清荷的《周易》读书笔记

清荷

提问：练习中做记录表，为什么要把各爻内容界定清楚？
回答：把爻内容界定清楚就好像对全身做x光线检查，比如，血管、肌肉、骨骼等，把身体的每一个部位都看清楚，看透彻，才能够清楚地看到事务的本来的样子。

清荷

2023、9、13 第四天

陈刚 9-13 12:24:33
今天耽误了，现在来做个回顾。
这几天我们谈到，周易就是讲卦的
而卦一点都不神秘，只不过是个记录表
一个原始人的记录表
因为是原始人的记录表，既简单又神奇——用绳子栓疙瘩记事的人，做个记录表连表头都没有
但在表格样式上极其原始，并不影响思想能力
——把事物用两个三要素的（阴阳）二分法做记录，的方式，实际上是一个三维思维
从一个事物中选择六个要素记录，每个要素在表格上表达为爻
记录表上的事物，就是一个由六爻构成的卦
爻有位的讲究
就跟我们现代的表格有序号一样
也有上下卦的讲究，就跟我们现代的表格表头中再做分类一样
这就是上卦下卦、以及由初到上的爻位
爻与爻之间也有各种关系，就像现代表格要讲逻辑一样
这就是承乘比应
今天请大家回答的一个问题是：什么中位爻？一个卦有几个中位爻？
什么是中位爻？一个卦有几个中位爻？
晚点给大家说说卦中的阴阳
二分思维，是人类普遍运用的底层思维模式，凡是都会区分成自相对立的两个方面，比如人字，两个比划就是最典型的二分思维表达。人这个字也在揭示，人是离不开二分思维的动物。
最具有人类普遍适用价值的二分思维架构，是促进与抑制这一对决定事物存废生死的动力矛盾。所谓阴阳便是。
卦中的阴阳，首先是爻的阴阳。用卦记录事物，只记录事物要素的阴阳属性，其内容则是隐藏的（所以运用卦的时候，要重视界定要素内容）。不记录要素内容，只记录阴阳属性，使得卦具备了最广泛的通用性。从而奠定了周易在人类知识中极为特殊的地位。
在卦中，阴爻的动力放下总是向下的，阳爻的动力方向总是向上的。比如三画震卦为什么用雷象征呢?
上面两阴爻向下，下面一阳爻向上，势必发生碰撞
阴爻动力向下，阳爻动力向上，是理解卦的基本出发点。爻间关系规则和大多数其他规则都依此衍生
卦中的阴阳，还包括位的阴阳：
奇数位的爻位属性为阳，偶数位的爻位属性为阴。初三五为阳位，二四上为阴。爻的阴阳属性和爻位的阴阳属性之间必然会发生作用。一般认为阴爻居阴位，阳爻居阳位，一般说来比较吉祥，所谓德位相配，但这不是绝对的，需要根据其他条件具体分析判断。
爻位阴阳属性与爻的阴阳属性交互作用的典型情况是，所谓中正。中是指两个中位爻（二、五爻），正是说爻位阴阳属性和爻的阴阳属性一致。六二、九五就是中正
蒋介石把自己叫做蒋中正
也许是标榜自己是国家德位相配，并且地位显赫的统帅
所谓九五之尊，也是这个意思
关于卦的阴阳还有一些别的，我们初接触，就不管他了。
今天就说这些了

《周易》功法练习记录表一

日期：  2023年 9 月  13日

事件（事物）描述：下午和爱人一同去看了一位老朋友，老朋友带媳妇去北京看病一月有余，昨天从北京租车带媳妇回家，未进家门就直接住进了我们当地的医院，看到老朋友面色疲惫，听老朋友讲媳妇病情不好，走出朋友家门，我的情绪低落。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名
上	老朋友	末（上）	老朋友媳妇生病	-- --	15 地山谦
		本（五）	老朋友租车从北京回家	-- --
		根（四）	老朋友面色疲惫	-- --
下	我	末（三）	去老朋友家	-----
		本（二）	听老朋友讲媳妇病情不好	-- --
		根（初）	我的情绪低落	-- --

今天请大家回答的一个问题是：什么是中位爻？一个卦有几个中位爻？
答：别卦由两个三画卦构成，为上下卦，上卦和下卦中间是中位爻。目前就知道这些

清荷

2023、9、14 第五天

陈刚 9-14 07:21:50
昨天给大家说了卦当中的阴阳。
分两类情况，爻的阴阳和位的阴阳：
爻的阴阳是每个爻不阴就阳，不会有不阴不阳又阴又阳的爻
阴爻的动力向下，阳爻“向上
位的阴阳是说，奇数爻位的位的阴阳属性为阳，偶数为阴。
位的阴阳与爻的阴阳结合起来，就有了正的概念（规则）
今天请大家回答的问题是：正，是什么意思，中正又是什么意思？
下午给大家说一说，卦的运用中，主题一致性问题。

《周易》功法练习记录表一

日期：  2023年 9月  14日

事件（事物）描述：今天去某中队对两名被动前来的人员进行了心里咨询，两名被动人员怀揣梦想来从事这个职业，到目前为止带有失望的情绪要离开，他们对此行业的不满引发了我的堪忧，结束后感觉到我的心里沉甸甸的。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名
上	被动咨询人员	末（上）	失望	-- --	51 震为雷
		本（五）	两名人员要离开	-- --
		根（四）	怀揣的梦想	-----
下	我	末（三）	我的堪忧	-- --
		本（二）	心里沉甸甸	-- --
		根（初）	去做咨询	-----

今天请大家回答的问题是：正，是什么意思，中正又是什么意思？

奇数爻位的位的阴阳属性为阳，偶数为阴，位的阴阳与爻的阴阳结合起来就有了正的概念（规则）。中正，中是指两个中位爻（二、五爻），正是说爻位阴阳属性和爻的阴阳属性一致，六二、九五就是中正。

清荷

2023、9、15 第六天

陈刚 9-15 07:13:04
卦的主题一致性，指的是记录中所选取的要素，要同属于一个事物，并且服从于同一个分类逻辑（观察目的的逻辑）。比如说，记录一只猪和一个人饲养员之间的交互作用状况，以研究一个饲养员怎么养猪的，上卦记录猪的信息，下卦记录人的信息。下卦三爻中选取的内容，就不该有与养猪无关的人的信息，比如饲养员的邻居喜欢吃大米饭、饲养员是男性；上卦中猪的信息就不该有与饲养生长无关的信息，比如猪毛是黑的，羊喜欢吃草。
如果这样做记录，看起来是完整的一，也能成卦，但却无法描述要观察的事物，或者无法描述要观察事项指标。记录和卦没有任何具体可用性。
更麻烦的在于，因为卦记录的是动力属性，依照那样不准确的事实内容记录，也能弄出个卦来，并且可以分析出各种关系。当我们把这个动力关系的分析结果，用来评价和指导工作，便会把相关不相关的东西东拉西扯的纠缠在一起，搞成一团乱麻。
这样就会产生广泛复杂的困难
甚至严重的后果
要得内容不清晰具体，最直接的问题在于，卦爻辞的行动指示会失去主体或者客体。比如某件事情的描述是乾卦，乾卦初九爻辞“潜龙勿用”，因为要得内容不清，谁是这个乾龙，谁不用？
是说整件事情都不用做了？还是做这件事情的时候，某个方面要缓行？
这样就很混乱
用通行的起卦方法，不会像我们的小功法练习那样首先分析爻的内容
用卦的时候，也应该需要把卦中的爻与特定的要素对应起来
同样有主题一致性的问题
今天提请大家回答的问题是：我们的小功法练习中，要求界定要素内容，有什么作用？
今天晚点跟大家说说，起卦和卜算
也就是卦的应用的基本方面
因为爻的内容不清

《周易》功法练习记录表一

日期：  2023年 9 月  15日

事件（事物）描述：今天去看妈妈，和她聊天的时候，她说人老了，不怕吃，不拍喝，就怕孤独寂寞，需要儿女的陪伴。我听后有些心酸，心里也感觉无奈。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名
上	妈妈	末（上）	妈妈害怕孤独寂寞	-- --	17 泽雷随
		本（五）	需要儿女来陪伴	-----
		根（四）	妈妈老了	-----
下	我	末（三）	我感觉心酸和无奈	-- --
		本（二）	听到妈妈说人老了害怕孤单寂寞	-- --
		根（初）	去看妈妈	-----

今天提请大家回答的问题是：我们的小功法练习中，要求界定要素内容，有什么作用？

       作为一张记录表，挂所记录的不是各要素的具体内容，而是各要素的阴阳属性，就是说，只是记录这个要素是阴是阳，这个要求到底是什么内容，是谁，，表上并没有直接反映出来，因为阴阳的动力性，所以卦这张表，实际上记录的是一种动力关系而不是内容之间的关系，而我们在运用卦的时候，具体内容则是非常清楚的，所以在我们的记录练习当中，强调一定要记录清楚要素内容。

清荷

2023、9、16 第七天

跟大家说说起卦和卜算
到现在为止，我们一直在使用“六要素二分记录”在做练习
大家把注意力集中在这练习上，你也许会感觉到：练习所揭示的操作过程，也许就是起卦的过程？
实际上，我所见到的起卦方式，都不是我们练习的方式
有抛硬币的，有看数字的，有用灯草（蓍草）的
没有发现，像我们练习这样起卦的
但是，不管用什么方法起卦，我们的记录结果，确实构成了一个个的卦
用这个过程中的经验，结合这几天所讲的“卦的规则”，对我们理解周易中的卦是很有帮助的
卦，最早是没有语辞的
人们直接看卦就能知道该知道的
我估计他们的思维方式，大概就和我们这个练习过程相似
关于起卦，我想说的是：你可以尝试像我们练习提示的思路那样起卦；也可以按照常见的别的方法起卦。
不管怎么起卦，一个卦放在这里，理解和分析的基本思路，应该能从我们这一周的练习和讲述的内容中得出：
卦的分析一般是针对具体事物的，所以必须要注意爻的内容的确定性以及全卦的主题一致性。
不针对具体事物做卦的分析，会成为哲学论述
其次，要注意卦的各种位的意义
第三，要注意爻间关系
第四，要注意全卦中的阴阳现象
接着说说卜算
卦，最容易见到的是用来做各种卜算
但在真的易家眼里，卜算是最低级甚至是不入流的
孔子在《论语》中说过，知易者不占，善易者不卜。荀子也说：知易者不占，善易者不卜。
这个道理很多也很深刻，但说来无用，知道那些道理要占卜的还是占卜
我打个比方来说：
现在是2023年的9月中旬，你能不能告诉我，10年后2033年的九月中旬导致是什么样的天气？
我想你如果不是想得太多，一定有答案的，并且一定是正确的
今年的九月是秋天，10年后的九月也是秋天
秋天的气候天气，是有共性的
这几天是什么样的气候，10年后的这几天的气候，跟这几天是差不多的
如果你同意这个说法，那是不是你也会占卜了？
你用的是关于四季的经验在占卜四季的规律，可以让你占卜10年甚至百年千年的气候
周易揭示的规律，也能让你像你见到的算命先生那样占卜
所以，你不用怀疑周易学好了能够占卜
这不神秘
换句话说，如果你学了很久的周易，而不会占卜，那是你学得不好
问题是，为什么“知易者不占，善易者不卜”
——假如，你会占卜10年20年乃至千年的气候，于是你以此为业，天天到处给人占卜气候
另一个方面，请人占卜10年20年后气候的人，该是些什么样的人？
这样的供需双方，成就一个职业，你说这个职业的价值在哪里？
也就是说，占卜的价值在哪里呢？
学习周易的目的，不在于占卜，而在于，周易所记录的是一种生活方式、一种思维方式、一种理解问题和解决问题的方式。
我们当中肯定有不少人不会去占卜，但我们通常都会，见到一个卦首先就下意识的询问：这是一个好卦或者是不好的卦？
然后还真有人告诉你是个好卦还是坏卦
然后你就高兴了或者抑郁了
不管高兴还是抑郁，你都只是自己玩去了
卦所记录的事实和运动，及其你在其中必须要做的建设，你都抛弃了！
这跟占卜是一个性质的
关于起卦和占卜就说这些了
不针对具体事物做卦的分析，会成为哲学论述或者文学描述。周易中的挂爻辞和“十翼”的文字，就有很多人说是哲学或者是文学作品。

起卦的基础重要性是不容置疑的。
如果我们不能够自己起卦，周易64卦就像是一部字典，读来读去就只能被我们读成哲学作品，或者说是文学作品。
这就很像是平常，嗯，不写字不说话不写文章的人去钻研字典。
周易基本的用途就被废除了
今天提醒大家回答的问题是，用自己的思考和语言说说，为什么学习周易一定要有自己的起卦方式。
今天下午跟大家说一说，用什么样的心态对待周易这部书？
卦是在非常非常久远的历史时期，就逐渐逐渐形成的。
一开始人们直接看卦，什么都明白了。后来看不懂的人越来越多，于是有了卦爻辞。再后来卦爻辞都看不懂的人，你也越来越多了，于是又有了对卦爻辞的各种解说。
今本周易，就是编撰整理了卦、卦爻辞、十种有代表性的卦爻辞解说（所谓十翼）的汇编本。
为什么人们会越来越看不懂？
这现象反映的是人们对卦的态度越来越不正确的事实。
在具体的事实真实当中，事实的各要素，依照其时间空间等条件，自然而然的存在于事实。
人们通过“直接观察”，把这些事实如实记录下来，这是卦的本来面目。
就像规律天然地蕴含在事实之中一样，规律也自然蕴含在卦中。
知道了事实也就知道了规律，看到了记录事实的卦也就看到了规律。
如果追求脱离事实的规律，把规律当成人的认识“成果”，而不是认识只是规律的成果，人们就会把卦、卦中包含的规律，当成人的成就，单独贩卖。
对事实的重视，对生产生活本身的重视，被对自我和自我成就的重视所取代，人就越来越看不到事实。
周易就成了现在看到的一本书.
其次，周易64卦，是按六要素二分法记录的生活生产事实的完整形态。意思是，天下万事万物，没有第六十五种类型了。
六十四卦，就是天下的六十.四种组件，不多不少，全在这了。
这样周易便成了像字典一样的东西。
我们如何使用字典，就该如何使用周易。
这是我们如何使用周易的两个基本态度：
以事为事；不以人为事，更不以治书为事。
今天就说这些了

《周易》功法练习记录表一

日期： 2023 年 9 月 16日

事件（事物）描述：今天一个老师邀请我去听她的健康课，我说我要忙一整天，没有时间，她告诉我，是一位特别棒的老师来讲课，错过了就没有机会了，我感觉到我心里很烦，不想去。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名
上	她	末（上）	很棒的一位老师	-----	38 火泽睽
		本（五）	错过了就没有机会了	-- --
		根（四）	她想邀请我去听课	-----
下	我	末（三）	我不想去，有些烦	-- --
		本（二）	一个老师邀请我去听课	-----
		根（初）	我要忙一整天，没有时间	-----

用自己的思考和语言说说，为什么学习周易一定要有自己的起卦方式。

到现在为止也不是很明白要怎样起卦，目前正处在照猫画虎地学画卦阶段，我的理解是如实地观察并记录客观事实。，