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米诺陶心理《素书》读书笔记

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发表于 2019-4-8 10:48:33 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 小迪 于 2019-4-1 12:34 编辑


一、时间周期      
  素书自主读书会从4月8日,星期一开始。周一对周日为一周。
  每周所读内容,可以多次提交分享。论坛分享最后期限,周六晚上24点(留一天修改、回顾性消化),过点即视为没有提交分享。

二、论坛分享要求:
1、每周提交指定章节的分享   每章用两周时间
(1)   第一周抄录经文原文(请勿复制粘贴)、完成正音、翻译
(2)第二周概括要点和书写心得、故事
(3)每章发送背诵录音
2、每个月最后一周做一次月度总结,丰俭随意,但要走心。

三、微信群自由讨论要求:
*随时自由讨论,不受时间限制,不受观点异同限制。
*注意努力避免各说各话,互不回应;
*注意避免多主题长时间并行;
*一个话题尽量讨论出个结果(或者达成一致,或者清楚界定差别)
*注意营造用心交流的氛围(意识到自己的表达方式和时机降低交流效率时,注意调整)
*最根本的提示是:从交流内容、交流方式等各方面注意学以致用。

素书全文

     原始章第一
夫道、德、仁、义、礼,五者一体也。
道者,人之淘(足字旁,)使万物不知其所由。
德者,人之所得,使万物各得其所欲。
仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心。以遂其生成。
义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
夫欲为人之本,不可无一焉。
贤人君子,明於盛衰之道,通乎成败之数,审乎之乱之势,达乎去就之理。
故潜居抱道,以待其时,若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。
如其不遇,没身而已。是以其道足高,而名重於后代。


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 楼主| 发表于 2019-4-8 17:23:55 | 显示全部楼层
原始章第一
夫道、德、仁、义、礼,五者一体也。
道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
德者,人之所得,使万物各得其所欲。
仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心。以遂其生成。
义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
夫欲为人之本,不可无一焉。
贤人君子,明於盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。
故潜居抱道,以待其时,若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。
如其不遇,没身而已。是以其道足高,而名重於后代。

正音查字

夫:本义:以束发为标志的成年男子。引申义:句首语气词,加重语气。
道:本义,动词:为人带路,当向导。   名词:四通八达的大路。
德:①本义,动词:不强取苛求,坦然获得,无愧于心。  
仁:①本义,动词:厚道,视人若已,同情包容。②形容词:博爱的,慈善的,包容的。   
义:①本义,名词:神灵佑助的仁道、公理之战。  ②名词:仁道,公理,真理。     
礼:①本义,动词:击鼓奏乐,奉献美玉美酒,敬拜祖先神灵。      动词,击鼓奏乐,奉献美玉美酒,敬拜祖先神灵。
五者一体也。
这句翻译:道,德,仁,义,礼,这五者是一体的。

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 楼主| 发表于 2019-4-8 17:46:14 | 显示全部楼层
道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
蹈:①本义,动词:舞者双足跺地、踢土。 舞蹈是肢体运动的造型艺术,挥手作姿叫“舞”*  ,辟腿跺踢叫“蹈” 。
由:①本义,动词:通过小孔将油滴入器皿。 本义后以“油”代替 ③名词:原因,由头。
者:者”是“煮”和“诸”的本字。①本义,动词:古代部落生火煮食,聚众漫谈。   本义消失。④代词:代表人或事物。   
暂时翻译不起,发一下酵
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 楼主| 发表于 2019-4-12 12:23:14 | 显示全部楼层
得:①本义,动词:远行拾贝 dé。②动词:拥有,获取 dé。

亲:①本义,动词:探视狱中受刑的家人。②动词:接近。

慈:①本义,动词,父母、尤指母亲怜爱幼稚弱小的子女。②动词:上级对下级、强者对弱者表达仁爱。   

惠:①本义,形容词:女子心灵手巧,善良温柔。  ③副词:温柔地,慈爱地。

恻:造字本义:动词,旁观同情,暗自悲伤。

隐:①本义,动词:为避俗世纷扰远居深山。  自给自足。

遂:①本义,动词:上山采集 。 ③副词:于是,终于 suì。   

履:造字本义:动词,穿着船形鞋上任。⑤动词:实践,经历。   

夙① 本义,动词:在星月下通宵劳作。②名词:大清早。

兴:造字本义:动词,众人喊着号子一齐使劲,用多柄夯地桩夯地。

夙兴夜寐:很早起来劳作,很晚睡觉。

伦:①本义,名词:人与人之间的等级、秩序。包括君臣、父子、夫妻等。

数:造字本义:动词,列举过错,并加以惩罚。

去:①本义,动词:离开住地,前往他方。

就:造字本义:动词,建成超高建筑物②动词:成功,实现,完成,结束。任职高管,在位的意思,和去相反。去是离职,不在位。

潜:造字本义:动词,吸足气没入水下,靠憋气和缓缓吐气维持呼吸平衡。②动词:深藏,隐藏。

居:造字本义:动词,妇女生育坐月子,安安定定在家里过日子。②动词:在家中安定休养生息。   

抱①本义,动词:用双臂将对方整个搂住。
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 楼主| 发表于 2019-4-12 16:21:28 | 显示全部楼层
没:①本义,动词:被漩窝卷入水底淹毙 ②动词:沉入水底,被水掩盖

素书原始章第一全章翻译:

     道,德,仁,义,礼,这五者是一个整体。道,为人所蹈,人和道就像人跳舞一样,舞和人融为一体,人和道合一。万物不能体道,但他们能自然而然的循道而为。德,是什么呢?如果道是母亲的话,万物是孩子,德就是脐带,蓄德积德,德,对于万物来说,是舍,就如同子宫孕育孩子一样。德者,人之所得,有德,得到的是一种辅佐大道,孕育万物,蓄养万物的天德。万物受德之所蓄,故得其自然之欲,自生自长自成。仁者,对大众像对自己的孩子一样,有慈爱之心,善良温柔,同情之心。(仁是德之光。德者必慈,慈者必仁,仁是德的外在表现。)看见自己孩子受苦就心碎了,她做这一切,都是为了孩子健康快乐的成长。义,人之所宜。对孩子好的,就会赞许孩子去做,不好的,就会惩罚他们,制止他们去做。这样才能让孩子做事能成功。礼者,人之所履。圣人用礼教的规范,来引导人们遵守社会伦理规则。人们勤奋的学习和实践,每个人都做到了,就形成了人伦之序。人之本,事天治人得大宗大本,就是道德仁义礼,一样都不能缺。贤人君子,辅佐君子,统治天下的人,(贤:①本义,名词:善于组织管理的大臣。 )明於盛衰之道,盛,世界的主导力量表现为统治力。衰,世界的主导力量表现为破坏力。(明:造字本义:动词,日光或月光将空间照亮)通晓世界盛衰的途径和规律。通乎成败之数。
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 楼主| 发表于 2019-4-13 09:31:05 | 显示全部楼层
通乎成败之数,通晓成功和失败的运数。贤人君子,决定行事的时候,要对形势进行周密的推演和计算,这样才能清楚,在战术上,能不能达成目标,以及怎样达成目标。(达:①本义,形容词:大道通行无阻。达,通也)明白和通晓何时该任职,何时该隐退。所以时机未到时,贤人君子就会隐退修炼,等待时机的到来。如果时机到了开始行动,就可以成为辅佐君王的大臣。抓住机会而行动,就会成就绝代的功勋。如果没有遇到好的时机,就潜居抱道,隐身修炼。所以贤人君子的道足高,进可成道,退可保身传道。
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 楼主| 发表于 2019-4-17 18:36:39 | 显示全部楼层
原始章第一要点

1.要想成为人的根本的样子,道,德,仁,义,礼,五者是一体不可分的。

2.贤人君子,就是具备道,德,仁,义,礼的真人,他们都具备名於盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理的能力。

3.贤人君子还具备潜居抱道,以待其时,时至而行,得机而动,这样,就能极人臣之位,成绝代之功。
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发表于 2019-4-17 20:20:54 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2019-4-20 10:57:28 | 显示全部楼层
二  心得体会

       学了素书,让我知道要做一个真人,要从道、德、仁、义、礼这五个方面做起,这五方面又是一体的,无道便无德,无德便无仁,无仁便做不到义,礼,前面4点做不到,礼便成了人的约束和反感的东西。修道、德、仁、义、礼好像成了我生活的纲领 ,该怎么做人,心里有了主导,好像不像以前那么乱和零碎了。同时用这个做指导,工作开展的头绪清晰了,并且,有了一种力量感。好像生活找到了方向,这难道就是我们所说的道,道,人之所蹈,我们找寻道,自己一个人,不知其所由,通过读经典,学习先人的经验,和同学们共修,慢慢的就离道近了。我发现一个现象,每当我学经典时,精神就很好,上周我学经典的时间多一些,精神就好很多,这周时间少很多,感觉精神就差很多,这是怎么回事呢?难道学经典是在蹈道,虽然不是直接蹈道,但通过经典我开始走到体会,去体会什么是道,什么是德,什么是仁,什么是义,什么是礼。而没有学经典的时候,我就做家务,看电视,睡觉,好像感觉很疲惫。难道学经典让我在道的边缘,而没学经典就没在?我还得多体会体会。
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 楼主| 发表于 2019-4-22 15:21:39 | 显示全部楼层
第3周  原文抄录,正音,翻译,背诵

正道章第二

德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
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