2.27日 消化第十三天
在树状图上，把本德宗道的内容整理在原始章“仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成”之下
反复的对比，在心里越来越能体会正反的状态。
本帖最后由 andylichan 于 2021-2-28 16:13 编辑
2.28 消化第十四天
整理第五章《遵义》的层次结构，说说遵义的操作要点可以分成哪几类？
1、杰之义：个人内部之德仁，输出在外部的个人之罚。以明示下者暗~名不胜实者耗。
2、豪之义：处于领导之位，在这个位置的德仁所输出的外部领导之罚。略己而责人者不治~厚敛薄施者凋。
3、俊之义：在指挥之位，这个位置德仁所输出的指挥者之罚。战士贫游士富者衰~闻谏而仇者亡。
橛橛梗梗，所以立功，孜孜淑淑，所以保终。夫志心笃行之术，败莫败于多私。德仁之输出义之最终结果以立功立事。——能有其有者安，贪人之有者残。
本帖最后由 andylichan 于 2021-3-1 21:32 编辑
3.1消化第十五天
换一个线索整理遵义章的结构层次，说说什么是“义”？
义，总目标人之所宜，总操作赏善罚恶，总输出，天兵。
仁，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。仁，输出在义，生成对人之所宜的情况，不宜就会受到惩罚，义就是来说怎么个惩罚标准的。
人与人相宜，要修身成人，无法仁人而义会受什么罚？——以明示下者暗~名不胜实者耗。
人与人立事，要谋事有人，无法仁事而义会受什么罚？——略己而责人者不治~厚敛薄施者凋。
人与人立功，要治国得人，无法仁治而义会受什么罚？——战士贫游士富者衰~闻谏而仇者亡。
人之所宜：
能有其有者安，贪人之有者残。
3.2消化第十六天
今天任务
在树状图上，把遵义章的内容整理到“义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事”之下。
3.3消化第十七天
整理第六章《安礼》的层次结构，说说安礼的操作要点。
俊德：——理国怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
豪德：——理家地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者辱。衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已失者慎将失，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
杰德：——理身夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜。此乃数之所得，不可与理违。释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。懂得上面这些理，做到这些礼，夙兴夜寐的做，身，家，国有理可循，有义可遵，成德仁，以复归。实现立功保终。
3.4消化第十八天
换一个线索整理安礼的内容，说说什么是“礼”。
礼仁具体输出
人之所履长莫长于博谋怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在堕织。
安莫安于忍辱安在得人，危在失事。富在迎来，贫在弃时。
先莫先于修德 上无常操，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
乐莫乐于好善自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。
神莫神于至诚爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
夙兴夜寐先莫先于修德 地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
吉莫吉于知足山峭者崩，泽满者溢。
悲莫悲于精散弃玉取石者盲，羊质虎皮者辱。衣不举领者倒，走不视地者颠。
病莫病于无常柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
明莫明于体物根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已失者慎将失，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
以成人伦之序夫志心笃行之术夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所钟。
长莫长于博谋务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
先莫先于修德败莫败于多私同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜。此乃数之所得，不可与理违。释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
安礼如此理身，理家，理国可也。
3.5消化第十九天
在树状图上，把安礼的内容整理到“礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序”之下。
3.6消化第十六天
今天任务
体会并调整整个树状图，说说什么是素？
素：从梳理的树形图看到，道德仁义礼一体，一个素人就这么立起来，就是这样一个质的人。这样的人是一个明通审达的人。通神接物无阻碍无杂染。
本帖最后由 andylichan 于 2021-3-8 20:45 编辑
3.7 消化第十七天
今天任务：
结合事物生成的顺序规律（如下图所示）：道（无形太易）——形（始于德之气之太初，成于太始）——物（始于阴阳之质之太素）——象——符——数——理，人在太素处得以确定诞生，根据《素书》的讲述，定义素人？
天地阴阳，有盛有衰，这是天地之规律，素人天地阴阳初始而生，此时天人未分，与天同，能明天地盛衰之道。观天之道，执天之行。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。7成和败有其必然的定数规律，怎么做能成，怎么做就败这是自然所钟。同什么就相什么？这个数之所得。素人，与天同，通神接物，做到心中有数，通神之公数，而知吉凶之行。食其时，百骸理；动其机，万化安。天授时，地生财，素人能明盛衰之道，能通成败之数，能够审视当下自己所处的天时，在当下位置之势，找到逆行而乱的地方。阴阳相推，则变化顺也。素人做到明盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，实现德交归焉，该去该就，该如何行动，便顺自然之道理，顺理而行。
素人便是能观天之道，执天之行，与天合一，上通神下接物，盛神法五龙之人。
3.8消化第十八天
根据昨天的理解，描述一下素人的构造。
这样确实能够把鬼谷子阴符经连上，然后有了个体与集体的感觉。