王巧云的家2期作业本

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又来上家庭治疗课了，我图什么？

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序言 我们来干什么？

课后练习 说说你来参加这个课程的初心是什么？

我已经参加过家1期的课程了，为什么还来参加2期复训那？感觉到自己学的不够好，做家1期的总结分享草草了事，有种应付差事的感觉。本来不打算再报课了，因为意识到自己的初心不正，我学习的动力是通过学习改变别人，但上了老师的课后才发现，学习是为了服气，服自己的气，服他人的气，我都不服，我是为了抗争而学习，不是为了服气，这颠覆我的认知。我心里拗着这个气，气不过，气不顺，所以就不打算再学习了，把学了的也赶紧忘掉，回到随心所欲躺平耍赖的状态。但是这一个多月下来，我自身的稳定性更差了，自身之气在不断的耗散和外散。不行，这躺平摆烂的日子我自己受不了了，所以看了目前的课程，就选择我最感兴趣也最难处理的家庭减少和治疗的课程来学了。树立此次课程的初心：1.尽管还没发自内心的认可老师的教导，主动的做在自己身上，但已经意识到了老师的教导对我有帮助，在同学的影响下督促自己去做些改变，承认自己需要劳改并能作出些实际的改变，比如接受父母的平庸和衰老，承认自己是巨婴，试着承担自己该承担的责任并做出事来；在原生家庭五行图上，不盘踞火位，待着金位上，反思父亲说的话，不苛责母亲鼓励母亲，敦促哥哥有担当，支持理解姐姐，当然最重要的是做自己应该做的事，不推卸不比较，更不生气就罢工；在自己作为水位的公婆参与的家庭上，鼓励还在但更重要的是要敢惩罚孩子的过错，这是妈妈的权力也是责任，接受公婆的克，多花时间在孩子和自己的家庭建设上，让先生有一家之主的感觉，而不是拿钱来示威，木位空缺，不是口头上的要二胎，而是做出行动来，走路锻炼身体少主动熬夜，调理身体有个好基础，在要二胎这点上应该敢于给先生施加压力，而不是充当老好人。总结参加此次家庭课程学习的初心：学习落实到家庭建设上来，我有所担当，能守住自己的位，不越位，能支持帮助家里其他位上的人。通过主动改变家庭中的自己，体会到家人之间的那个亲来。

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第一课 为什么要研究家庭
一、课后练习 说说你为什么要在家庭这个主题上投入金钱和精力？
我是家庭课程复训生，第一次上课虎头蛇尾分析了原因，当时我的初心是为建设圆满家庭而努力，此刻回想我当时更像一个口号，大而空，就像考试一样，说出一个双方都觉得不会错的答案。此外，当时也没留意到这句话的病感，圆满这个词又圆又满，那不就盛极而衰的局面了，也确实像我的学习过程，前期精神头很好中期打到高峰，随后就走下坡路到草草收尾，后悔没学到和用到。这次我给这次上课的初心定为：把自己作为自己家庭建设的入口和起点，改变从我开始，主动去改变，一点一滴积累，不嫌事小，目标是我感受到家庭中人与人之间的亲，以家庭五行图为指南针，听懂父母的话，理解和支持哥哥姐姐，顾好自己家，履行家庭中金位，水位上的职责和行为边界。这就是我在家庭这个主题上投入金钱和精力的原因和动力。


二、半月总结
家2期开课半月，逐渐收回此前散漫的心，用心思考这次来复训的初心：1.逐渐接受自己需要劳改的现实，这是个人和家庭吉祥的唯一办法。2.劳改的主体和对象始终都是自己，要改变就要落实到生活中，以事为心，少以情绪为心，这是细水长流的过程，不索要当下的立竿见影。

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陈刚 6-16 09:48:15
大家讨论下这个表——关于家庭是什么的功能性定义

陈刚 6-16 09:49:03


陈刚 6-16 09:52:14
个人要求作为最低层次的天时，有什么想法？

陈刚 6-16 09:52:44
行动工具作为最低层次的地利，有什么想法？

陈刚 6-16 09:53:19
谋、礼、德，作为组低层次的人和，有什么想法？

第二课 家庭是干什么用的——家庭的功能性定义
时机、资源和家庭行为为基本要素构成的家庭功能组织，简化下来把握，至少需要弄清楚如下问题：
  1、作为家庭生产的产品，人是什么？什么是合格（健康）的人？什么是有缺陷的人？在人成为人之前是什么？
  2、人这个产品的生产者是什么？是家庭成员个体完成的，还是家庭成员作为个体合作完成的，还是作为整体的家庭完成的？这个生产过程是围绕什么的？
  3、家庭生产人口，使用的原材料和工具是什么？其生产工艺的底层原理是什么？

课后练习  你认为家庭是用来做什么的，为什么？并说说，在你认为的家庭目标之下，需要讨论些什么要素才能为保证家庭目标的实现，生产一条符合逻辑的思路？
答：家庭是用来生产人口的，因为只有家庭这个组织或者车间能生产人，这在本上区别其他的生产车间。按照老师提供的天地人的框架，需要讨论天时，个人的要求符合当下社会对人的需求；地利，行动工具要符合家庭的变化趋势；人和，自己个人的谋礼德（个人威势）符合家庭这个家道下的智德智（家道威势）。

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第三课 家庭的根本末（家庭的结构性定义）
  所谓根是指其来原性的决定性要素。
  所谓本是指是指规定事物之为本事物而非它事物的自然事实。事物的质性。比如人本主义到底该是什么意思？
  所谓末是指本事物的存在效应，比如形状、大小、功能等等。

一、课后练习  根据你自己的理解和经验，说说你认为应该怎么对家庭开展结构分析？
如果把家庭当作一个整体，可以划分为根本末三个方面来断面分析，根：家魂（家道）；本：家风家教（家庭关系）；末：家业（家庭资源）。
另外，家族家人一代代的传承川流不息，家中有老中小三代及夫妻二人，依据相互之间的结构又可以划分为老少系统、同胞系统、夫妻系统、亲子系统。
                    根                    本                    末
老人系统        老人魂        老人关系        老人资源
夫妻系统        夫妻魂        夫妻关系        夫妻资源
父母系统        父母魂        亲子关系        父母资源
同胞系统        同胞魂        同胞关系        同胞资源

二、半月总结
家庭课程和曾国藩家训读书会同时进行，我会把更多的精力用在读书会的学习上，对家庭课的群讨论看了也没什么想说的，就借着老师的提示来反思这个现象，再次意识到自己学习的初心问题不端正，还是朝着如意而去，重在技术技巧或者岸上观摩不下水学泳，把自己的心再沉下去一点，再干净一点后，想要学的动力多一点，输出上就多一些有效的行为。对老师曾反复强调的诚心正意有了切身的体会了。

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2024.6.26群讨论：苗苗：我们经常说守位守位，之前也问自己，守位，守住了呀，然后呢，这个位置该干啥呀，这个问题也显示出，没把真心跟上，所以不能只说守位，而是守位心。                                     老师：这暗含一个逻辑，不是心的多功能性，而是要多颗心。嗯，我造人人做事的说法，那就是完成了任务的心不收回不解散或不下班。需要一个“我”，啥事不做专门造人，根据场景和任务造人，不断造，造人的不可打瞌睡，造出的人不可出去就不回。而不是“我”自己去做事，去灵活的做事 ，我们通常没造人的“我”。差一个车间，造车的，把自己当车一会卖给这家运货，一会跑去那家拉人 ，累死不讨好。不务正业，所有问题都来自这里，所谓人无恒心，这个恒心是用来造人的。实际操作的时候，只要坚持“精神内守”，内守在这“恒心”上 ，把造人车间管护好，把自己置于任务场景中，实际的去生活，去完成任务，自然就到这状态了 。实践出真知，逼着自己，始终在任务中，在场景中，不偷懒，不指望别人替代你活 ，凡事靠自己，自力更生艰苦奋斗 。我：沉下去找到真心，根据任务场景需求散势，散而不散。

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第四课 家庭的运行系统（家庭的进程性定义）

一、课后练习  尝试用给家庭做个进程性定义。

       我理解的家庭的进程性定义：一是家庭成员中每个人的位置划分，即五行属性；二是各成员位之间的互动往来对整个五行运转的作用，五行生克制化。

二、半月总结：
      停课一周，上课的心自发的就松了弦，再回到上课，就需要花力气再绷回来；家庭课是这样，读书会因为暑假带娃出门旅行在路上，也会出现松了弦的现象，然后再花力气紧回来；反思这个现象，一旦外界有阻扰，我的心就会趋向如意：天天学习多累，放松一下没事的，但松了之后任务没结束，还得花力气再紧回来。这样松松紧紧折腾下来就让人有情绪，做事的心再浮起来。当说我来学习是参加改造的，或者说学习很苦，就是再次自我强化一个事实：我是不服的，我是被迫的。所以不服是根本，被形势逼迫是末。

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第五课 家庭运行进程基础（1）体会阴阳

首先，大家要记得关于阴阳的基本描述，不用花太多心思去理解，记得就好。在识别阴阳的练习中遇到困惑了，回来看看，帮助识别。

    阴阳，代表一切事物的最基本对立面
    阴　为寒，为暗，为聚，为实体化。“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。
    阳　为热，为光，为化，为气化。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性。
    阴中有阳，阳中有阴，冲气以为和（像无形的气分隔了阴阳，使其各居其位）。

  然后，用合适的练习架构，执行特定的练习任务：
  第一个架构 借助练习体会夏季养生心法和生活节奏，体会阴阳

夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日。使志无怒，使华英成秀。使气得泄，若所爱在外。此夏气之应，养长之道也，逆之则伤心，秋为痎（jiē)疟。奉收者少，冬至重病。

  第二个架构 用三画卦，记录事物的根本末的阴阳属性，完成记录后整体体会确认。


课后练习 用提供的两个练习架构，练习体会识别阴阳。
借助夏季养生心法和生活节奏，体会阴阳：这两周出门旅行（阳），中午都在外跑着（阳），能感受到天气的炎热（阳），周围的熙熙攘攘（阳），孩子的跑跳和呼唤声（阳），我的疲惫（阴），人还在朝着目的地走（阴），心却想着赶紧到地方歇歇（阴），今天回家赶紧躺着睡一觉（阴）。旅游是阳，我体力不支是阴。
用三画卦，记录事物的根本末的阴阳属性，完成记录后整体体会确认：暑假两周假期，我带娃回老家游玩，让孩子增长见识和阅历，也看看我的家乡和我小时候生活的地方（根阳），时间有限计划多，天气多雨，行程紧密（本阳），孩子劲头足，我身心俱疲，我带不动孩子了（末阴）。

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第六课 家庭运行进程基础（2）阴阳五行体会五行

一、实际的完成一下，从阴阳记录到五行名称的记录。

二、半月总结：

这半月出门在外，第一周带娃游玩，探亲中还能完成每日作业和每周作业，并做了个人分享；每日早起写作业，希望让孩子也养成每日学习的习惯，通过日常做事发现自身和孩子的问题然后做出调整，总体来讲个人还比较满意；但上周末回到家中，这周回归上班生活，就发现自己又切换到随意随性的状态，懒床，不想早起写作业，也不想看书工作，就是看小说刷视频犒劳自己，这个现象对我来讲还很常见，紧上弦辛苦一阵后就会松弛放松自己，然后发现不对耽误事再紧上弦，这里面是我两种状态在打架，体会到改变内部结构不是短期的事，也不能够一劳永逸，需要一个反复捶打持续坚持的过程。知道自己不够好，也能看到自己再做有效的改变，变是规律，在往好的方向变就够了。

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第七课 家庭运行进程基础（3）五行生克和家庭五行图中的特别情况
基于生克，我们有两个最基本的课题，一个是就一个具体事物的本，它是由那两个基本面支撑起来的（和合思维1=1+1）；另一个是，世界是怎么联系起来的（五行生克图）。研究家庭，需要研究家庭中特定个要素是依靠什么支撑的；家庭作为一个整体，内部各要素是真么相互联系构成整个家庭的，这便是家庭五行图。
不同时代的家庭都被打上时代的烙印，所谓天授时。现代家庭，因为特定的天时因素，存在一些普遍现象，成为建设和治疗现代家庭特别问题：
  1、独生子女问题
  2、城市化问题
  3、文化变迁引起的问题
    老人和小孩问题
    夫妻问题
    事业与家庭问题
    家庭教育与学校教育问题
    家庭资源问题


课后练习 具体说说，怎么样分析并确立本人在自己家庭守位的方法？
分析目前自己在家庭中的位置，一是原生父母家庭的上的“金”位，还有在婆家作为儿媳家庭上的“金”位，二是结婚生子后作为母亲在家庭上的“水”位，不管是金还是水位，都需要从生克两方面入手来实现自己位上的守位在位，既有本行与它行之间的生克（阴阳）还有自己行内部之间的生克（阴阳）。打个比方，我作为女儿的母亲在水位上，有两条路径来实现，既可以通过对自身水这个位的输出特征以及自身内部五行上的关系上获得自助，还可以从水的生木化金克火制土五行之间的生克制化关系上来促使自己守水位，从事水位上的生产活动。