第十六课声音之道（1）人心与行为的阴阳结构

admin

《鬼谷子.本经阴符七术》说：“是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。”
  心，成为声音之道的纯一构件，靠的是德气之养。什么是德气之养呢？声音之道流水线便是“养”的流水线，德气则是中之气，和之气，自然之气。  心成“一”之后，才会有心术通道，成为天地和万类之间那条通道，那根管子。天下万类，都能“通”，但因为人的德气最盛，所以人心“通”得最全面。也就是人的心术最好。
  成一之心的心术通道，其用途有二：总摄九窍十二舍，成就气的门户，这是其一；第二，总摄志思神德，成为散势之器。这是一对阴阳。人心最早的内容仅限于此。

  有了心，才有“人心之感于物”，才有声音之道，造音成己，作乐事人。内部的音（心理），外部的乐（行为），对应着人心的阴阳。“一阴一阳之谓道”，人心的阴阳，成为人之道的基本动力，推动天道之下的人道成一，天下万类之中的人类成物。

  人心是肯定有所不能的，因为毕竟人不是天。人心有所不能，人道来克（补、承担）。《乐记》说： “故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也；所以同民心而出治道也。”构成人道秩序的基本构件，礼乐政刑。其中，乐是人心输出，礼是行为规程，政是组织指挥，刑是勘乱治邪。其核心是以乐（人心输出）为基本动力，以礼（行为规程）为基本规范，以政（组织指挥）为基本领导管理体制，以刑（勘乱治邪）为错误补救和提供敬畏动能。


  课后练习 说说人类社会的秩序是怎么形成和维护的？