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楼主: 水仙花

付燕的《孙子兵法》读书笔记

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 楼主| 发表于 2023-7-24 22:37:23 来自手机 | 显示全部楼层
谋攻篇
战争的最高境界是全胜——不战而屈人之兵。最高级的军事手段是挫败敌人的谋略,其次是挫败敌人的外交,再次是挫败敌人的军队,最低级的是攻破敌人的城邑。

1、        故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。
2、        上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
3、        知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败。

形篇
取胜的关键在于让自己实力强大,立于不败之地,不失去任何一个击败敌人的机会。

1、        胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。
2、        善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上。
3、        胜者之战民也,若决水于千仞之谿者,形也。
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 楼主| 发表于 2023-7-25 10:52:54 来自手机 | 显示全部楼层
势篇
凡作战,总是以正抵挡敌人,以奇兵取胜。奇正相互转化,像圆环一样无始无终。依靠势的将帅,指挥作战像转动木头和石头。
1、故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。
2、故善动敌者,形之,敌必从之。予之,敌必取之。以利动之,以卒待之。故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。
3、故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。

虚实篇
善于作战的将帅,能调动敌人而不被敌人调动。使敌人暴露行迹,我方隐蔽实情,我方就能集中兵力。适应敌情变化采取多种多样的战略策略。
1、故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也。故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。出其所不趋,趋其所不意。
2、故善攻者,敌不知其所守。善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形。神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。
3、故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;我不欲战,虽画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。
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 楼主| 发表于 2023-7-26 15:22:58 来自手机 | 显示全部楼层
2023.7.26
军争篇
将迂回路线变得近直,就能获得胜利,获得先机之利。
1、故兵以诈立,以利动,以分和为变者也。故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。
2、是故朝气锐,昼气惰,暮气归。故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗,无击堂堂之陈,此治变者也。
3、军争之难者,以迂为直,以患为利。故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。

九变篇
将领通晓各种地形条件下变换战术,才懂得用兵。兼顾利与害,让自己实力强大,敌人无法进攻。将领有五种容易犯的错,要引起重视。
1、故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
2、故将有五危:必死,可杀也;必生,可虏也;忿速,可侮也;廉洁,可辱也;爱民,可烦也。
3、故将通于九变之利者,知用兵矣。将不通九变之利者,虽知地形,不能得地之利矣;治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人之用矣。
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 楼主| 发表于 2023-7-27 21:57:43 来自手机 | 显示全部楼层
2023.7.27
行军篇
论述四种不同地形的“处军”原则和三十二种“相敌”之法。
1、令素行以教其名,则民服;令不素行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。
2、兵非益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已。
3、绝水必远水,客绝水而来,勿迎之于水内,令半渡而击之,利。欲战者,无附于水而迎客,视生处高,无迎水流,此处水上之军也。

地形篇
总结了六种地形应采取的战术原则,总结了六种军队失败的原因。地形是用兵的辅助因素,是贤能之将的用兵之法。知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃不穷。
1、故曰:知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃不穷。
2、厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。
3、视卒如婴儿,故可以与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。
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 楼主| 发表于 2023-7-28 17:23:28 来自手机 | 显示全部楼层
2023.7.28
九地篇
论述九地的用兵法则,用兵策略;合利而动,不合利而止,敌众整而将来,夺其所爱;将军之事,静以幽,正以治。

1、敢问:敌众整而将来,待之若何?曰:先夺其所爱,则听矣。
2、是故政举之日,夷关折符,无通其使,历于廊庙之上,以诛其事,敌人开阖,比亟入之,先其所爱,微与之期,践墨随敌,以决战事。
3、是故不知诸侯之谋者,不能预交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。

火攻篇
一般来说,火攻有烧杀人马、烧粮草、烧辎重、烧物资仓库、烧粮道和运输设施五种,用火攻必须具备条件,灵活应对。没有好处不要行动,不能取胜不要用兵,没到危急关头不要作战。
1、怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。
2、主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止。
3、明主虑之,良将修之,非利不动,非得不用,非危不战。

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