苗苗的《周易》读书笔记

andylichan

第12周 第3天，总第80天

今天大家回答的问题是：说说第二十九卦坎卦各爻的行动提示是什么？

	总体把握：本卦阳数比2:2；上卦阳数与下卦阳数相同，表明系统是一个尚未确定状态，作为坎卦，处于水的特点。    全卦当位爻与不当位爻数量一致，说明这个尚未确定的系统在敏感点上，处于变化点上，尚未分明。    全卦爻均无应，说明系统中各爻各自发展，没有联系。    阴爻多于阳爻，说明此卦总体处于收敛，不活跃状态，接近地的运行，整体属于动静不大的状态。
	爻	爻间关系	行动指引
	上六	当位，最后一卦，遵守系统发展，和初心一致，没有强行运转，吉利	与初心一致，又有九五尊位的支持，没有过错
	九五	当位，中正位置，尊位符合系统需要，虽然下卦都不当位，但是又此领导，总体不会有问题	做好尊位，总体不会有问题
	六四	当位，阴位阴爻，其选择不动是系统要求，无应，不受牵扯	不乱动，
	六三	不当位，阳位阴爻，选择收敛，对系统有所阻碍，无应，没有其他爻的牵扯，选择行为影响不大	与位置要求相反，用该注意系统需要
	九二	不当位，阴位阳爻，不该动又稳不住，无应，行为牵扯不大	注意行为走向，不利动
	初六	不当位，阳位阴爻，无应，初心倾向于自我收藏的状态，	初心倾向于收敛，不利于系统变动

andylichan

第12周 第4天，总第81天

师说：
离卦是周易第三十卦
同卦相叠的卦上下卦象完全相同，所以上下阳数相同，所以本卦阳数比为5：5，显示本卦作为同卦相叠的卦，不描述上阳下阴或者上阴下阳的主题背景
同卦相叠的卦全卦无应，本卦作为同卦相叠的离卦，也没有应爻，显示本卦也不描述全卦各爻之间应与不应这种爻间结构关系
同卦相叠的卦天然不擅长描述上下动力格局这个背景和爻间应与不应这种爻间关系，这种卦能描述的，就剩下当位不当位和爻间承乘等比的关系了
也就是说不同的同卦相叠的卦之间的区别，主要体现在爻位属性与爻的属性间关系的差别上了
本卦下卦各爻全部当位，显示下卦完全依照爻位的关系规律来维持卦的结构。上卦全部不当位，显示上卦各爻不维护卦的位的要求。
下卦内部结构稳固亨通
上卦内部结构松散，爻力量离散于位
但上卦离火（在六五凝结下）整体属阳，追随天理
这样本卦格局就成了上通神下接己的格局
整体上的主题便是下卦在上卦指引下，成为完美的自己（下卦）
下卦内部亨通稳固，上下卦之间也亨通
上下同欲，各司其职，心无旁骛，奔自我成熟、自我成就。



今天请大家回答的问题是：同卦相叠的卦，是上下两卦相同的卦，周易六十四卦总共只有八个同卦相叠的卦，你认为同卦相叠的卦有什么特点？
同卦相叠，阳数比失去意义，没有应爻，不以此作为爻间关系来确定卦的结构。
动力描述应以当位及同卦属性进行描述。

andylichan

第12周 第5天，总第82天

同卦相叠的卦，上下卦相同，阳数比失去描述全卦上下阴阳格局的功能：
同卦相叠的卦，全部无应，应与不应的爻间关系，失去通过内部应与不应来描述全卦内部联系的功能。
同卦相叠的卦的整体把握，仅用当位状况和上下卦整体特征就可以完成。
可以认为，8个同卦相叠的卦，描述的是8种“自助”的情形

离卦的整体格局，是一个上通神下接己的格局
离卦的自助，是上通神下接己的
自助，离的自助是亨通坚定，成功有效的
别的卦的自助，可能就不一定有这么完美了
分析离卦的爻间关系：
初九，阳位阳爻，当位无应。全卦初心，初生牛犊，但被六二阴乘。
生来报到找不到锅灶，生性阳动的初九必然以阳动的习性奔赴格局，上来就要动的。但六二在上，不可冲撞，要有阳动界限。
六二下卦中位，当位，无应。
中正六二阴位阴爻，维护位置要求，得到初九上浮的天理归附。虽为阴爻，但中正而得位的先天之正（下卦中位之正乃地利之正），又得初九后天之正。所以六二乃万物之母。按照本性即可使得万物吉祥而自身吉祥。
九三，阳位阳爻，无应，与九四相邻
离火末端，又与上卦通神之离相邻，神我交接之位
既要接受神谕，也要高举自我之旗
至私才能至公
本爻行为提示，至私才能至公
九四阴位阳爻，不当位，被同样不当位的六五阴乘
作为神离的初爻，上浮依附于六五，两个不当位的力量合伙带领九四出逃本位
还受到九三排斥的作用
九四注定是耗材，昙花一现
这是神离直接交付给下卦的生产资料
很快就会进入生产线，转化成为下卦的结构
六五上卦中位，阳位阴爻，凝结着九四和上九
九四被消耗，切肤之痛
紧接着下卦要生产心脏了，六五也要上下卦生产线了
要同上九骨肉分离
过去的切肤之痛，结合自己生死存亡之痛，叠加与上九的生离死别
六五作为敢死队内当家，需要兼顾全局，统筹敢死队员们的行为
同时也是全卦尊位，还需要按照下卦生产线的需要，来把握敢死队的赴死节奏
生死之神哈
上九阴位阳爻，处在收敛位，脱离本卦格局而奔天理
下卦的而生产，是生产了一个符合天理的产品，把散落天下的杂物，通过“敢死队员们的深度嵌入”化作了天物
上九一并收拢本向天国
上九是神离仅存的力量，敢死队中向天庭送交处理好了鬼子头和鬼子财产的通信员
这些处理好了的鬼子头和鬼子财产，俨然一个新的天兵集结校场
至此，离火的“自助”完成
我们经常会说坚守正道
但往往不太能够注意到，坚守正道的内部过程是战火纷飞热火朝天的，一个鲜活进程
坚守离火的正道，大约就是离卦所描述的进程结构
这就像，一个班天兵，抓了一个班俘虏，带回去两个班天兵
离象征太阳，人就是要做成太阳的。做人要靠自助。本卦描述了人的内部如何自持。
完毕



请大家回答的问题是：你认为，同卦相叠的卦，跟异卦相叠的卦，有什么不同？
同卦相叠的卦，上下卦相同，阳数比失去描述全卦上下阴阳格局的功能：全部无应，应与不应的爻间关系，失去通过内部应与不应来描述全卦内部联系的功能。 整体把握仅用当位状况和上下卦整体特征就可以完成。
而异卦相叠的卦，有阴阳格局，可通过应描述全卦内部联系，因此他的整体格局除了当位和上下卦特征有关，还与阴阳格局，每部联系有关。同卦相叠主要表现自助。异卦相叠表现在彼此关联上。

andylichan

第12周 第6天，总第83天

师说：
同卦相叠，阳数比都相同，阳数失去了背景格局的指标意义
爻都不相应，应与不应这个重要的爻间关系，失去了卦内结构的指标意义
这样一来，这个卦就不需要考察背景
不需要使用应与不应的爻间关系来衡量卦内结构
这样一来，本卦描述的就是一个局部结构
一个放大了的局部
不考虑背景，不考虑上下卦之间的应与不应
意味着，上下卦之间的内部部件之间的直接联系，仅仅依靠亲比关系来相处，
和上下卦两个整体之间的作用来维持全卦结构
本来同一个三画卦，结构是相同的。但放上了叠卦的烤架以后，增加了当位不当位的区别（上下卦的当位情形完全相反）
上架，使两个卦受到了来自六画卦爻位的区别作用，从而原本结构相同的两个卦变得不同，出现了差异
如果他们没有这种差异，他们之间相互作用就极其简单
但出现了差异，就会出现结构上的相互迁移作用
从互相不吃对方，变成一方吃另一方的肉或者骨头
自己喂养自己
所谓“自助”
自助是五行中的术语
指的是一个五行（也就是一个三画卦），通过与其他四个五行有生克被生被克的不同关系，没有遗漏的连成一张网的同时，还自己帮助自己成为自己。
同卦相叠，生动完整的描述了这种自助
同卦相叠，对于一个人的自立自强的操作进程，具有非凡的意义
所谓自立自强，也就是自己喂养自己，成为并一直成为自己
不死、不老，越来越强
这是心理临床可以深刻借鉴的知识点
做心理咨询的同学，做家庭建设和治疗的同学，特别值得重视



请大家回答的问题是：对比颐卦和大过卦这一对错卦，尝试说说看错卦之间的内在区别和联系，可能是什么样的？
错卦是两卦各爻阴阳刚好相反，似乎在试图描述完全相反的两种情况下，不同形势的发展动力。他们有着完全相反的爻，但是爻间关系，爻的相应情况完全一致，体现出同样的卦内结构。这体现出，即便我们选择做出完全相反的选择，但是卦内结构是一致的，相互影响的力量是一致的。当位与不当位爻相反，体现出在不同位置上的爻对系统的影响。

andylichan

第12周 第7天，总第84天

今天不走新卦，请大家梳理一下小功法的情况，对比这一周没有小功法练习的个人状态跟有小功法练习的个人状态。
没有小功法练习，说实话人感觉轻松些，似乎对于把事件进行分类这件事，做到后面就总会觉得没有什么可分的，也没有什么可说的，每次做分类这个小功法的时候，就会有种做着做着，就没有啥事可分的感觉。所以，针对这个小功法练习，没有的时候，个人状态似乎是轻松。
小测试：90分