫(穷困窘迫);穷厮(对贫穷男子的贱称);穷丁(穷汉。贫穷男子);穷鬼;穷日子;穷达(困穷与显达)
(6)
边远的
孤灯耿霜夕,穷山读兵书。――陆游《夜读兵书》
(7)
又如:穷城(历尽边城);穷边(荒僻的边远地区);穷泽(僻远的水乡)
(8)
特指不得志
固将愁苦而终穷。――《楚辞·屈原·涉江》
人穷则反本。――《史记·屈原贾生列传》
可谓穷矣。
(9)
小;浅 。如:穷径(小路);穷流(干涸的河流);穷枝(小枝;末枝);穷波(浅水);穷井(枯井)
(10)
大 。如:穷怒(盛怒);穷溟(传说中的大海);穷观(大观)
(11)
高 。如:穷龄(高龄);穷岫(高山);穷高(到达高处);穷陆(高地);穷崖绝谷(高山深谷)
(12)
破旧;破烂 。如:穷破(陈旧残破)
(13)
寻根究源
穷理尽性,以至于命。――《易·说卦》
又如:穷径(深入研究经籍);穷本(追究本源);穷微(穷究万物的精微道理)
(14)
揭穿
恐事穷且得罪,乃再诣相府。――沈括《梦溪笔谈》
(15)
终端;终极
纵欲而不穷,则民心奋而不可说也。――《荀子》
又如:穷工极巧(极端精巧);穷工极态(极端工巧和富有风致);穷凶(极端凶恶)
(16)
缺陷
此其为术,犹有所穷。――陈亮《酌古论·曹公》
(17)
恶人
上贤而不穷。――《逸周书》。孔晁注:“穷,谓不肖之人。”
又如:穷固(谓穷凶顽恶);穷凶极虐(极端凶恶暴虐)
(18)
通“躬(gōng)”。身体
注:鞠穷如也。――《仪礼·聘礼》
说不行则白道而冥穷。――《荀子·正名》
略：1. 大致，简单，不详细：大～。简～。粗～。～微。～有所闻。～知一二。 2. 省去，简化：省～。忽～。其余从～。 3. 简要的叙述：史～。要～。事～。 4. 计谋：方～。策～。战～。 5. 抢，掠夺：侵～。攻城～地。
详细释义
〈动〉
(形声。从田,各声。本义:封疆土地)
同本义
略,经略土地也。——《说文》
天子经略土地,定城国,制诸侯。——《左传·昭公七年》
巡视;巡行
公曰:“吾将略地焉。”——《左传·隐公五年》
又如:略地(巡视侵边境);略阵(巡视阵地)
通“掠”。抢劫;夺取
略,求也。秦晋之间搜,就室曰搜,于道曰略。略,强取也。——《方言》二
以略狄土。——《左传·襄公十五年》
略共武夫。——《左传·成公十二年》
牺牲不略。——《国语·齐语》
少君年四五岁时,家贫,为人所略卖。——《史记·外戚世家》
渤海又多劫略相随。——《汉书·龚遂传》
略定东南。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又
统军略地。
进兵北略地。——《战国策·燕策》
又如:略取(夺取);略人(略夺人口);略卖(劫掠贩卖);略通(略取和开通);略有(据有;掠得);略野(攻占原野);略城(攻占城市)
忽略
不以先进略后生。——王安石《谢王司封启》
又如:略迹原心(撇开表面的事实,而从其用心上加以原谅);略迹论心(撇开表面的事实而评论其用心)
省去;省略
自非略其秽,集其精英,盖欲兼功,大半难矣。——萧统《文选序》
〈名〉
疆界
略,界也。——《小尔雅》
王与之武公之略,自虎牢以东。——《左传·庄公二十一年》
略秦伯以河外列城五,东尽虢略。——《左传·僖公十五年》
主题的概要。如:史略
要点;概要;概况
我为汝言其大略。——《庄子·大宗师》
又如:大略
谋略
孙吴之略。——明·刘基《卖柑者言》
又如:宏才大略;略不世出(谋略高明,世所少有);略术(谋略道术)
〈形〉
简明、简洁;简略
加一字太详,减一字太略。——刘知几《史通》
又如:略节(简要的禀帖);略传(简略的传记);略意(略陈本意);略要(概要)
锋利
有略其耜,俶载南亩。——《诗·周颂·载芟》
〈副〉
大约,大致
老略知书。——清·周容《芋老人传》
略已平矣。——《资治通鉴》
又如:略等(大约相等,差不多);略绰(阔大;大略);略订(约略计算);略约(约略)
全;皆
敬亭丧失其资略尽。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
略无慕艳意。——明·宋濂《送东阳马生序》
归燕略无三月事。——宋·洪迈《容斋续笔》
又如:略无(全无);略识之无(初识文字,认字不多)
简略地;稍微
略语则阙,详说则繁。——《文心雕龙·物色》
又如:略约(简略配制);略陈(简要地陈述);略情(把事情看得很随便);略及(稍微提及);略言之;略述
本帖最后由 清荷 于 2019-12-12 17:12 编辑
翻译：
转圆
要像圆珠那样运转自如，就使用猛兽功法。
转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，而神道混沌为一。
所谓要像圆珠那样运转自如，便是指计谋没有穷尽，要能使计谋无穷运转，必须要有圣人的胸怀，从而探究不可估量的智慧，以这种不可估量的智慧来通晓心术。自然之道是神妙莫测的，处于一种混沌的统一状态。
以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。
用变化的观点来讨论万事万物，所阐明的道理是无穷无尽的。智慧略谋，各有各的形态。有的灵活圆转，有的方正直率，有的公开，有的隐秘，有的顺利，有的凶险，这是为了应付不同的事类。
故圣人怀此，用转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。
所以，圣人根据这种情况以运用智谋，像圆珠运转，以求计谋与事物状况相吻合。他发扬自然造化之道，谋略开始后的一切举动无不包容自然造化之道。从而能观察神妙莫测的领域。
天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终。
天地是没有终极的，人事是变化无穷的，各自按照自然之道而形成类别。观察一个人的计谋，便可预测他的吉凶、成败的结局。
转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人之道，先知存亡，乃知转圆而存方。
计谋像圆珠一样运转变化，有的转化为吉，有的转化为祸。圣人凭借自然之道，能够预先了解事物的成败，因此能够灵活运转而确立某种方正的策略，抓住事物成败的关键。
圆者，所以合语；方者，所以错事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。
圆转灵活，是为了使彼此意见融洽；方正直率，是为了正确地处理事务。运转变化，是为了观察计谋的得失；接触外物，即与人交往，是为了观察别人进退的意图。
皆见其会，乃为要结，以接其说也。
只有了解事物的关键，把握对方的主要想法，才能跟对方紧密联合，是彼此的主张一致。
层次分析要点：
1转圆
要像圆珠那样运转自如。
2如何转圆
智慧谋略
智慧谋略各有各的形态，灵活、方正、公开、隐晦、顺利、凶险，不同事类，应对方法不同。
3圆者
圆转灵活，使彼此意见融合。
4方者
正确处理事务。
5总结
只有了解事物的关键，把握对方的主要想法，才能跟对方紧密联合，使彼此的主张一致。
第四周 讨论实践意义或在实际生活事件中的作用
回想着这一周是怎样过的？脑子里在不断地翻滚着小浪花，似乎感觉到这些小浪花都是生活里面的小插曲，它们的存在对我的生活、工作没有什么扰动。发觉自己与同寝室的同事相处过程中，可以看到自己的身上依然有的旧影子。这些旧影子曾经在左右着我的心境，影响着我的人际关系。在这一周，当这些旧影子伺机活动时，脑子里会不自觉地浮出转圆法猛兽中背诵的开头一句话“转圆者，无穷之计也，无穷者，必有圣人之心”。这句话对我发挥的作用是让我那些好像上紧发条准备迎战的旧影子都安静下来，在松弛的状态中可以温和地去处理事情。要像圆珠那样运转对我而言好像是警示句，发现自己会慢下来，停下来，有了思考的时间，去做出一个合适的决定，停止了破坏性的力量。当有了这样的发现后心里有了小喜悦，生出了面朝大海，春暖花开的感觉。
月度总结：
《鬼谷子本经阴符七术》的学习已经进入到尾声了，这一段的学习有收获也有很多不足。看到自己在群里不主动发言，看到了自己性格的特点，看到了自身上的一些惰性，在接下来的时间里，尝试着对这些不足的地方去做调试。虽然不坚定，至少是开始。
第一周抄录