宁子的孙子兵法读书笔记

王燕宁

最大的敌人是自己

王燕宁

计篇——Day 1
  用审慎的态度对待自己的每一个决定就像君主对待每一场战争下的号令一样
诵读：孙子兵法的音韵美，节奏铿锵，有兵伐之声
严：治兵治家同理，原则法度，底线
胜败：“胜败”是打仗一始就已经定了

王燕宁

孙子曰:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
孙子说：“用兵打仗是国家的重中之重，关系一个国家生死存亡的地方，必须加以仔细深入的审察。”

故经之以五事，校之以计，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
所以，我们用以下这五个方面去着手展开，并在具体情形中去考索验证，从而逐步探索出其中的要害：一是道，二是天，三是地，四才是将，最后是法。

道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不危也；
道，就是让民众与君主对于是否出兵意见一致，士兵在出征时才能为国家存亡同生共死，从而不惧怕可能出现的各种危机。

天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；
天，就是指阴阳的变化，寒暑的交替和四季轮回。
地呢，是行军旅途的远近变化，地势险易的不同，战场的广狭，是生地还是死地。

将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。
将领，要考察他的智慧，令民众信服的程度，行事是否仁义，决断是否勇猛，军令是否严明。
军法，要从组织编制，管理制度，后勤保障以及军需调配上权衡。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
以上五项，将领不能不了然于胸，能熟练掌握的则胜算在握，无法了解这些的却难以取胜。

王燕宁

故校之以计，而索其情，曰:主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

所以，要根据对战双方可能出现的各种情况从这几方面加以比较分析，来逐步得出具体可能出现的各种变化，比如：
君主谁更符合大道？将领谁更有才干？天时和地利谁更占优势？军纪谁执行得更好？武器装备谁更厉害？作战士兵哪方更加训练有素？赏罚分明谁做的更好？我就由此能判断胜负的关键所在。

将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
将领听从了我的谋略，用他一定能取得胜利，这样的人我用；将领无法对我的谋略心领神会，用他一定会失败，这样的人不用。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。
将领听从了有利于克敌制胜的法宝，还要造势，从外部协助我方进行军事行动。态势，就是依据双方利弊来布局筹码。用兵打仗，也是诡诈谋略啊。


故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
所以说，明明实力很强却表现很弱，明明要用兵却让对方看到自己养兵息马，明明要进攻却让对方觉得自己走远了，明明对方以为自己离开了却突然出现在敌人面前。在对方贪婪的时候诱导他犯错，趁对方混乱时趁势而上，在对方军备充盈时学会防备，在对方强大时学会回避，在对方愤怒时使他失去方寸，在对方怯懦时让他骄傲自大，在对方没有防范时让他车马劳顿，在对方团结一心时设法离间，在对方没有防备的时候进攻，在对手始料未及时出兵。这是兵家制胜的法宝，不能轻易传授予人。


夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎!吾以此观之，胜负见矣。
所以还未开始打仗，在谋略布局上就先行一步的一方，胜算更多；而打了，谋略上不成功的，获胜的概率就很小。充分的计划比谋略不足要强，就更不要说无准备之仗了！
我从这里来看待战事，胜负就已经很明晰了。

王燕宁

Day 2 作战——役不三籍，粮不三载
最高效率是不断重复还是一步到位？

不断重复在练兵养兵，比如学习
一步到位是具体实战就像考试
一步到位，不返工，把事情一次性做对才是最优战绩

结合作战为什么要速战速决，这也是避免耗费大量时间和人力物力的重要方式，要求也最高

准备要充分，布局要完善，执行要彻底