张文玲 发表于 2018-4-16 18:04
又是新的一周开始了，到了第二十一章，及二十二章，先不写道德经，想写写我的感受。周六4.14在运城，逛街时 ...
对“夫唯不争，故天下莫能与之争”这句话的理解让我很受启发{:22_565:}
张文玲 发表于 2018-4-16 18:04
又是新的一周开始了，到了第二十一章，及二十二章，先不写道德经，想写写我的感受。周六4.14在运城，逛街时 ...
看到那个小女孩，就想着好好抱抱她，什么也不说，就这们抱着。。。这个道场让每个人在其中历练、成长
小迪 发表于 2018-4-18 21:39
对“夫唯不争，故天下莫能与之争”这句话的理解让我很受启发
是，不争而争，但初心不是争
sxwxzho 发表于 2018-4-18 22:32
看到那个小女孩，就想着好好抱抱她，什么也不说，就这们抱着。。。这个道场让每个人在其中历练、成长
加油，你我都是等待上岸的渡客。
对前1-22章的总的心得体会，每天早上锻炼，睡觉就会背道德经，忽然发现自己安定下来了，不是那么着急了，尤其是绝学无忧，这四个字，不要带着功利，目的去学习生活，则无忧，你在自己的位置上，做到自己能做的，夫惟不争，故天下莫能与之争，无争，故无忧，无忧，则心定，心定则辉生
慧生
时光飞逝，昨天是我侄女订婚的日子，正好对方是我以前的同学，虽说是同学，但是因为不同道，所以不管是在学校还是出了校门，几乎不打交道，这次正好是他儿子是侄女的男朋友，去到他家后，有几点感受，想与各位分享。
第一，时间就是一把杀猪刀，原来在学校很漂亮的女同学，现在虽丰韵犹存，但脸上已是斑斑点点，所以说平时对自己的变化看不到，总以为自己还很年轻，但同年龄的人就是一面镜子，悄无声息地告知自己，自己已不再年轻。
第二，每个人活着都有自己的生活方式，因为这位同学，虽说是同班，但因为不同道，因为他们就是通常意义上的不好好学习，混日子的学生，而我呢，是比较循规蹈矩的学生，初中，高中，大学，按部就班的生活着，而他们呢，都没有上高中，在社会上混着，而前几年整个的社会风气的影响，突然《道德经》上的一句话冲上头脑，不贵难得之货，使民不为盗，虽说我们只是山西的一个县城，但我们这里有个钢铁厂的老板的儿子却在当年也娶了车晓为妻，而这个钢铁厂当时也是红极一时，而当时的人的价值观，则是以钱衡量一个人是否有本事，而不管这个钱财是否取之有道，记得当时的口头禅就是谁谁有多少钱，谁谁被谁包着等等，而我这几个同学也算是我们这个县城的名人，呵呵，现在居然与他们成为亲戚，心有不屑
第三，多言数穷，不如守中，尤其在一个乱哄哄的场合，每个人都在拼命说话时，你能否守住中，而不被淹没，静看每个人的表演，体会自己在哪里？
第四，风俗的力量，每个人都知道这样的习俗很熬人，就是早饭吃完后，去男方家坐到3点再吃下午饭，自己本不想再去的，但因为是姑姑，须在场，所以硬着头皮坐到对方家里，又想到《道德经》里的，和其光，同其尘，自己不能太另类了，所以也就定了，坐在了那里，少了焦躁不安，反而把坐在那里当成一种功夫去练，反而感谢有这样的机会去锻炼自己,呵呵
第五，还想说这个无为与有为的关系，无为不是无所作为，而不是目的性太强的故意有为，希望这个概念时时刻刻印在自己的脑子里，无为，无不为，
好了，不说了，言归正传，说说这周《道德经》的第二十三章，及二十四章
默写，第二十三章，希言自然 ，故飘风不终朝，骤雨不终日，孰能此者，天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道，德者，同于德，失者，同于失，同于道者，道亦乐得之，同于德者，德亦乐德之，同于失者，失亦乐得之，信不足焉，有不信焉。
第二十四章： 企者不立，跨着不行，自见者，不明，自是者，不彰，自伐者，无功，自矜者，不长，其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。
逐句翻译： 希言自然，少说话，是符合自然而然的规律，（多言数穷，不如守中）
故飘风不终朝，骤雨不终日，暴风骤雨不可能持续一整天。
孰为此者，天地？ 暴风骤雨是谁作的呢？天地，（不如说成道）
天地尚不能久，而况于人乎？
天地所作的暴风骤雨都不能持久，更何况是以人智为政，把兴作起来的人为的术呢？
故从事于道者，同于道，从事于德者，同于德，从事于失者，同于失。
有道的天子，同于大道，辅佐天道，行自然之教。虽不能同于道，但为政以天为本，法天则地，立圣王之教，如天子不以道为宗，不以天为本，以人智治天下，以人言为天下，则失道。
同于道者，道亦乐得之，同于德者，德亦乐得之，同于失者，失亦乐得之。
天子为政宗于道，本于天，行自然无为之教，则天下永远不会出现混乱，为政以天为本，德合于天，则能德蓄天下，离道失德，为政失本，以此治天下，则乱天下
信不足焉，有不信焉。圣人以人智治天下，行人言之教，不足以治天下
第二十四章的翻译：
跂者不立，跨者不行，看到这句话，我试着做了动作，确实很难长久的立，或行，踮起脚无法站稳，大跨步前行走不了多远。
自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长，不固执已见，不自以为是，不自夸自满山，不自恃自己有多大功劳，只有这样，才能明大道，显大道，才能成大道。
其在道也，曰余食赘行，如果君王如不行天道，百所立人治之道，对于大道来说，就是画蛇添足的余食，对于所行的道来说，也是累赘的行为。
物或恶之，故有道者不处。指如不行天道，则伤物，所以，有道的圣王，不会道外行道，不处无道之境。
这两章的心得：
第一，飘风不终朝，骤雨不终日，万事都有规律，就如道一样，运用到我们日常生活中，所有的所谓的苦难也不是一直存在的，我们要有一种信仰，苦难终会过去，阳光总在风雨后。
说到这里，有一种心安，与笃定。你做好自己的本份，在自己的道上，那么一切都会顺理成章。
第二，道是行的，德是做的，就如我们知道道，但最重要的是行，方向对了，但我们也要亦步亦趋去做，每天进步一点点，就如现在每周的两课《道德经》不怕慢，只怕站。
第三，自见，自是，自伐，自矜，这全是我现在身上心上有的习性，其实还是在有意识的为，则无，我们要做到无为，就如第七章所说，天地之所以长且久者，以其不自生故能长生，外其身而身存，后其身而身先，如第二十二章，夫唯不争，故天于莫能与之争，无为而为，顺势而为，谨记在心。一个人要成事的三个条件，第一就是大势，第二，看你周围所处的人，第三就是看你本人的性格，
总的来说，做好自己，方能一切不乱，行有不得，反求诸已。
张文玲 发表于 2018-4-25 17:34
第二十四章的翻译：
跂者不立，跨者不行，看到这句话，我试着做了动作，确实很难长久的立，或行，踮起脚 ...
对于不怕慢，只怕站，很有感触！知行不二很难，但仍要一起坚持！
sxwxzho 发表于 2018-4-28 21:45
对于不怕慢，只怕站，很有感触！知行不二很难，但仍要一起坚持！
一定携手共进!