连潞琴的《列子》读书笔记

lianluqin

黄帝的中心思想是什么？用了些什么材料和故事来支撑这个中心思想？
黄帝主要讲养生御物要应天合道，不以情求，不以智得，不以力取；守其气，一其性，养其德，以通乎物之所造。
养生之本不在养外在的形，而在养先于形而出现的气。即养生的关键要旨在太易至太初这个阶段，进入这个阶段养生御物无为而成。
用黄帝得道、姑射神人、列子御风、至人不伤、不射之射、商丘一心、梁鸯饲虎、津人操舟、孔子观水、佝偻承蜩、海上沤鸟、赵襄子狩猎、神巫季咸、列子之齐中道而反，杨朱问教等故事和材料来支撑这个中心思想。

lianluqin

周穆王的中心思想是什么？用了些什么材料和故事来支撑这个中心思想？

中心思想：人生如梦似幻。

文中通过八个寓言，以化、幻、觉、梦、病、疾、诳来论证这个中心思想。

lianluqin

仲尼的中心思想是什么？用了些什么材料和故事来支撑这个中心思想？
中心思想：圣人心虚守神以合道
材料及故事：
孔子教颜回：无乐无知，是真乐真知
亢仓子: 体合于心，心合于气，气合于神，神合于无
商太宰见孔子：圣人，不治而不乱，不言而自信，不化而自行
子列子学：心凝形释，骨肉都融。不觉形之所倚，足之所履，心之所念，言之所藏。
列子好游：取足于身，游之至也；求备于物，游之不至也。
关尹喜言：道，非有心者所能得远，亦非无心者所能得近。惟默而得之而性成者得之。

lianluqin

汤问的中心思想是什么？用了些什么材料和故事来支撑这个中心思想？
仲尼篇讲无，汤问篇承接无而讲无之生有，有之生物，以及人对所生天地万物的认。天地万物，无穷无尽，圣人以类知之，尚不能通达穷终。缘物寻道，可得者十有一二，不可得者十之八九。
汤问革：物之终始，初无极已。始或为终，终或为始。天地亦物，物有不足，天有倾，地有覆。天地万物，形气异也，性钧已，性钧已，无相易已。
愚公移山：山之高，不敌人心志之坚。
夸父族日：阴阳相合，以生万物。物之终始，终或为始，始或为终，生死、终始，其实是一体的。
大禹夏革：神灵所生，其物异形，或寿或夭，圣人通其道。然天下亦有不带神灵而生，不待阴阳而形之物，其道自然，但非圣人之所通。圣人以类知之，亦有不能通达自然之神圣之处。类知不若道知。
终北国之人神：人性婉而从物，不竞不争；柔心弱骨，百年不死，不夭不病。
南越楚秦：地不同，政不同，则俗异。
两小儿辩日：人认识的局限性。
詹何垂钓：心专，手均，则以弱制强，以轻致重。
扁鹊换心:  心为形先。
师文说琴：内不得于心，外不应于器。
秦青讴歌：声动人心
伯牙子期:  人心可听，可测，可知。
偃师之倡：人力之巧与自然造化
甘蝇飞卫：射通人心
泰豆为御：衔辔手心相应，心闲体正，六辔不乱。
来丹执剑：人不识剑 ，不知剑之妙用。
火浣之布：天下之大，无奇不有，人莫能尽知也。

lianluqin

力命的中心思想是什么？用了些什么材料何故事来支撑这个中心思想？
中心思想:人之生死、寿夭、穷达、贵贱、贫富，非人力所能为也，皆命也。
文中通过力命对话、北宫子与西门子之比、管鲍之交、子产诛邓析、季梁之病，齐景公之愿、东门吴丧子的故事和世间百态等一系列议论来论述这个中心。