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楼主: AbyssLiu

子君的性正课堂作业本

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 楼主| 发表于 2026-8-9 04:45:12 | 显示全部楼层
活动过程描述
做饭的时候,两个孩子在玩几木,整体要和谐很多,其实是有小的不高兴的,但是没有变成大冲突。芃芃会和修安说一些玩法,但是更多停留在玩法层面,主导的要求多,修安在跟随。跟随的时候会懵。后来修安看电视,更多的注意力在电视上,芃芃喊修安,修安不太搭理,这个时候芃芃反应会比较大,会反反复复喊修安。比如我说你们俩一起收玩具准备吃饭,芃芃就喊修安和她一起收玩具,修安还在看电视,不理芃芃,也不去收玩具,这时候芃芃就会一直喊,声音很大很不高兴,还会问你为什么不跟我收玩具,也会和我告状。后来我说,那芃芃自己收玩具可以不,芃芃就自己去收玩具了。
带芃芃抓鱼,修安要跟着一路。抓鱼之前两个孩子在分渔网,芃芃和修安这次相处相比以往要缓和不少,虽然也有冲突,但是不像前几次那么剧烈。芃芃有一个小鱼网和大渔网,修安想要小的,芃芃就直接拿给修安了。拿给妹妹后,会拿着大渔网跟妹妹说一种玩法,把渔网拉长去够花架子,然后表示自己的渔网大,这个部分和以往相似,但是明显不强烈了,说了一下修安没太反应,芃芃也没太继续强调。出发前我拿了个大渔网给修安。
说到这里还有一个前面玩耍的部分,芃芃捡到一个白色的羽毛,给修安看,和表示羽毛漂亮,修安就很想要,芃芃不给,迪嬢嬢带修安找另外的羽毛,没找到白色的,就很想要芃芃的,芃芃不给,修安不高兴,就开始坐在那里骂人。我听到了就来制止她,结果修安就给我开始扯皮,还自己跑了,后来我吼了修安,芃芃就跑过去哄修安。
出发去捞鱼的路上,芃芃和修安一路跑,芃芃要跑在前面,对于自己不在前面会很着急和不高兴,这一点在我们后来换地方我带着修安带路走在前面的时候有所体现,后来我拉着两个孩子一起走在前面。在路上两个娃娃跑够了之后,就去找张大哥,芃芃和修安都牵着张大哥,芃芃要求爸爸骑马马肩,爸爸不同意,芃芃很坚持,爸爸很坚持的不同意,芃芃坚持,爸爸和芃芃说你骑马马肩妹妹怎么搞。这里语气挺硬的,后来芃芃就算了。这时候妈妈和我说,芃芃是要展示自己有爸爸陪着。这一段父亲的反应挺不同。这次活动整体父亲对芃芃的反应都比较平稳,以前夸张的部分基本消失了。妈妈对芃芃的耐心和柔的层面也更多了。
在先前要去的路上没有找到鱼,发现之前的水沟干涸了,我提议换地方,就带大家到附近的小河边。大家在那里抓鱼,抓鱼时的安排是,父亲独自负责专门抓鱼,在稍远一点的石头上,但是会对芃芃的行为和语言有所回应。妈妈带着芃芃,在河边抓鱼,妈妈全程是跟随者芃芃的要求在反应。我带着修安。芃芃在抓鱼的过程中会和修安表示她这里有很多鱼,抓到之后会让修安看自己的鱼。这个看是带有寻求认可的含义的。当修安真的去看的时候,芃芃是很紧张的,修安会去用手抓罐子里的鱼,芃芃就会很着急,去说妹妹你干嘛,你不要抓我的鱼,你干嘛抓我的鱼,这是我的鱼。这时候爸爸妈妈会跟芃芃说,没事,让妹妹看一下嘛。类似的话。芃芃就会更着急。中间修安捞起了一条小鱼,捏在手里观察,结果小鱼死了。芃芃因此哭了。妈妈在和芃芃解释,说芃芃前面也把鱼抓死了的,还可以继续捞,鱼太小了容易死。后来我把修安带走了。在前面还有一个情节,芃芃想让修安看自己捞鱼,修安更大的兴趣在把脚放在水里踩水,芃芃会很着急,也会去怪修安把水弄浑浊了,别把水弄她身上这一类,会把很大的关注放在修安身上。
我把修安送回去再回来,看到张大哥那里很专注的在抓鱼,妈妈带芃芃在捡石头,芃芃在捡小石头,要给抓到的鱼做装饰。妈妈会给芃芃看哪里有石头,帮芃芃到那个位置,然后芃芃自己捡,妈妈偶尔帮着捡的石头,芃芃会更希望自己捡。回来之后看到妹妹在和瑕和霖霖洗车,芃芃也跑去一起了。
观察者认为的
活动教化成果
因为父母状态的变化, 芃芃表现的部分变得没有那么强烈,不再成为所有事情特别重要的一个部分,还是重要,但是成了可以替代的。同时父亲对芃芃的力量的部分出来的了——坚定的拒绝。母亲对芃芃有更多的耐心和柔。芃芃在和妹妹玩耍的时候,比以往多了一些东西-比如看到妹妹不高兴并且被我吼了之后去哄妹妹。
另外有一个观察-芃芃容易表现出虚弱和精力不足。尤其在第一次去找鱼没找到之后,这个泄气的感觉很明显。
观察者重视的
事实
父母变化在芃芃身上的体现。
行为性质事实
(精气神自居)
静气居多,神比较少。
行为结构事实
(天地君亲师)
这次在爸爸那里看到了天,母亲那里看到了地,亲和师也有,君不太明显
进程性描述(善始善终)
连续性
父母的状态
孩子的变化
连续
生产性描述(生产劳动)
生产性与游戏性(游戏活动免填本行后面的内容)
生产力三要素
生产关系三要素
劳动者
劳动
对象
劳动
工具
生产资料所有者
劳动产品所有者
劳动者关系
芃芃一家
鱼和石头
渔网,装鱼的罐子
大自然
芃芃一家
父母和孩子
生产性细节描述
(游戏活动不填)
私人劳动与社会劳动
必要劳动与剩余劳动
生产性生产和消费性生产
私人性生产和社会性生产
私人劳动
必要劳动
生产性劳动
私人性劳动
事务性描述(止于至善之止于)
父母安比较多,父亲是独立的安-安在抓鱼这件事,母亲的流淌跟随的安-安在对孩子对的跟随与照顾
整体是徐的
对芃芃的引导是正
父母比较静,孩子还有些躁和焦急-尤其在对自己东西的守卫被父母制止的时候以及被修安来弄自己的鱼的时候
在肉里
母亲和芃芃教与做
不太能待芃芃的守卫,其他部分是待的。
有效性描述(止于至善之至善)
养性养正
养者之养
父母输出
父母对孩子养的部分-整体状态的变化,母亲提供了一个柔和的容器,父亲提供了坚定的部分,但是对孩子守卫自己的部分没有容纳
容器有无
容器所容
孩子本身
被养者之养
所被养
芃芃因父母容器的扩大便柔和了,没有被容的部分还是会有反向的反应
所养敬爱性
爱更多,敬有
养者之性
所用之性
跟随的感觉多
接触性
隔开
完成性
较好
被养者之性
所养之性
天性内隐,外在性更多
纯度
动的纯度
静的纯度
动静协调性
有点断裂,需要大人的支持
对养者情绪
更多关注在这里
养者之正
在场核心(性)
较小,孩子和安排的事情这里比较足,多出来的部分孩子的交往就比较少-更多是道理性的
主观目标与客观目标
事情上匹配,情感上是什么呢,我有点迷惑。
“途径”描述
抓鱼的事情
被养者之正
核心与养者核心相交
事情上的交,情感上有不交的部分,没被理解的部分
内在目标和外在目标
不一致
“途径”描述
抓鱼、玩耍、表达要求,表现自己、自己制定变动的规则
养者愿望、实际输出、被养者发展
三者关系及其演变
事件上的发展是详细周密的,对孩子的外在照顾也是周到连续的,但是在内部是断裂的,被忽略的,没有深入进去的。写到这里我会有一个画面性的感受,就是芃芃似乎是 一个什么包裹起来的部分,在包裹的那一层父母是紧紧跟随的,但是核心的部分是难以接触的
事后讨论
与被观察者的
讨论要点
芃芃对自己东西的坚守,以及哭泣的部分,母亲当时体会到的是什么?父亲拒绝孩子骑马马肩的部分,核心动力是什么呢?
结论性陈述
心得体会
(落实到课后练习)

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 楼主| 发表于 2026-8-9 23:56:47 | 显示全部楼层
结论性陈述

母亲需要简单,不多想。一家人,主要表现在父亲和孩子,缺了一个对自己有的自主确认结构
心得体会
(落实到课后练习)
练习还没想好,只是感觉,不多想,简单直接做,挺有感觉


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 楼主| 发表于 昨天 21:41 | 显示全部楼层

第十课 养正

第十课 养正
课后练习(第一周)
说说将止于至善作为养正的操作标准是什么意思,怎么实施?
抵达现场,是一个彻彻底底的的抵达,这个抵达是肉的到达到达肉里面。然后肉了还不算,它还是无论怎样循环往复都落在善上。所以首先要抵达现场,如何才能抵达现场,大概是守位,你站在你的位置上,你才能抵达现场,站在了位置上,就能够直接到达孩子,养孩子的现场,这样就会入肉,就是所谓的能够止于。因为你在位所以这个止于不会邪,会在职责,就会善。无论发生任何状况,都能够善。

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 楼主| 发表于 昨天 21:42 | 显示全部楼层

第十周 练习

这周没太做练习,因为到今天才搞清楚要联系个什么,都还不是很清晰,界定一下下一周的练习:再被提出做的不好的地方时,把解释、反驳的表述改掉,换成我知道了之类的回复。
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