吴迪星的性正课堂作业本

Wudixing

第二十五周（第十一课 童蒙养正）第三次练习：
观察自己有没有容，容了什么：假期出行给了我机会观察和练习容，和先生相处觉得很和谐，但是今天在整理东西的时候又生出不满，先生很爱收藏东西，每到一个地方也很喜欢买些纪念品，平时也爱收藏，反正各种东西越堆越多，有时候给他收拾一下他找不到东西就来找我，但是我经常又没印象或者没有收拾到过他要找的东西。所以好多年我都不给他整理，就让东西那样越铺越多。前两个月收拾过一部分，今天开始收剩下的一部分，虽然是愿意收的，但是过程中还是会心烦。觉察到这种状态就转换了一下，想起先生经常给我说，如果他不在了，所有东西都留给我，我都会回答他，我才不稀罕，没兴趣。又想起先生跟他爷爷最亲，而他爷爷就喜欢收藏。有时能容有时不能，不稳定，还要继续体会。

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第二十六周（第十一课 童蒙养正）第一次练习：
观察自己的有没有正：最近一周连续在做一天三顿饭，还要给先生做好带去单位的，身体上感觉有点累，发现自己居然还没有这么一天三顿饭连续的做过，总觉得自己还是算会做饭，但是会和熟练真是两回事，吃饭的人多一两个，或者菜多一两个的话，做起来就有点慌乱，而且其实花的时间还比较长，要想按时做好，又不想提前太久开始，在做的过程中心里其实是有点慌的，对于能不能保质保量的完成心里不是很有数，到后面两天稍微踏实和稳定一点。有时候看先生的奶奶做事，她是我见过的做饭又快又好吃的人，而且还很稳，不紧不慢，安徐正静的状态。就觉得怎么差异那么大呢，这一周下来就理解了，那是奶奶的功啊，奶奶做了几十年的饭了，还在食堂工作了很多年，在做饭这件事上就是持续的在做，持续的正，善始善终。对于我来说，每做一次，也在正，每做任何一件生产性活动，都在正，这就对了。又想到女儿洗碗，现在基本上每顿饭都洗碗，已经和最开始洗碗的状态不一样了，虽然洗得还是不算太干净，但是只要她持续在做，就在正，洗得又快又好也是迟早的事。洗碗是这样，其他事也一样，我持续正，持续做，持续带着孩子做，就是在养正。

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第二十六周（第十一课 童蒙养正）第二次练习：
观察自己有没有正：女儿很喜欢长头发，但是不会自己梳头，期末给她说好下学期开始就不会给她扎头发了，让她利用暑假自己学和练习。暑假期间女儿觉得简单扎个马尾就可以了，她头发细软容易打结，大概梳顺头发就已经用完了耐心。前几天突然说要学编辫子，昨天下午就教她自己扎辫子，但是因为没有自己编过，每一步都挺困难，没有几分钟就觉得太挫败，然后就开始哭，埋怨我教得不好。我也挺生气，心想现在还专门教你，以前我小时候扎头发哪里需要教，都是自己琢磨的，只有齐耳朵的长度还能自己编好几个花样。女儿一边哭一边问我怎么扎，我就给她说等她平静了再教，女儿又很急切，我突然觉得我这么做是关注情绪大于关注事情了，既然孩子愿意继续做那就做呗，于是就把她带去镜子前换了个角度教她...很快就没哭了，这时候家里来客人，小姑姑也是长头发，就教女儿扎辫子，小姑姑很有耐心，女儿学了半小时，手酸了，但还是没编上，小姑姑说这个得慢慢练，女儿也接受暂时不会编。这个过程我看到自己的心没有安徐正静，才会在孩子着急的时候我也心急，我不正，所以也没法对孩子“扶正”。

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第二十六周（第十一课 童蒙养正）第三次练习：
观察自己有没有正：今天梳理《孟子》的讲读，看到关于养的几句话很有感觉，大概意思就是说：养就是保护着性不让其断，只要在养，那一定会生长，没有养，那一定会消亡。孟子认为性本善，因为人都有四个善端（恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心），那我在养孩子的时候，有没有护好这四个善端，护好了就一定会生长发展越来越成熟。这样去看，就更能看到自己显然没有护好孩子的性，特别是羞恶之心和恭敬之心，确实这也是孩子现在的状态。
这两天开学了，在家的时间很少，但是需要做的事情还挺多，所以我发现我很多时候都进入了催促和要求的状态，感觉又站到孩子地盘上去了。而且还感觉自己越来越像妈妈，妈妈其实在我小时候的印象就是这种感觉，好像是从一个极端跳到另外一个极端了，没有正。所以孩子的状态也不太对。

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第十一课 童蒙之正
课后练习（第二周）
观察一个7到12岁的孩子，留心他最近在“见”谁、跟着谁走。不是他听谁的话，是他不知不觉模仿的那个人、说话像的那个人、想成为的那个人。然后问自己：那个人如果是我，我能帮他长出正的性吗？他跟着我，我身上有正的东西在吗？
观察女儿，我发现她确实不知不觉的在模仿我，不一定是她主动想成为的，但是就是在行为上很像。比如把事情善始善终的去做的状态不稳定，有时候能从头做到尾，有时候就会中途被其他事吸引，断了。其实这样就是不正，比较人不是人，我这样不能帮她长出正的性。