陈薇羽（慧）的作业本

陈慧Michelle

序言

思考题 说说看，为什么回答了为什么养孩子的问题，便是回答了如何养孩子的问题，而它们归根到底是父母如何积德的问题？

为什么养孩子，这个问题从来没有思考过，好似人这一辈子就是为了养孩子，这个观念就像是刻在骨子里头的。养孩子的目的在于家庭后继有人，孩子是不是养好了的标准就是成不成人。依稀记得小的时候对成不成人的标准不是看这个人能不能赚钱，而是说他是否孝敬父母，和睦兄弟，邻里之间的关系，夫妻同心，教好自己的小孩。但是现在好似老家也很少用成不成人来评定一个人了，代而取之的是这个人厉不厉害，这里说的厉害指的是他赚钱厉不厉害，对于其他的都淡化了。成不成人这个概念以及自小从大人那里听来的标准就在我心里扎下了根。

自己养孩子的时的初心也是按照这个标准建立的，不管孩子能不能成龙成凤，必须要先成人。开始的时候也是按照这个要求来养孩子，在这个过程当中发现自己的为些观念与标准跟时下社会流行的思想是有差异的，这就引起了周围的亲朋好友的攻击，都认为我对孩子过了严苛，要降低标准，以不吸毒就算是好了为标准，让小孩子开心快乐的成长就好了。在面对家庭和社会的压力下，我的志开始松散了，慢慢的开始尝试着让孩子快乐教育。其实自己的内心还是很清楚，这样下去孩子要废了，于是我就在自己内部的根里和外部的信息当中左右摇摆着，想着要不就完全按照自己骨子里的思想去养育孩子，要不就是随波逐流放手。因为骨子里的方向应该是对的，时下的社会形势也是必然的，在此之间没有去想过将两者相结合起来，要依据时下的形势的这个势来解决问题。由此可以看出自己的德不足，运算不出来，所以想不到养育孩子的方式。

陈慧Michelle

第一课 教化与家庭（1）教化的主体

课后练习 找具体的教养行为，分析其三个层次的主体的目的和手段。

确立家教主体练习记录表

主    体	主体层次	被教化者			直接教化者			非直接教化者
	具体角色	儿子			妈妈
目    标	表面目标	偶尔打电话或发信息没有称呼，懒或忘记了			这是最基本的礼节，不能忽视。			这是最基本的礼节。
	真实目标	挑战			这是不能偷懒和忘记的。			人与禽兽之间的区别。
手    段	要素	声音			声音			孩子要遵守，父母也要遵守。
	方式	面对面聊天			面对面聊天
效    果    审    查	实际效果    （或预测效果）	被妈妈纠正了。			儿子知道了妈妈这里的底线。			心里装着礼。
	规律要求    （正确内容）	这是最基本的礼节，不能偷懒要谨记			谨记基本礼节。			为人之本。

陈慧Michelle

确立家教主体练习记录表

主    体	主体层次	被教化者			直接教化者			非直接教化者
	具体角色	儿子			妈妈
目    标	表面目标	历史成绩有所下滑。			收到老师邮件得知孩子的历史成绩下降。
	真实目标	一直觉得历史没有什么好学的。所以不太上心。			让孩子接受现实的教训。
手    段	要素	自己，轻视学科			孩子、自己
	方式	看到老师发给家长的邮件后打电话跟妈妈沟通。			将老师的邮件转发给孩子，没有发表自己的看法。
效    果    审    查	实际效果    （或预测效果）	认为学习历史跟自己没有关系，被现实教训了。			让孩子自己去找成绩下滑的原因。
	规律要求    （正确内容）	要认识到学习历史的重要性。			引导孩子自己去思考，并发觉历史的重要性。

陈慧Michelle

总结：这次的方式让自己放慢了脚步，更加细致的去理清楚事物发生的根本，之前总是觉得有一些事情的发生背后是一团麻绳理不清，其实事物的发展都是有纹理的，有来路的，不可能无缘无故。
在养育的过程中没有思考过团队合作的问题，结合家庭五行运行相生相克的规律，把这些综合考虑进来后，感觉整个是立体的，每个位上的人之间的联系都是细微的。将心沉下来，细细的理清之间的联系。

陈慧Michelle

第二课 家庭与教化（2）教化的对象。

课后练习 描述一下你所认为的教化对象

女儿打电话来说约了同学一起打车回学校，同学来早了，想把同学带回家里。孩子的这个同学我们不认识的，我不同意让孩子带同学回家，建议她把同学带到工作室。女儿一听立即不高兴了，勉强的答应后把电话挂了。我再给她回电话过去，问她是什么原因不高兴了，她说是觉得我的提议打乱了她的计划。我告诉她我一直都没有同意她把同学带到家里（在这里回想起女儿征求我的意见时，自己的回答不是坚决的，而是让孩子认为这样是可以的）我跟孩子说我想她带同学去工作室的几个原因：一是同学到工作室路途短，两站地铁就到了，比来家里方便；二是女儿可以在工作室为同学做一杯咖啡品尝一下；三是工作室离学校更近，打车的费用也能节省。女儿听完后很高兴的接受了我的建议。

发现自己总是喜欢在末上演戏，要把大家都拉上来一起演，不想让孩子认为妈妈不好（还需要细磨演戏的原因）。所以在跟孩子交谈的时候，有些原则不坚定，所以给孩子的感觉就是我同意她的想法。把孩子拉出来演一番。

陈慧Michelle

第二课 家庭与教化（2）教化的对象 作业

课后练习 描述一下你所认为的教化对象。

心的日常，感物而动，动而生音（情），在外成形为声越出自身范围，而被别人所感。别人重复这个过程，以声回馈我们。如此周而复始。声（物）——心——感而动为音——形于外为声。
我们可以梳理出一条经由教化者外部的输出，使被教化者的心发生改变，从而使其输出发生改变的“流水线”。部署和运行好这条“流水线”，便能造就一个人。
虽然我们还不能掌握这条流水线，但我们可以借用这条线连接终点，确认各个层次的教化对象，由表及里排列：个人的输出——内心活动——心的结构——德。

答：我认为教化对象和教化主体没有明确的划分，在教化的行为过程中，由德出发的，教化者的心就会发生变化，其个人的教化输出也就会发生变化，是教化主体同时也是教化对象，由不同的面呈现出来。教化对象被教化的不只是其外显的行为输出，还有其的内心活动，进而深入其心的结构及德。

陈慧Michelle

第三课 教化的操作目标（1）人的健康标准

课后练习 说说你认为的健康标准是什么？

健康，从浅显的理解就是人的肉身的健康，就是不生病。

康通天，健接物。

通天，人的精神健康，《本经阴符七术》里所讲的人内部的志思神心德的运行，

接物：人在社会上的输出---道德仁义礼。

小车不倒只管推。