郑欣的《庄子》读书笔记

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第三天（20230221）

今日任务：
    第五章 德充符 第六章 大宗师的中心论点和主要论据是什么？
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第五章 德充符 第六章 大宗师的中心论点和主要论据是什么？
《德充符》
中心论点：德有所长，而形有所忘。
主要论据：
1、孔子为王骀所折服，申徒嘉使子产感到羞愧，孔子的内心比叔山无趾更为丑陋，孔子向鲁哀公称颂哀骀它，跂支离无脤和大瘿为国君所喜爱：才全而德不形（客观地反映外物而带任何成心，外物自来亲附而不离去。）
2、惠子与庄子对话：惠子的德行，赶不上那些貌丑形残的人，是德充符的反证。
3、物我俱化，死生同一：忘形
4、不存在宠辱、贵贱、好恶、是非：忘情。

《大宗师》
中心论点：以大道为宗为师，有情有信，无为无形。
主要论据：
1、天与人不相胜也，是之为真人。
2、死生，命也。大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
3、南伯子葵与女禹谈学道：通过副墨之子、落诵之孙、瞻明、聂许、需役、於讴、玄冥、参寥、疑始体察道。
4、子祀、子舆、子犁、子来四人的故事：以天地为大炉，以造化为大冶，安时处顺。
5、子桑户、孟子反、子琴张三人的故事：鱼相造乎水，人相造乎道，相造乎道者，无事而生定。
6、颜回请教孔子：世上的一切都由道决定。
7、子舆、子桑对话：穷困的根源既不是父母也不是天地，一切都由“命”所安排。

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第四天（20230222）

今日任务：
    第四天 内篇·应帝王、外篇第一·骈拇、外篇第二·马蹄的中心论点是什么？
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内篇·应帝王、外篇第一·骈拇、外篇第二·马蹄的中心论点是什么？
《应帝王》中心论点：以不治为治，无为而治。
主要论据：
1、经式义度，是欺德也。
2、游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。
3、功盖天下而不似自己，化贷万物而民弗恃；有莫举名，使物自喜；立乎不测，而游于无有。
4、季咸给壶子看相：虚己顺物。
5、用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。


《骈拇》
中心论点：听任自然，顺应人情。
主要论据：
1、智慧、仁义和辩言犹如人体上的“骈拇”、“枝指”和“附赘县疣”，都是不符合本然的多余的东西。
2、仁义、礼乐使天下惑，使人失其性命之情。
3、不为仁义，不为淫僻。

《马蹄》
中心论点：恢复人的自然本性。
主要论据：
1、伯乐善治马，陶匠善治埴木，都直接伤害了事物的自然本性，是治天下者之过。
2、仁义礼乐，摧残了人和事的自然本性，是圣人之过。

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第五天（20230223）

今日任务：
    外篇三·胠箧 外篇四·在宥、外篇五天地、外篇六·天道的中心论点是什么？
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外篇三·胠箧 外篇四·在宥、外篇五天地、外篇六·天道的中心论点是什么？
《胠箧》
中心论点：绝圣弃智。

《在宥》
中心论点：无为而治。


《天地》
中心论点：无为而治。


《天道》
中心论点：君道效法天道，无为而贵；臣道拘于人道，有为而卑。

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第六天（20230224）

今日任务：
    外篇七天运、外篇八刻意、外篇九缮性、外篇十秋水的中心论点是什么？
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外篇七天运、外篇八刻意、外篇九缮性、外篇十秋水的中心论点是什么？
《天运》中心论点：一切人间之道都应效法天道，顺应自然，无为而治。
《刻意》中心论点：刻意丧真失性，天德恬淡虚无。
《缮性》中心论点：如何涵养性情。
《秋水》中心论点：人要息伪还真，顺应自然，不为追求名位、富贵等而伤害天然本性。

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第七天（20230225）

今日任务：
    外篇十一至乐、外篇十二达生、外篇十三山木、外篇十四田子方的中心论点是什么？
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外篇十一至乐、外篇十二达生、外篇十三山木、外篇十四田子方的中心论点是什么？
《至乐》中心论点：至乐活身之术，皆以无为而存；一味顺其自然，然后在我者长乐而长存。
《达生》中心论点：养生的关键在于全神。
《山木》中心论点：要想处世免患，在于虚己顺物，抛弃矜伐自恃之心。
《田子方》中心论点：真（虚怀无为、随应自然、不受外物束缚）。