占欢《学记》的作业本

走出非洲的面纱

8月31号 第一周第一天

一、原文

发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；

二、查字并正音

謏：xiao:小，有声音。

翻译：

1、发：名词：人或动物头上的长毛；我理解是出发点。

2、虑:慮，謀思也；虑，谋划、思考。

3、宪：名词，以极刑维护的国家最高法令。

4、求：动词：争取别人满足自己的需要。引申为需要。

5、善：形容词：吉祥的，美好的。

6、良：形容词：称心的，美好的，理想的。

7、謏：本义，动词：老人对后生唠叨劝诫；形容词：善意而粗浅的，人们不以为意的。应该是第二种。

8、闻：本义，动词：竖起耳朵，用心注意地听。

三、朗读

见微盘

四、翻译

教育他人出发点是极好的且符合最高法令的，以渴求好的结果；但是只能让后生倾听，不足以撼动更多众人的心。

五、阅读心得：

想做和能做并不是一回事。

问题：修齐治平有些什么操作要点？

守住自己的位置。

走出非洲的面纱

9月1号第一周第二天

一、原文
就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！

二、查字并正音
1、就——动词：接近，走近，趋向。
2、贤——名词：善于理财生财、富国强民的大臣。本意形容词。
3、体——动词：亲身经历，理解。
4、远——这里是名词，保持较大距离的人。
5、化——动词：改变，改造，变成。
6、成——形容词：已实现的，现有的，现行的。
7、俗——名词：风尚，传统，习惯。 
8、学——动词：通过反复模仿和操作以获得经验、知识、技能。


三、朗读
见微盘

四、翻译
能亲近贤能之人又体察疏远之臣，这种人能感动民众，却不能改变民心。所以君子要想感化民心，改变风俗，就一定要从教育做起！

五、阅读心得
从思想上的改变，由内而外地改变，而不是教育孩子学习的技巧和方法，更不是盯着孩子做作业读书等等。而是引导他发现做这个事情动力。

走出非洲的面纱

9月2号第一周第三天

一、原文
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。

二、查字并正音
1、玉——名词：用丝绳串连起来的珍玩宝石。
2、琢——动词，既是声旁也是形旁，是“啄”的省略，表示鸟类用尖利的喙敲、剔食。
3、学——动词，通过反复模仿和操作以获得经验、知识、技能。
4、道——名词：抵达事物本质的途径、方法、规律； 真理，正义。 两种意思都具有。
5、建——动词：从无到有地创造、创立。
6、君——本义，动词：发号施令，执政治国。
7、教——动词：启蒙，开化，引导 jiào 。
8、学——动词：通过反复模仿和操作以获得经验、知识、技能。
9、先——副词：更早地，提前地，在前面。
10、器——名词：有用之物。

三、朗读
见微盘

四、翻译
玉不雕琢不成器，人不学习不明道。为此，古代仁君圣王建邦立国，治理民众，一定把教育放在首要地位。

五、阅读心得
人就像最原始的物件，不经过教育引导提升自己，很难有所作为。

走出非洲的面纱

9月3号第一周第四天

一、原文
《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！

二、查字并正音
1、兑——“兑”是“說”和“悦”的本字。 本义，动词：赞美神祇，为祈求而许诺.yue.
2、名——本义，动词：上级向下级开口发令。这里是指一种文章体裁。
3、念——本义，动词：因惦记怀想而自言自语。我理解成常常惦记。
4、典——动词：依据抵押。
5、学——名词：系统性的研究，知识体系。

三、朗读
见微盘

四、翻译
《尚书 兑命篇》说：需要自始至终惦记依据系统性地学习研究，要以古哲先贤著作为据进行判断和评价。说得就是这个意思。


五、阅读心得
学习是一个重复、刻意练习而为之的事情。哎，自己还是断片可怎么办呀？焦虑也解决不了问题，还是回归到本源上去。

走出非洲的面纱

9月4号第一周第五天

一、原文
虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。

二、查字并正音
1、嘉——形容词：美好的，吉祥的，带给人幸福感的。
2、爻——名词：八卦的基本单位，一个阴阳组合。 这里应该是鱼肉做的菜。
3、旨——名词：值得品味的美食、美味。
4、至——形容词：终极的，极端的。 
5、道——名词：抵达事物本质的途径、方法、规律； 真理，正义。 两种意思都具有。
6、善——形容词：吉祥的，美好的。

三、朗读
见微盘

四、翻译
虽有美味的菜肴，不吃，就无法明白其中的滋味；虽然有抵达事物本质的规律真理，人不学习就永远不知道其中的美好如意。

五、阅读心得
学校读书这个行为远远没有一颗积极求知的心重要，只要人求真求美好，他自己才会有行动，而不是被外界胁迫着行动。

走出非洲的面纱

统治者发布哪些经过深思熟虑、且符合法度规范的谋划。发：主动追索，虑：对不安全不吉祥因素的心中不放；宪：最高的准则和惩罚。追索人们兑安全担忧和兑极刑恐惧的最终解除，以确保吉祥（发虑宪），把提供美好的服务当衣服穿在身上（求善良）。足以让年轻人唠叨劝诫（足以XIAO闻），但不能撼动更多的人（不足以动众）。
勤政是做官的人的事情；不做官的人的勤政是什么？认真学习、认真生活、认真工作，老老实实做人，认认真真地做事情。

走出非洲的面纱

9月5号第一周第六天

一、原文
是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。

二、查字并正音
1、学：动词：通过反复模仿和操作以获得经验、知识、技能。  
2、足：形容词：够分量的，值得的。  
3、教：动词：启蒙，开化，引导 jiào 。
4、困：本义，动词：树干被砌石圈死，生长受阻。这里我理解为困惑迷惑。
5、反：本义，动词：攀岩翻山。这里我理解为逆流而上，越挫越勇的意思。
6、强：形容词：硬的，不屈服的 jiàng 。

三、朗读
见微盘

四、翻译
越是努力学习，越深深感受到自己的不足，在教导别人的过程中会发现很多困惑。知道了自己的不足，就返回自身更加努力地学习；看到了困惑，就能自我勉励，加强学习。

五、阅读心得
教学相长，最好的学习是把学习的内容去引导他人。这样自己学习更有动力。

走出非洲的面纱

9月6号第一周第七天

一、原文
故曰：教学相长也。《兑命》曰：“斅学半。”其此之谓乎？

二、查字并正音
1、故：连词：所以，因此。
2、相：副词：互与，互，彼此地 xiāng 。
3、长：动词：发育，发展，变化，增加 zhǎng 。
4、命：本义，动词：上级向下级开口发令。 
5、斅：“斆”是“斅”的异体字。學，既是声旁也是形旁，表示通过模仿训练获得知识与技能。斆，金文（學）（攴，持械打击），表示对学习不佳者实施体罚。篆文承续金文字形。造字本义：动词，体罚、教训，指导孩子学习。
6、半：量词：物体一分为二的量。


三、朗读
见微盘

四、翻译
所以说：教和学相互增长啊。《兑命》说，学习和教各自站一半。说的就是这个意思吧。

五、阅读心得
生活中把自己学习的东西讲出来，教出来，这是另外一种学习吧。

走出非洲的面纱

9月7号第二周第1天

一、原文
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。

二、查字并正音
1、塾：名词：旧时私人设立的学校，师生考问应对的地方。
2、党：名词：有共同政治信念和利益的社会集团。
3、痒：羊，既是声旁也是形旁，假借代替“祥”，表示良性。痒，篆文（疒，病症）（羊，假借代替“祥”，良性），表示良性的症状。造字本义：名词，良性症状，皮肤不适，因血气不顺畅或外部刺激而产生想抓扰的感觉。
4、术：名词：有效的途径、方法、策略，学说，主张。 
5、序：形容词：开始的，居首的，第一的。
6、国：本义，名词：疆域独立的军政主权社会。名词：地域，地区。
7、考：动词：检查，测试，研究。

三、朗读
见微盘

四、翻译
古时候的教育制度是：在每二十五“家”的“闾”设立“塾”，在每五百家的“党”设立“庠”，在每万二千五百家的“遂”设立“序”，在国都设立大学。大学每年招收学生，每隔一年考查学生的成就一次。

五、阅读心得
真正的学习是终身的，与他人无关，尤其是与统治阶级无关。

走出非洲的面纱

9月8号第二周第2天

一、原文
一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。

二、查字并正音
1、视：示，既是声旁也是形旁，表示祭告。視，甲骨文（示，祭告）（目，看），表示祭告而且察看。金文调整成左右结构，并将“目”写成“見”，将写成。籀文写成目、示会义，表示察看征兆。篆文承续金文字形。造字本义：动词，向神祭告时仔细察看显示的征兆。
2、辨：动词：分析判断。
3、志：名词：内心追求的目标。
4、敬：动词：戒备，自律谨慎而时刻应对危机。  
5、群：名词：凑集在一起的成批动物，事物。 
6、博：动词：赢得，获得，取得。
7、习：名词：惯性，稳定的生活方式。
8、取：动词：选择。 
9、成：本义，动词：武力征服，称霸一方。

三、朗读
见微盘

四、翻译
第一年考查学生分析课文的能力和志趣；第三年考查学生的专业思想是不是巩固，同学之间能不能相亲相助；第五年考查学生的知识是否广博，学生对于教师是否敬爱；第七年考查学生研讨学问的本领与识别朋友的能力；合格的就叫作“小成”。

五、阅读心得
万事循序渐进。