第五课 养

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  关于教化的事儿，我们都称之为“养”，所谓幼儿养性，童蒙养正、少年养志和成人养德。那么什么是养呢？
“䍩”和“養”是“𢼝”的异体字。羊，既是声旁也是形旁，表示两角弯曲、性情温顺的食草动物。𢼝，甲骨文（羊，两角弯曲、性情温顺的食草动物）（攴，持械打击），表示手持鞭子在山地驱赶羊群。甲骨文异体字将“羊”写成，并用“行”（行进）代替“攴”（挥鞭驱赶），表示驱羊出门放牧。金文承续甲骨文字形。籀文将金文字形中的“羊”写成，将金文字形中的“攴”写成。篆文异体字“飬”将籀文的左右结构调整成上下结构，并用“食”（喂饲料）代替籀文字形中的“攴”（挥鞭驱赶），表示以圈羊喂草代替户外放牧。造字本义：动词，牧羊或圈羊喂草。隶化后楷书将篆文字形中的“羊”写成，将篆文字形中的“食”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“养”，依据狂草字形中“食”字下部的“良”，将正体楷书字形中的“良”局部简化成两点，将正体楷书字形中的“食”简化成“介”。古籍多以“養”代替“𢼝”和“䍩”。古代称放牛为“牧”，称放羊为“养”。后来“养”专指圈喂家畜家禽。  

  养的字源𢼝的意思是：像母性一样去执掌，以母亲的身份去指导。而母的意思是一个“父母交五的隐性空间”，所以所谓母性，提供（容纳）阴阳交五的阴性空间所能生发出来的功能和效用。性。
  养的另一个字源養的意思是：雌性分泌物发散出去的营养。这种营养划定了范围，所以提供养料的同时限定（造就）了你的命。命。
  “性”的意思包含着发散，“命”的意思包含着限定。

  由此，所谓的养，便是以容父母交五的隐性空间之能，分泌雌性营养以造命的行为。可以分解除如下要点：

  母性，是成就的责任者，内容上包含着父母交五，功能上首先表现为对父母交五的隐形空间的容纳。父母交五的隐形空间：这是“母性”的根基——一个能够容纳阴阳交合、从而产生“性”（发散生命力）的场所。
  容：养者必须首先具备容的能力——让那个“父母交五的隐性空间”能够在自己这里安稳地待着，不被排斥、不被挤压、不被无视。所谓母性。
  分泌：在“容”住那个隐性空间之后，养者的内部会自然产生一种向外流淌的滋养。这不是刻意“给”，而是因为容器满溢而流出。分泌不是强塞，是容的结果。容得住，自然分泌；容不住，要么干涸，要么暴注。
  雌性营养：雌性分泌物发散出去的营养。这种营养有两个特征：滋养：提供生长所需的物质、情感、信息、规则。划定范围：营养本身带有边界——就像母羊的乳汁只在一定范围内可及，超出范围就吃不到。所以“雌性营养”同时是限定的媒介。营养的“发散”面向是性（让生命舒展、成长）；营养的“范围”面向是命（让生命有所归依、不散乱）。
  造命：造就生命的存在形式。造命不是只给自由，也不是只给约束，而是同时实现发散与限定。通过“容”和“分泌”，生命获得性的舒展。通过“雌性营养”自带的边界，生命获得命的归位。结果：被养者在其中成形、成器、成人。


课后练习 观察自己日常的“养”行为的完整性和正确性。