本帖最后由 睿涵 于 2020-3-19 11:13 编辑
十三章研究《周易》应当掌握哪些方法
《周易》研究的方法论问题，讨论的中心集结于两点：一是，研究《周易》是否应当以“传”“经”二是，在开究中如何划分现代观念与古人思想的界限。但此类讨论仅涉及局部范围。沿未深入展开，所以也未能作出全面的结论。
不同流派，往往都采用过各具特色的研究方未能。
今天我们必须采用怎么样的方法研究《周易》呢？
一从源溯流
这是要求在明确《易》学发展史的基础上，推溯历史上最有影响的《易》学流派，归趋本源，然后博览群书。1.《易》学研究的根本对象是《周易》经传，所以研究者首先必须熟读经传本文，明其大义，并结合考明《左传》《国语》所记载的古筮例，以了解先秦《易》学的大体轮廓。
2.研读汉魏《易》家原古注。李鼎祚《周易集解》所存最多。
3.观览六朝、隋、唐各家义疏。孔颖达《周易正义》多本六朝《易》家的义疏。
4参考宋、元以来各家的经说。宋人《易》说以朱熹的《周易本义》最为重要，其他宋、元人经说多存于《通志堂经解》，清儒经说以《皇清经解》、《续皇清经解》中所收为最多。
以上几个步骤，强调研读古注，不从古注入手的人，必将迷不知本源。最重要的三部书，应当先读通，一是唐代李鼎祚的《周易集解》二是《周易正义》此书是魏王弼，晋韩康伯注，唐孔颖达疏，代表了王弼扫象数、标玄学的一大重要《易》学流派的观点。此书收入《十三经注疏》中。三是南宋朱熹的《周易本义》，这是《周易》义理学的重要代表作。
这三部书读通了，事实上便把握了历代《易》学旧注的精要，而研究《周易》也就坡度上了正轨。二强干弱枝研究《易》学以象数、义理为主干，此外所旁及的领域都属于枝附。三，以传解经在明确《周易》经传既相区别又相联系的基础上，应当以《易传》（即《十翼》）为解经的首要依据。四抓住“象征”特色应当掌握六十四卦表现哲理的特殊方式：象征。五，掌握前代《易》例六注意有关考古资料。如近年出土的《帛书周易》。
本帖最后由 睿涵 于 2020-3-23 20:56 编辑
七，重视多学科比较研究
《周易》的基本性质虽然是侧重于哲学，但其内容包罗广泛，有不少学科可以与之旁通，或者直接，间接地受到影响。因此，应当重视《周易》不慌不忙 其他各学科各课题相互贯通的比较研究。如《周易经传的文学偷越，史学价值班，美学价值，文字音韵学价值以及在古代科技史研究中的价值或者对现当代科技的启示等都有认真发掘的必要。
八吸收国外〈易〉学研究成果
本帖最后由 睿涵 于 2020-3-21 21:56 编辑
总结本周学习到的，对阅读《周易》有帮助的内容，第四周总结自己准备使用的阅读方法。无极而太极。太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水，火、木、金、土。五气顺布，四时行焉。五行，一阴阳也；阴阳，一太极也；太极，本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。惟人也，得其秀而最灵。形既生矣，神发如矣，五行感动而善恶分，万事出焉。圣人定之以中正仁义（自注：圣人之道仁义中正而已矣）而主静（自注：无欲故静），立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修吉，小人悖之凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”又曰：“原始反终，故知死生之说。”大哉《易》也，斯其至矣！
论人生应当尊循太极精微之理以为用。这部分也含五小节，各述太极的义理及其应用之道，
第一节自惟人也至万事出焉，论人生的一节行为均含量动静的道理，而平常人往往失之于盲目，不合规律的动，应当引以为戒；
第二节，自圣人定之以中正仁义至鬼神合其吉凶，论圣人能够适当合理地把持处身立世的动静之道，并常常立足于静，以无欲为本，应当引为效法的楷模
第三节，为君子修之吉，小人悖之凶两句，举君子，小人为例，从正反两方面说明对太极之理的两种不同态度，其褒贬之意甚明；
第四节，自故曰至故知死生之说，引用《周易》中《系辞传》的成句，证明太极之理的正确与精奥；
第五节，为大哉《易》也，斯其至矣”两句，归结全文指明太极图的本质意义尽在《周易》哲理之中。
学习方法，第一天通读，接下来两天细读。提炼提纲大意，和重点体会。
这周能做一点根本末练习了。下周接着做。读完这三章，我提炼出周易富含人生哲理，吸引我去读《周易》。感觉太极有点意思，下来接着体会。看到老师着急的让我们读书的样子，我要珍惜，不能光让老师追着。
学习方法1.周一查字正音，释义，通读----（第一个卦）。
2.周二体验第一卦辞、卦象。
3.周三体验总结
4.周四查第二卦，正音，释义，通读。第二卦。
5.周五体验，群里完整分享。
6.周六体验，写总结。
本帖最后由 睿涵 于 2020-3-28 13:12 编辑
陈刚(老梦) 3-28 12:23:59
下周就开始新规则了，今天和明天，大家好好酝酿一下，你自己的方法、节奏和自我激励
陈刚(老梦) 3-28 12:24:32
针对自己可能出现的困难，酝酿自己的应对之策
陈刚(老梦) 3-28 12:24:39
凡事预则立不预则废
陈刚(老梦) 3-28 12:25:39
做事情不光结果重要，方法论也重要，甚至更重要
陈刚(老梦) 3-28 12:26:22
把重要的事儿，日常化，这是个致命的问题
陈刚(老梦) 3-28 12:27:42
事情分三类：重要而不紧急，紧急而不重要，紧急而重要，
陈刚(老梦) 3-28 12:28:00
要分类处置陈刚(老梦) 3-28 12:28:00
要分类处置
陈刚(老梦) 3-28 12:28:28
其结果就是重要的事情日常化，紧急的事情优先化
陈刚(老梦) 3-28 12:30:53
这就把这三种情形统一在了时空（世界）之中，变成了生（空间）活（时间）
陈刚(老梦) 3-28 12:31:07
合了
陈刚(老梦) 3-28 12:31:12
就能活
陈刚(老梦) 3-28 12:31:56
事情分四类：重要而不紧急，紧急而不重要，紧急而重要，不紧急不重要
陈刚(老梦) 3-28 12:34:07
这是时间（紧急）和空间（重要）二维思维，而把实际上暗含着的根依加进去，就成了三维，八卦
林云（木木） 3-28 12:45:01
哈哈，是这么的啊，时间、空间、根——三维，八卦
陈刚(老梦) 3-28 13:06:09
对人来说本来空间也是个三维
陈刚(老梦) 3-28 13:08:10
如果用时间、空间、根做根本末分析的话，根为根，空间为本，时间为末
王雪良（暖心） 3-29 10:48:33
本周任务完成情况：
结合三周所得，用心整理论证自己将要使用的学习方法，所有同学均已完成，希望认真贯彻执行！[抱拳]
讨论每天五分钟读周易写心得规则的合理性（或者不合理性），虽然有的同学没有出现同意字样，但我觉得是，所以全部同意通过！
“目标是:初识《周易》义理，为象数留出接口。
下周任务:
正式阅读周易的安排是：
1、进度：每周两卦。
2、作业要点：
（1）精读卦辞：对卦辞查字正音，背诵和准确翻译语意。
（2）熟读爻辞和传：为帮助理解卦辞，和通晓全貌印象，熟读爻辞和传的内容。
（3）结合适当练习：为协调理解象数和义理奠定基础，避免未来纯粹从理论哲学上理解周易，结合适当的练习。
（4）促进养成重要的事情日常化的习惯。
3、需要提交、检查的作业内容:
（1）卦辞的字音、字义和语义翻译。背诵
（2）每周综合心得。
（3）群讨论。
4、日常组织:
值周班长仍然按原来的程序开展工作，只是有了各小组组长可以配合工作。
分六个小组，由小组制定措施（组长轮流），保障每人每天至少5分钟用于阅读活动（建议在论坛上能有所显示——比如每天每人的笔记）
从周一到周六，每天由一个完整分享，并以此考核分享任务完成情况。其他人的分享不因此受到影响。”
记录人:王雪良（暖心）。
下周班长:清心。[抱拳]
画卦练习，可以增强对象的把握，减小对文字描述的过度倚重，避免把周易当成哲学通论来读。所以推荐以下练习步骤
第一阶段画卦
第一步：界定你想要观察或者研究的事实、事件的范围，就像在认知疗法或者情绪聚焦中界定情景那样，或者像“打包”那样。
第二步：对业已打包的对象，按照体会区分内外、高低上下、大成小成、远近。得到上下体的位置
第三步：对业已区分上下、内外的两个部分区分根本末、天人地，得到内外卦各爻位所代表的事象内容。
第四步：对各爻位事物判定阴阳，记录在相应爻位上。
第二阶段 读卦
第一步 从卦辞中判定本卦主题和总体提示
第二步从爻辞获得每爻主题的行动提示
第三步对照每爻内容分析消翕方案
第四步获得最后决定
第三阶段 获得心得和体会
依照卦爻辞提示而采取决定以后人的状态
对本卦的理解
对周易的心得
对事物事件的心得
其他心得体会
这样卦就画成了，为了养成好习惯和便于后续解读，推荐一个工作表
画卦练习记录表.docx
本帖最后由 睿涵 于 2020-4-1 23:22 编辑
乾
正音: qián 1. 八卦之一，代表天：～坤（“坤”，代表地）。 2. 旧时称男性的：～造。～宅。 [ gān ] ◎ 见“干”。 “乾”的字源解说
乞，既是声旁也是形旁，是“气”的变形，表示蒸汽。乾，籀文 （“朝” 的省略，表示日出）（火，炎热）（气，蒸汽），表示烈日里水汽蒸发。有的籀文 误将“气” 写成“乞” 。篆文 将籀文字形中的 写成 。造字本义：动词，烈日如火，水汽蒸发，空气燥热而缺少水分。隶书 将篆文字形中的“朝” 写成 。在道家古老的阴阳观念中，天为阳，称作“乾”；地为阴，称作“坤”。
附一 文言版《説文解字》：
乾，上出也。从乙，乙，物之達也；倝聲。
附二 白话版《说文解字》：
乾，阳气向上升腾。字形采用“乙”作边旁；乙，表示无所不往；采用“倝”作声旁。
卦词-------元亨利贞.
正音: yuán hēnglìzhēn
元1. 头、首、始、大：～凶。～首。～旦。～年。～勋。～帅。状～（科举考试第一名）。 2. 基本：单～。～件。～气（精气，根本）。～素。～音。 3. 同“圆”。 4. 未知数：一～二次方程。 5. 中国朝代名：～代。～曲。 6. 姓。 7. 古同“玄”，清代避康熙皇帝（玄烨）名讳，以“元”代“玄”。元，甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015335540200.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015335224741.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015335228818.png（二，即“上”）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015335719160.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015335248570.png（人，世人），表示人之上的混沌太空。金文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015335263443.png、篆文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015335913636.png承续甲骨文字形。造字本义：名词，天地之始，混沌太初。隶书http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015335631193.png将篆文字形中的“人”http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015335609196.png写成“儿”http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101015335711109.png。在古籍中，“元”和“原”都有时空上起始、最初的意思：“元”侧重于抽象、整体的起始；“原”侧重于个体、具象的起始。古籍有时将“元”与“原”相互假借。
附一 文言版《説文解字》：元，始也。从一，从兀。
附二 白话版《说文解字》：元，起始。字形采用“一、兀”会义。
亨 1. 通达，顺利：～通。～运（旧时指命运亨通太平盛世）。～衢（四通八达的大道）。大～（广有势力的官商或流氓）。 2. 姓。 [ pēng ] ◎ 古同“烹”，煮。
“亨”的字源解说“享”与“亨”本同源，后转注成两个不同的字。享，甲骨文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105758799222.png像祭祖的庙宇。金文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105758808215.png、http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105758567535.png、篆文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105758655390.png基本承续甲骨文字形。有的篆文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105758874948.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105758204337.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105758486435.png（庙宇）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105758701190.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105758347582.png（倒写的“向”http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105758215743.png，表示阴间），强调贡奉给阴间祖先受用。造字本义：动词，在祖庙摆放祭品供神灵祖先受用。隶书http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105758618750.png将篆文字形中的http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105758486435.png简化成http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105758730022.png，将篆文字形中的http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105758347582.png简化成“了”http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103105758744677.png。
利，甲骨文 （禾，庄稼）（刀），像是用刀收割庄稼 ，镰刀 与庄稼 之间的两点 ，表示振落的庄稼籽实。有的甲骨文 省去两点。金文 承续甲骨文字形 。有的金文 承续甲骨文 字形。篆文 承续金文字形。造字本义：动词，用快刀收割庄稼。隶化后楷书 将篆文字形中的 写成 ，将篆文字形中的 写成 。
附一 文言版《説文解字》：
利，銛也。从刀。和然後利，从和省。《易》曰：“利者，義之和也。”
附二 白话版《说文解字》：
利，铦，金属农具。字形采用“刀”作边旁。谐和而后各有所利，所以采用省略了“口”的“和”。《易经》上说：“利益，是道义相和的结
果。”
zhēn“贞”的字源解说
“貞”是“偵”的本字。貞，甲骨文 （卜，神杖）（鼎，祭祀的神器），表示用神鼎占卜。有的甲骨文 假借“鼎”代替“貞”。金文 基本承续甲骨文字形。篆文 误将金文字形中的“鼎” 写成“貝” 。造字本义：动词，在神鼎上祭拜占卜，察看神迹。隶化后楷书 继承篆文字。《汉字简化方案》中的简体楷书“贞” ，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“貝” 简化成“贝” 。当“貞”的“察看神迹”本义消失后，篆文再加“人”另造“偵”代替。
附一 文言版《説文解字》：
貞，卜問也。从卜，貝以爲贄。一曰鼎省聲。京房所說。
附二 白话版《说文解字》：
贞，卜问神灵。字形采用“卜”作边旁，“贝”表示用来拜请占卜的钱财礼品。一种说法认为，“贞”字是用有所省笔的“鼎”作声旁，这是
京房氏说的。
译意：乾卦，象征天。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。
本帖最后由 睿涵 于 2020-3-30 23:03 编辑
2.画卦：
本帖最后由 睿涵 于 2020-4-1 22:37 编辑
翕，篆文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103104336287131.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103104336819534.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103104336376268.png（合，并）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103104336358315.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103104336245181.png（羽，翅膀）。造字本义：动词，鸟儿聚集，彼此拍翅嬉戏。隶书http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103104336723835.png将篆文字形中的http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103104336245181.png写成http://www.vividict.com/Upload/2020/1/3/20200103104336398242.png。
附一 文言版《説文解字》：翕，起也。从羽，合聲。
附二 白话版《说文解字》：翕，起飞。字形采用“羽”作边旁，采用“合”作声旁防车
肖，既是声旁也是形旁，表示小。消，篆文http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101020735823172.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101020735624488.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101020735960781.png（水，河川）http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101020735300739.pnghttp://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101020735644992.png（肖，小），表示水小。造字本义：名词，枯水期中大河变成的小河。隶书http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101020735726791.png将篆文字形中的http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101020735960781.png写成http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101020735238917.png，将篆文字形中的http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101020735644992.png写成http://www.vividict.com/Upload/2020/1/1/20200101020735820865.png。中医称固体食物从撑胃到变成流质的过程为“消”；称流质在肠里被吸收、合成养分的过程为“化”。
附一 文言版《説文解字》：消，盡也。从水，肖聲。
附二 白话版《说文解字》：