吕丽芳的《庄子》作业本

吕丽芳

第十三周
第一天任务：《逍遥游第一》、《齐物论第二》的中心论点和主要论据是什么？
逍遥游：
中心论点：乘天地之正，御六气之辩，以游无穷。故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。遵守天性，得逍遥！
论据：1、小大之辩
2、许由辞天下
3、大瓠与樗的故事

齐物论：
中心论点：天地与我并生，而万物与我为一；
论据：
1、形可如槁木，心可如死灰
2、非彼无我，非我无所取
3、庄周梦蝶

第二天任务：第三章养生主 第四章人间世的中心论点和主要论据是什么？
养生主：
中心论点：循乎天理，依乎自然，处于至虚，游于无有，完全取消主客对立，使精神不为外物所伤，以尽享天年。
论据：
1、庖丁解牛
2、右师、蕲樊的故事
3、秦失吊老聃的故事

人间世：
中心论点：涉乱世以自全
论据：颜回请行、叶公子高使齐等六个故事；分别阐述了无用之用、不才之才等法。

第三天 第五章 德充符 第六章 大宗师的中心论点和主要论据是什么？
第五章 德充符
中心论点：德有所长，形有所忘。
论据：鲁国兀者王骀；兀者申徒嘉；兀者叔山无趾；卫恶人哀骀它。

第六章 大宗师
中心论点：以道为宗，天与人不相胜。
论据：女偊修道；  
子祀、子舆、子犁、子来；
子贡：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术；
意而子见许由；
颜回与孔子：离形去智，同于大道，同则无好也，化则无常；
子桑安命。

吕丽芳

应帝王：
中心论点：游心于淡，合气于漠，顺其自然，无容于私。
论据：
天根游殷阳问于无名人；
季咸见壶子；
混沌之死

骈拇：
中心论点：旁枝之道，非天下之至正也。

马蹄：
中心论点：无为方能无不为；有为，伪也。

吕丽芳

《胠箧》：绝圣弃知，大盗乃止；
《在宥》：闻在宥天下，不闻治天下也。在之也者，恐天下之淫其性也；宥之也者，恐天下之迁其德也。
《天地》：天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。
《天道》：以天地为宗，以道德为主，以无为为常。无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足



天运 中心论点：顺天道则昌，逆天道则亡。
刻意 中心论点：纯素之道，唯神是守。守而勿失，与神为一。一之精通，合于天 伦。
缮性 中心论点：古之治道者，以恬养知。知生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。
秋水中心论点：无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。谨守而勿失，是谓反其真。

吕丽芳

2.25今天任务：第七天 外篇十一至乐、外篇十二达生、外篇十三山木、外篇十四田子方的中心论点·是什么？
《至乐》中心论点：
至乐活身之术，皆以无为而存。
《达生》中心论点：
达生在于全神。
《山木》中心论点：
乘道德而浮游，与时俱化，无肯专为；物物而不物于物。
《田子方》中心论点：
自然，真性，真道，真人。

吕丽芳

2月26日
知北游：道不可闻、不可见，不可言。
至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。
庚桑楚：欲静则平气, 欲神则顺心,有为也欲当,则源于不得已。
徐无鬼: 无求，无失，无弃，不以物易己也。
则阳：道物之极，言默不足以载；非言非默，议有所极。