暖心读《素书》笔记本

暖心

素书

作者  黄石公

第一章  原始
夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
德者，人之所得，使万物各得其所欲。
仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
夫欲为人之本，不可无一焉。
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
若时至而行，则能极人臣之位；
得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
是以其道足高，而名重于后代。

暖心

读经典，感觉可以跟老祖宗靠的更近些。或吟诵或背诵或诵读，用自己喜欢的方式去体会、去传承！

铃兰

暖心 发表于 2019-4-1 19:31
读经典，感觉可以跟老祖宗靠的更近些。或吟诵或背诵或诵读，用自己喜欢的方式去体会、去传承！

真切真实！我
感觉暖心来了，能给我带来，带来热乎乎的，年轻有力的活力！

暖心

《素书》正道章:德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。守职而不废，处义而不回，见嫌而不茍免，见利而不茍得，此人之杰也。

暖心

人，成人，俊才，豪杰！

暖心

《素书》求人之志章:绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以禳过。贬酒阙色，所以无污。避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。字词查询:

嗜：“耆”是“嗜”的本字。金文“耆”=老，老人+甘，享受美食，造字本义：名词，保持一生的口味。
《説文解字》：嗜，嗜欲，喜之也。

除：
余，既是声旁也是形旁，表示屋舍、旅馆。篆文“除”=阜，石阶+余，简易屋舍，表示屋前台阶。
造字本义：名词，屋舍门前的台阶。《説文解字》：除，殿陛也。

累：
“畾”是“纍”的本字。楷书“畾”=田，即“囟”的变形，丝线绕成的线团+田，即“囟”的变形，丝线绕成的线团+田，即“囟”的变形，丝线绕成的线团，表示一堆线团。
造字本义：动词，将加工好的丝线缠绕成线团，将线团堆放在一起，以备纺织使用。《説文解字》：纍，綴得理也。

非：
非”是“排”的本字。甲骨文“非”是指事字，字形在相北的两个人（背）头上各加一横指事符号，表示两人思想相背、观念冲突、行为排斥。
造字本义：动词，思想相背者之间互相抵制、排挤，相互攻击、责难。《説文解字》：非，違也。

禳：
(1) 祭名。祈祷消除灾殃、去邪除恶之祭。
禳乃入。——《仪礼·聘礼》。注:“祭名也。”
齐有彗星, 齐侯使禳之。——《左传·昭公二十六年》
(2) 又如:禳灾(禳除灾祸);禳星(禳除凶星);禳解(向神祈求解除灾祸);禳保(祭祀神祖,去邪除恶,求其保护);禳除(祭神除灾);禳避(祭神避祸);禳祷(祭神以消灾祈福)
(3) 去除
[五月五日]采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。——梁宗懔《荆楚岁时记》

阙：
jué 〈动〉
(1) 去除
以待会而考之,亡者阙之。——《周礼》
(2) 挖掘
若阙地及泉。——《左传》
(3) 毁伤。如:阙翦(削弱,毁坏)

误：
吴，既是声旁也是形旁，是“娱”本字，表示游戏。金文“誤”=言，说+吳，即“娱”，游戏，表示为制造娱乐而戏言。
造字本义：动词，戏言，戏说，说错话。《説文解字》：誤，謬也。

学：
甲骨文“學”=×，交叠的算筹+∩，是“六”的简写，即“庐”，房屋，表示练算习字的房屋。造字本义：名词，教孩子算数、习字的校舍。
古人称理论知识的训练为“学”，称生活实践的体验为“习”。《説文解字》：學，覺悟也。

微：
甲骨文“微”=长发的老人+手执棍杖，表示老人拄杖而行。造字本义：动词，老人拄杖缓行。《説文解字》：微，隱行也。《春秋傳》曰：“白公其徒微之。”

恭：
甲骨文中“龚”与“恭”通用。共，既是声旁也是形旁，是“供”的本字，表示敬奉。甲骨文“恭”=龙+共，即“供”，供奉，表示敬奉神龙。
造字本义：动词，虔敬地供奉神龙。《説文解字》：恭，肅也。

颠：
真，既是声旁也是形旁，是“蹎”的省略，表示仆倒。古鈢“顛”=真，“蹎”的省略+頁，头部，表示头部仆地。
造字本义：动词，跌倒，以头着地。《説文解字》：顛，頂也。

恕：
籀文“恕”=女+心，态度，造字本义：动词，女性心存慈爱，态度宽容。《説文解字》：恕，仁也。

任：
甲骨文“任”=工，巧+人，表示能工巧匠，造字本义：动词，聪明能干，精于办事。《説文解字》：任，符也。

卒：
甲骨文“卒”=衣，服装+爻，交错捆绑，在衣服上交错捆绑，也就是用绳索在裹尸布上交错捆绑，表示远古抛葬仪式前敛尸者给死者整理并固定衣着。
造字本义：动词，死亡后敛尸备葬。《説文解字》：卒，隸人給事者衣爲卒。卒，衣有題識者。

设：
甲骨文“設”=言，商议、谋划殳，+攻击，表示谋划作战。造字本义：动词，布署兵力，指挥战斗。《説文解字》：設，施陳也。

咎：
甲骨文“咎”=倒写的“止”，践踏泄愤+人，过失者，表示践踏过失者以泄愤。造字本义：动词，责备过失，追究罪过。
《説文解字》：咎，災也。

梗：
更，既是声旁也是形旁，表示敲钟。篆文“梗”=木+更，敲钟，造字本义：名词，敲钟的棒椎。
《説文解字》： 梗，山枌榆。有朿，莢可爲蕪夷者。

孜：
子，既是声旁也是形旁，表示幼儿。篆文“孜”=子，幼儿+攴，执械体罚，表示体罚学子。造字本义：动词，体罚、教训，督促孩子勤学苦练。
《説文解字》：孜，汲汲也。

翻译:

要做贤人君子，有六守。
守神：
反天心、去小智，收神归心入道；体道明正邪、辨是非、知善恶，守道而勿失；
酒色有度护神不亏，持道而勿乱；以养成恬淡虚无之志。
守智：
时时省察才能处处合道，通古博今才能洞悉万物，运智御物才能真知灼见；以养成明白四达之智。
守谋：
守内治外才能谋身谋事，修身护神才能足智多谋，亲近贤仁才能止危扶颠；以养成万世天下之谋。
守任：
以德服人才能同心协力，厚德载物才能施展宏图，德刑并施才能去恶举直；以养成德行接人之任。
守应：
察古验今才能高屋建瓴，循时（遵循现实）制法才能应对万变，通变致权才能解除危机；以养成法随时变之应。
守功：
与天同心同道才能察其机、识其时避免过失，守神合道如大树之根不可撼动才能立绝代之功，
勤勤恳恳抱道修身才能万世不息、代代相传；以养成千秋万代之功。

暖心

《素书》本德宗道章: 夫志心笃行之术。长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善。神莫神于至诚，明莫明与体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得。幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

暖心

《素书》遵义章:以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸。令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好直辱人者殃，戮辱所任者危。慢其所敬者凶，貌合心离者孤。亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮。凌下取胜者侵，名不胜实者耗。略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。以过弃功者损，群下外异者沦，既任不用者疏，行赏吝色者沮。多许少与者怨，既迎而拒者乖，薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

暖心

念旧怨而弃新功者凶，用人不正者殆，强用人者不畜，为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。战士贫游士富者衰，货赂公行者昧，闻善忽略，记过不忘者暴，所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。
小功不赏，则大功不立。小怨不赦，则大怨必生。尝不服人，罚不甘心者叛。
赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。
能有其有者安，贪人之有者残。

暖心

可累死我了，还不如拿笔在纸上写。