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2023.11月16号（周易第九周） 作业一：今天请大家回答的问题是 把昨天的分析，和挂爻辞对照，看看自己的分析跟挂爻辞有什么差别？ 答：卦辞的“剥：不利有攸往”，是说《剥》卦乃是剥脱衰落之义，它正处于由盛转衰之时，故不宜于前去办事。 “初六”爻辞的“剥床以足，蔑，贞凶”，是说有如床体的国家政权从 它的足下根基开始剥脱时，这就意味着灭亡，其凶险异常。-自我理解为自我意识太强； “六二”爻辞的“剥床以辨，蔑，贞凶”，是说有如床体的国家政权全 部遍体都开始剥落时，这也意味着灭亡，其凶险亦异常无比。-自我理解为自我目标过强。 “六三”爻辞的“剥，无咎”，是说“剥”本乃一种正常现象，它有如人或树木脱掉了一层老皮，乃一种正常的新陈代谢，这种正常的剥脱将不会有什么凶险。-自我理解守着初心不会出错。 “六四”爻辞的“剥床以肤，凶”，此一爻是说人赖以生存的是皮肤， 树木赖以生存的的是树皮；如果国家政权的剥脱有如剥掉了人身上的皮肤和树木的皮，那就凶险异常。-自我理解保持目前状态。 “六五”爻辞的“贯鱼，以宫人宠，无不利”，是说当国家政权面临如 此剥脱衰落之时，当怎么办呢？唯一的办法，就是牵着吉祥的两目毛色白的马去迎接聘用国家的屏藩栋梁之臣，以代替那些昏庸无能之辈，这样做，就可挽救国家的剥脱衰落局面。-自我理解提升自我能力。 “上九”爻辞的“硕果不食，君子得舆，小人剥庐”，此一爻有承接“ 贯鱼，以宫人宠”之义，是说君王如果能从新纳用一批屏藩栋梁之臣，给国家政权注入一些新的活力，国家这个有如硕大的果子一样的政权就不会腐烂了，这样的结果就是君子从新得时，而小人们自然被剥去屏障，失去时势。-自我理解不要太张扬. 卦爻辞偏大的建设和内部建设问题；从底部做好，从细节做好，树倒于根烂.自我理解为不能失去目标，不能太过自我，要跟着总的方向走. 作业二：小功法练习（界定范围) 事物名称：冬日暖阳 | 事物描述：上班路上遇见太阳，好几天没看见过太阳，突然看见，全身暖洋洋。 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
师说： 今天请大家回答的问题把昨天的分析，和挂爻辞对照，看看自己的分析跟挂爻辞有什么差别？大家不用担心和挂爻辞差别有多大，实事求是的分析事实上的差别，并查查原因 即可 我们是通过查找与标准答案的差距及其形成原因的分析中得到能力的进步的 就像是，上学时的错题分析 这周过后我们不再在卦爻分析上下功夫了，大家要抓紧时间下功夫 周易第23卦剥卦 本卦上艮下坤，地上有山，山在地上。艮坤同属，五行为土。大土（坤）堆小土（艮） 阳数比0：1 上阳下阴 提示本卦格局符合常理，以自然之象也属正常，山肯定在地上 各爻在正常根据中寻求生存和发展 各爻在正常格局中寻求生存和发展 各爻在正常格局中依靠自己的力量和选择寻求生存和发展 但本卦阴极多阳极少，且聚集分布 好像天极薄，只剩下一张皮，地极厚，厚到齐天 也就是以地灭天，快到成功 所以虽为常局，也是行将灭失之局了 显示本卦描述的是一个事物行将灭失之前的主题格局 file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/ksohtml10800/wps1.jpg 本卦当位爻少，不当位爻多，显示本卦内部结构不稳，维护本爻位置对于结构的稳定作用，是本卦各爻的总体任务 对外发展和各爻的自身发展不是本卦主题 整体的对外发展和各爻的自身发展不是本卦主题 整体的对外发展和各爻的自身发展不是本卦的基本主题 本卦应爻极少，提示主题内部结构疏松，各自为阵，是本卦基本特点 覆巢之下岂有完卵？ 本卦的行动提示，当属如何处覆巢 如何对待覆巢？也就是主观上认为，应该推动覆灭还是应该抢救，这是个基本问题。 这是在面对属于本格局的具体事项时，需要首先确定的事情 这是在面对属于本格局的具体事项时，需要首先确定的事情 所以本卦卦名为中性的“剥”，是极好的。 ——希望他灭失的具体事物，除非特别情况一般也不搞人工爆破，摧枯拉朽的外部作业 依靠他自己内部的力量从内部破坏 不希望灭失的事物，在这终局之时，也不一样搞强行加固，而应该运用其内部结构，延长寿命 所以，剥 卦辞也只说：不利有攸往 不能再用了！ 至于不用，离开流水线以后是用来报废还是维修，就看你自己的了 以上是卦的总体把握 初六，阳位阴爻，不当位，无应，该动未动，显示该爻没打算维护本卦结构，而是在追随或者共同营造一个天地角逐互撕的结局。 挖墙脚 挖可以啊，为什么挖是要搞明白的 同时挖山的人不识时务会把自己埋了 在大家都不支持这山的存在的大势面前，维护结构也要当心被埋 一根筋不得行 六二中位，阴位阴爻，中正 显示本爻凝聚下卦倾向于共同营造一个“剥”的末法格局 这是下卦的自然要求 也是下卦各爻的共同意志 好吧，那就一起挖山不止，子子孙孙没有穷尽 愚公移山 把山挖下来了，土（地）与天的距离就拉开了 本爻无应，显示无人阻碍或者支持下卦意志 行，好好干吧 既然中位爻都是这意思了，那这是自然意志， 只要带领好挖山的人马末被埋了就好 不可掉以轻心，也不可一根筋 六三阳位阴爻，不当位 ，显示本爻也是来挖山的，跟位置要求不亲，跟六二亲，大家一起挖山 与九四应 这显示六三的挖山行为，得到上卦九四的领导和支持、 与上九应 这显示六三的挖山行为，得到上卦上九的领导和支持、 这样六三收到两个力量的控制：一个是六二作为中位的控制一起去挖山，另一个是在上九的领导下分配遗产 这样六三收到两个力量的控制：一个是六二作为中位的控制一起去挖山，另一个是在上九的领导下参加战后重建 他想要的挖下来的东西，就不是用来埋葬自己的了，而是重建之需 这是挖山行动的既得利益者，挖吧，挺好 六四阴位阴爻，当位，无应。 本卦挖的是山，本爻是山脚了 挖的是本爻自己 尽管自己也在挖 最终也是把自己挖掉 所以本爻属于有理想的共产主义战士，搭上了自己也要消灭整座山 注定是耗材 作为旧王朝的基础，那是要完全被消灭，然后被改造成劳动群众的 六五中位，阳位阴爻，不当位 这是全卦的尊位 也是上卦山的体（本位） 座位上卦艮的本位，被挖的山的统治者 依然行使者艮的所有权 依然行使者艮的所有权 凝聚着上九 也凝聚着六四 作为尊位则凝聚着下卦 领着一群挖山的小人，朝着上九的目标前进 像领着一群嫔妃的王后呃，伺候本卦唯一阳爻上九 挺好，乾坤依旧 上九阴位阳爻，不当位，有六三应 做为本卦收拾残局的爻，不阴反阳，正好收拾残局——一群小人挖下来的山土——你们开山来不及捡拾宝贝，上就来也 收渔翁之利的来了 此等盗窃劳动果实的行为，得到六三支持 挺好 上九收拾残局正好用车运载这些财富（地财）周济天下，挫锐解纷和光同尘，竞天道事业 本卦只有这一个阳爻代表天理 如果不做此事，其他任何的爻来做这件事情，都不知过时用这些挖下来的材料，继续去挖别的山 或者堆放在那里埋了周围的民舍 上九犹如填海的精卫 啊 行为提示： 初六注意莫把自己埋了，一根筋容易发生矿难 六二注意带好自己的队伍，莫一根筋把队伍埋葬了 六三要知道为什么挖山哦，不能像其他的爻只晓得挖，要记得住跟上九的默契 六四要安心的牺牲自己，上九运土济天下，一般也会把山脚的土留在原处的。不要想太多哈 六五，要带还队伍，通神接物，主次分明 上九，要勤劳坚定，不可让小人抢了挖山的财物，以免祸患百姓。 完毕 大家把自己的解读做出来之后跟其他人对照，再对照中会受到关于思维方式的启发 思维方式，使我们读周易的根本追求
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