陈慧的《周易》读书笔记

陈慧Michelle

20231021
师说：

以上是这个段落中围绕乾天的卦

我们已经读过小畜、履、泰、否

小畜卦天上有风，履卦天下有泽，泰卦上地下天，否卦上天下地

小畜复孚有道积少能胜 、履卦步履有律非礼有难、泰卦小来大往天地合人，否卦大来小往人和天地

以天为主题的卦，似乎都能读出臣服、有信的内涵

这周三卦中的泰卦和否卦，把隐含在所有卦中天地统帅、吉凶的根依突出的显示出来了

更加深刻的提示我们，要注意维护被系统结构，与遵从天地的统一

接物通神

结构维护的要求代表接物，遵从天地的要求代表通神

系统构成中往往充斥着矛盾，通神则可以统御这些矛盾

玄、相、

本周阅读，我们进一步熟悉了卦、爻位阴阳和爻阴阳的动力

大家在读卦中努力最后去看卦爻辞，有利于真正进入卦的境界，这个希望得到坚持

今天要对本周三卦做个简单的测试今天请大家回答的问题是：通过本周阅读，有什么新的收获？

陈慧Michelle

20231022

1、小功法练习：

《周易》功法练习记录表一

观察事件或者事物		把手：拐跑了				画卦目的：看清楚
		事件（事物）描述：发现自己在很多事情上都是知道要去怎么做，但是在行为上却是做不到，一直在找这个做不到的原因。对于眼前的形势自己很清楚了，依据形势应该怎么做也很清楚，在心里运转也很清晰，但是要输出行为的时候在这个路途中就被拐跑了，经常就会把事情搞砸了。在行为输出的时候情绪跑来把我给牵走了，证明自己内心是愿意被情绪牵着走的。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名	爻位	爻间关系	爻辞	爻辞指引	行动提示
上	现在	末（上）	行为输出有差异	上六		当位		比之无首。凶。	相亲相辅于人而不领先居首，有凶险。	掉头回来。
		本（五）	突显自己	六五		当位		显比。王用三驱。失前禽。邑人不诫。吉。	以光明之道相辅佐的例子是：君王狩猎，由三面包围驱赶，听任前方的禽兽逃走，只追逐而不猎杀，吉祥。	谨守中庸之道。
		根（四）	满足自己	九四		当位		外比之。贞吉。	在外亲密亲辅于君主，结果可获吉祥。	顺从尊上。
下	以前	末（三）	满足私欲	六三		不当位		比之匪人。	相亲相辅于不应当亲近的人。	近朱者赤。
		本（二）	证明自己	六二		当位		比之自内。贞吉。	相亲相辅发自内心，结果就可获得吉祥。	心诚
		根（初）	我很重要	初六		不当位		有孚比之。无咎。有孚盈缶。终来有它吉。	心怀诚信。相亲相辅，没有灾患；诚信如充盈酒缸的美酒，终将有人前来投附，必然可获吉祥。	远方来贺。
比 卦卦辞：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。 卦辞指引：象征相亲相辅，吉祥。再一次占卜的结果，是只要决定诚意，亲辅有德君长长久而坚贞，就不会有灾祸。内心不安而前来占筮，这些迟来的人会有凶险。 行为提示：相辅相亲。

2、今天请大家回答的问题是：裸对同人卦，你觉得这是个什么样的格局？

答：上乾下离，同人卦。五阳爻一阴爻，四爻当位两爻不当位，六二正应九五，当位又中正。乾为天，离为火，天与火都是阳刚之气，发展的方向相同，卦象也正是阳爻多阴爻少，阳多阴少结构强健卦，提示这是一个向外发展的格局。

陈慧Michelle

20231022
师说：

莫雪萍：

提问：通过本周阅读，有什么新的收获？

答：本周学习了三卦，履卦、泰卦和否卦，都是围绕着乾天的卦，履和礼还是能对应上，穿什么鞋走什么路，在哪个位置应该守好那个位置的礼。对于泰卦和否卦，刚开始我是有很多疑问的，泰卦乾坤颠倒，我理解不了为什么反而是泰，否卦是我们通常见到的天上地下，为什么还闭塞不通呢？看了老师的导读，发现自己的格局确实有很大的局限，二分法思维，不能多维思考问题。64卦每一卦都是在描述天时地利人和。履卦步履有律非礼有难，泰卦小来大往天地合人，否卦大来小往人和天地。读到这些，对臣服、有信更有感觉了，联系到一个家庭，天为父，地为母，我们对父母祖宗要臣服、有信，不能只活在家魂病中，我们要遵从天地的要求，也要维护系统的结构，通神接物家庭才能走向吉祥。

陈刚：

@莫雪萍  履卦步履有律非礼有难，泰卦小来大往天地合人，否卦大来小往人和天地。读到这些，对臣服、有信更有感觉了，联系到一个家庭，天为父，地为母。。。。。。

————————

家庭生活是个体最容易感知到的基本天时地利，个人如何“和”这个天地，是人长大的基本课题：泰卦和否卦深刻的回答了这个问题

在父母有矛盾甚至闹离婚的过程中，我们作为孩子，就好比处于否卦中

守住自己作为孩子的位，作为家庭木或者是金德位，等天清地宁之后，自得祥和

在这个时候，把心思用到读书做学问和自己力所能及的家务事中，得到的报酬比平常大得多，所谓小往大来

而不是所谓创伤

之所以创伤，是我们自己不守位，自己不识天理，罪有应得

而在父母祥和，天地归位的安宁时期，我们自己以为可以撒娇贪婪懒惰，这就是违背了否卦揭示的规律

——不立足于自力更生自由发展，而是要给天地找点麻烦，彰显自己的尊贵

要剥削天下，占天下人的便宜

忘了否卦之下大来小往

没占便宜和钻营取巧的可能

反过来，夫妻二人，在夫妻关系处于泰卦的天地反覆情境下，只晓得拉孩子做自己的私兵，忘记了此时的关键目标在于解决好夫妻二人的矛盾，在于督促孩子守住本位。由此夫妻二人的成长机会，变成了家庭和孩子以及家族共同堕落的机会

在否卦天清地宁的时候，又觉得自己没啥事儿，事事替代、娇宠，不督促孩子老老实实劳动，老老实实建设。从而扼杀了孩子的成长机会，也断送了家庭和家族的未来

从事实上来讲，泰否颠倒的应对，显示，我们是自己的敌人，自己事业的颠覆者

应该用石磨绑在身上沉塘溺死

自作孽不可活啊

一家老少都这样自己糟蹋，你说怎么会好哦

作为一家元气的老人，看不到这些，忙些不该忙的，不把全家人引导到正确应对泰否场景的轨道上，这也是忤逆祖宗，不肖不敬

三代人，都要干自己该干的事情

把握好泰否场景其实就解决所有问题了

处理好泰否场景，是家庭建设，家魂、家风、家教、家业，家道建设的总的纲领

在这里也顺便转个弯， 提示一下周易八卦不用来占卜的道理

———试想，在前述情境中，占卜会说泰卦很好，否卦不好，就不会指出前面说的这些方面，让我们下意识的沉浸在好与不好的期待中，盲目乐观和盲目悲观。该做的却基本上没做，人也是糊涂的。等着天理追责，所谓有咎。

今天大家先裸对第十三卦，天火同人卦

裸对天火，火焰上，天在上，天火同向。

联想到象辞说：天行健君子以自强不息

人的生命之本在于阳，在于运动

在于向天而行

观天执天

今天请大家回答的问题是：裸对同人卦，你觉得这是个什么样的格局？

离卦两阳一阴，不耽误他作为火

所以从上下卦象裸对，提示上下卦同向

本卦四爻当位，两爻不当位，特别是四爻当位中六二中正

再加上九五中正，且得同样中正的六二应

提示本卦内部结构强健

一个阳多阴少结构强健卦，提示这个卦揭示的应该是一个如何向外发展的格局

并且，六二应于九五，

应于天上

所以卦辞说：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。

完毕

陈慧Michelle

20231023

1、小功法练习：

《周易》功法练习记录表一

观察事件或者事物		把手：退				画卦目的：转圆
		事件（事物）描述：今天弯腰种菜，菜不是很多，种完之后感觉到腰好像要断了。在当时却一点都没有感觉到腰部有任何的不舒服，全部的注意力都在种菜上，只是想着快点把菜都种完，因为菜苗是昨天晚上就送到了，已经过了一晚了。同时还在摸索着要怎么样能多种一点菜苗下去，一直在想办法，想过要把现有的菜拔了，给这个菜苗腾地方，但是自己内心又不愿意拔这些菜苗，所以一直在纠结。其实地方已经固定了，怎么塞也塞不进去了，最后只好想办法把菜苗送给有需要的朋友种。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名	爻位	爻间关系	爻辞	爻辞指引	行动提示
上	外	末（上）	要将菜苗种完	上六		当位		比之无首。凶。	相亲相辅于人而不领先居首，有凶险。	掉头回来。
		本（五）	承接朋友的好意	九五		当位		显比。王用三驱。失前禽。邑人不诫。吉。	以光明之道相辅佐的例子是：君王狩猎，由三面包围驱赶，听任前方的禽兽逃走，只追逐而不猎杀，吉祥。	谨守中庸之道。
		根（四）	不想动	六四		当位		外比之。贞吉。	在外亲密亲辅于君主，结果可获吉祥。	顺从尊上。
下	内	末（三）	蠢	六三		不当位		比之匪人。	相亲相辅于不应当亲近的人。	近朱者赤。
		本（二）	不想转动	六二		当位		比之自内。贞吉。	相亲相辅发自内心，结果就可获得吉祥。	心诚
		根（初）	装死	初六		不当位		有孚比之。无咎。有孚盈缶。终来有它吉。	心怀诚信。相亲相辅，没有灾患；诚信如充盈酒缸的美酒，终将有人前来投附，必然可获吉祥。	远方来贺。
比 卦卦辞：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。 卦辞指引：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。 行为提示：相辅相亲。

2、今天提请大家回答的问题是：初九爻辞为什么是：“同人于门，无咎？”？

答：初九为第一爻，是门户爻，且阳位阳爻当位，表明本爻的阳动符合本卦格局的要求，与九四无应，显示与上卦同位的爻不和谐。九四的阳动虽然不符合本卦格局维护，但受九五节制符合天的要求，初九的阳动也是必须符合天理的，初九最终是服从九五的。老天爷派出的使者九四，在本卦出门的地方初九就来同行，显示老天爷的隆重，当然也显示控制的严。老天爷同化人，从人出门就开始了，只要听话就不会有大错误需要追究，其实即便不听话大概也没啥本事实现错误，人与天同，出门就开始，善始。所以初九爻辞说：同人于门，无咎。

陈慧Michelle

20231023
师说：

同人卦是一个内部结构致密，向外发展主题明确的卦

每一个发展主题都有特定的困境或者风险

同人卦的风险，是不是在于不同呢？我们看看爻的情况

初九阳位阳爻，当位，与九四无应

当位阳爻，表明本爻的阳动符合维护本卦格局的要求，无应显示与上卦同位的爻不和谐

但九四所在的上卦是天

九四的阳动虽然不符合本卦格局维护，但受九五节制符合天的要求

初九的阳动也是必须要符合天理的，所以初九和九四的不和谐不会成为主要矛盾，不碍大局

初九最终是服从于九五的

相反，老天爷派出的使者九四，在本卦出门的地方初九，就来同行，显示老天爷的隆重

当然也显示控制的严

所以初九卦辞说：同人于门，无咎。

老天爷同化人，从人出门就开始了，只要听话就不会有大错误需要追究，其实即便不听话大概也没啥本事实现错误

人与天同，出门就开始，善始

六二阴位阴爻，当位，中位统摄下卦，与九五应

中正的六二，应于中正的九五，携下卦向九五代表的上卦认同臣服

九五代表的上卦是天

这个应，应该是举家前往，不该是在家等待

跟别的应是不同的

但六二的本性是不能出门，这里是有矛盾的

所以六二爻辞说

同人于宗，吝。

吝，悔恨，痛惜的意思

宗，同姓子孙献祭崇拜祖先的祠堂

把老天爷的活带到自己家的宗祠去干，会后悔痛惜

九三阳位阳爻，当位

与上六不应

当位挺好，应该阳动

但对面上九也是阳动的，并且对方是天兵

嗯，怕是不能对着干，也不该对着干

所以爻辞说：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

高陵，上九高于九三

三岁，上九比九三高三个位

要跟上九作对，只能被压制在高龄之下的莽原，三年不敢动

上下意见不一致，只能曲着

九四阴位阳爻，不当位，无应

显示九四与初九有矛盾，不一致

但双方不宜敌对，可以交往，比如中美军对高层早些年还可以相互参观军舰

去看看就是了，莫玩占领

特别九四居高位，莫要占初九的地盘

也像是上级首长不要越级指挥下级的兵

下级更不要僭越

看你能干精神好，请你到办公室坐坐，你可不要动占领他办公室的心思

所以爻辞说：乘其墉，弗克攻，吉。

登上了城墙，不占领它，吉利。

同志相得

九五阳位阳爻，当位；中位得正；得应同是中正的六二。

九五六二皆为中位，各自肩负着带领自己团体的任务

他们之间的相应，都会存在团体内本职的冲突

特别是九五和六二之应，是九五的阳向六二的阴的“坑”提供支持的应，与各自所在卦的集体使命冲突

所以一开始会有点问题

但是当两者阴阳结合，成为一体之后，下卦六二的阴爻不再成为下卦核心，而只是作为与九五链接的一个连接件存在（上通下接）的时候，情况就不一样了

所以爻辞说：同人，先号啕，而后笑；大师克相遇。

会同他人，先是痛哭，而后嘻笑；与他人会同的大军在克服了敌方的抵抗后会师。

在这里，六二维护下卦结构的功能，成了敌军

生个人不容易，先得哭哭啼啼一场哦

上九因为阳爻，不当位，无应

上六是天兵，与九三作为人（火）兵合帐，相互之间无应

但谁都知道彼此的身份和状态，所以总体上不会有什么严重问题

只是如果是想要逆天，那肯定有问题

导致悔恨 后悔

所以爻辞说：同人于郊，无悔

用个更大的地方，新地方做合成部队的兵营，不会有令双方后悔的事情发生

今天请大家回答的问题是：初九爻辞为什么是“同人于门，无咎”？

本卦用来指导新婚，也就是家庭建设的最开始阶段，应该是非常合适啊

陈慧Michelle

20231024

1、小功法练习：

《周易》功法练习记录表一

观察事件或者事物		把手：死胡同				画卦目的：不守礼
		事件（事物）描述：自己很喜欢以自己的标准套到身边的朋友身上，所以经常会把自己搞得很难受，自以为自己很守礼，其实这种行为本身已经是无礼了，有点像挂着羊头卖狗肉的感觉。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名	爻位	爻间关系	爻辞	爻辞指引	行动提示
上	先生	末（上）	只能执行我的标准	上六		当位		丰其屋。蔀其家。窥其户。阒其无人。三岁不觌。凶。	丰大完美自己的房屋，障蔽其居室，从门缝向外窥视，内里寂静无人。三年之久不出来见人，凶险。	自蔽深藏。
		本（五）	背叛	六五		不当位		来章。有庆誉吉。	招纳天下贤才，获得福庆和美誉，吉祥。	用柔，用无为之道。
		根（四）	一体	九四		不当位		丰其蔀。日中见斗。遇其夷主。吉。	丰大掩蔽太阳的光辉，太阳中天的正午出现星斗。遇见明智的主人，吉祥。	保持平常心，平等对待和主动结合同志，突破黑暗。
下	我	末（三）	言出必行	九三		当位		丰其沛。日中见沫。折其右肱。无咎。	丰大掩蔽太阳的幔幕，太阳中天的正午可见小星星。折断自己的右臂，没有过错。	用明太过，明不能强作明，好大喜功，反而取败。
		本（二）	时守时不守	六二		当位		丰其蔀。日中见斗。往得疑疾。有孚发若。吉。	云厚遮日，日正当中之时却出现星斗，前往会被猜疑和妒恨，以诚信待人，心地光明可获吉祥。	精诚所至，金石为开。
		根（初）	自我要求守礼	初九		当位		遇其配主。虽旬无咎。往有尚。	遇到相匹配的主人，尽管追问质询也没有过错，往前进发将受到赞扬。	积极去追求。
丰 卦卦辞：亨。王假之。勿忧。宜日中。 卦辞指引：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。 行为提示：谨慎施用刑罚。

2、今天提请大家回答的问题是：大有卦的卦辞为什么是“大有，元亨”？

答：大有卦，下乾上离，离为火，乾为天，天火通明之象。火在天上，大放光明，照亮万物。五阳爻一阴爻，初九、九三当位，其他爻不当位，整体力量向外发展的动力足。九二六五居中守正不当位相应，六五阴爻顺应九二阳爻，顺应天时而运行，必然亨通顺利。

陈慧Michelle

20231024
师说：


大有卦，天上有火，跟同人卦互为交卦（上下卦换位）
可以借助对同人卦的而理解来启发对大有卦的理解
跟否卦合泰卦相似
乾天和离火相比较，乾天更阳，离火更阴
离火在上的大有卦，可以和坤地在上的泰卦类比
离火在下的同人卦，可以跟坤地在下的否卦类比
我们说泰卦，是在意变迁的环境中，注意保持好系统结构，就能吉祥；那么是不是跟泰卦相类比的大有卦，也是这个意思？——系统的变迁过程完成，只要注意保持内在结构和本分，就能吉祥呢？
看看卦象，阳爻居多，不当位多，对于各爻来说爻位是个问题
多数爻位似乎都应该有个守本分的问题
但是本卦九二和六五有应
整体性稳健
全卦又阳爻居多
整体性稳健又动感十足的系统中，多数爻需要注意维护爻位要求
那我们可以初步认为，本卦跟泰卦相似，是一个在变动中如何守护本位的卦
只要守住本位，系统演变结束便能获得某种吉祥
看看卦辞：元亨
元，阴阳大战开天辟地，万物的起始
亨，通常顺利
通畅

陈慧Michelle

20231025

1、小功法练习：

《周易》功法练习记录表一

观察事件或者事物		把手：行动的方向				画卦目的：认了服了要行动
		事件（事物）描述：昨晚的分享老师说我有些地方是不愿意去的，或者是不能去的，开始还感觉很不服气的，怎么会不愿意去呢？我这不是已经在去了吗？老师硬要把我往那个方向指，但是我也有我要想说的，我想说的没有说出来，所以我打死都不往那个方向去，这个倔强的后面是愚蠢是不肖，归根到底还是愚。认了服了才看得到自己的愚，看得到并且服了才有可能发生改变，不然继续在愚里面打转转。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名	爻位	爻间关系	爻辞	爻辞指引	行动提示
上	外	末（上）	打叉	上六		当位		大君有命。开国承家。小人勿用。	大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。	赏有功之臣，小人不可重用。
		本（五）	不想去或者是说自己想说的	六五		不当位		田有禽。利执言。无咎长子帅师。弟子舆尸。贞凶。	长子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。	用人得当都能打胜仗，用人不当则载尸而归。
		根（四）	不认、不服	六四		当位		师左次。无咎。	左次无咎，未失常也。	胜败是兵家常事。
下	内	末（三）	我不能做错事	六三		不当位		师或舆尸。凶。	打了大败仗。	越是这样越败仗。
		本（二）	要做有德之人	九二		不当位		在师中吉，无咎。王三锡命。	统兵率众刚毅持中，可以获得吉祥得到上天恩宠，心里想着奖赏臣下，才能有安天下万方志向。	承天宠，保持中正，才能得以服。
		根（初）	虚	初六		不当位		师出以律。否臧凶。	军队出发作战必须以严格的律令约束，说明丧失军纪必遭凶险。	军队的纪律是要害。
裸对卦象：五阴爻一阳爻，两爻当位四爻不当位，九二六五不当位，中正，相应，内部结构松散不利于内部系统建设。九二要坚持刚毅持中则可获吉祥。 师 卦卦辞：师 贞。丈人吉。无咎。 卦辞指引：地中有水，师。君子以容民畜众。 行为提示：包容不认不服。

2、今天提请大家回答的问题是：九四爻辞为什么是“匪其彭，无咎”？

答：九四阴位阳爻，不当位。九四应该以维持职责为基本出发点，自以为是的不恰当阳动，去掺和系统的剧烈运动，可能会带来问题。看清楚自己，不妄自菲薄，才能无咎。

陈慧Michelle

20231025

师说：

大有卦初九，阳位阳爻，当位，与九四无应。

当位显示初九阳动符合爻位要求，与九四无应显示与九四不和谐

初九与九四的对抗，是乾天与离火的对抗，力量都不弱

在大有卦的全局背景下，每一个爻守好本位就能吉祥，不宜对外做功太多，所以初九不宜对九四用力太狠

所以爻辞说：无交害，匪咎，艰则无咎。

不彼此侵害，不要得理不饶人，这样虽然会困难多一些但不会受到报应惩罚。

九二阴位阳爻，不当位，中位不正，应于六五

在整体力量上占据优势的九二，要充分利用六五对九二的期待

九二本身也不当位，在大有卦的背景下，应该要注意自身不当位带来的问题，不宜仗势欺人对上卦六五太过张狂

所以爻辞说：大车以载，有攸往，无咎。

用大车对六五以礼相待，维持交往，不会有什么问题。

九三阳位阳爻，当位，与上九无应

着力于维护本爻位职责，是九三的基本关注，但与上九不和谐，并且上九同样有力，是不是也不要跟上九较真，像初九不跟九四交害那样？

九三是乾天上爻，上九是全卦上爻，都处在输出位

如果九三把上九干掉了，全卦输出有问题

如果九三过分谦让，则失去下卦乾天的本色

到底该如何处理？这是需要点德性的

所以九三爻辞说：公用亨于天子，小人弗克。

到天子家吃饭参加祭祀，不是一般人的事儿

这里的德行到底是什么呢？如果失去本卦背景，会很难找到答案

在这里存疑，大家来寻找答案。

九四阴位阳爻，不当位，无应

在本卦背景下，九四应该以维持爻位职责为基本出发点，自以为是的不恰当阳动，去掺和系统的剧烈运动，可能会带来问题

所以爻辞说：匪其彭，无咎。

明辨事理，不自以为是哗众取宠凑热闹，才不会有灾祸。

六五阳位阴爻，不当位，中而不正，与九二应

六五处于全卦尊位，维护尊严，不宜过分给自己化妆，把自己像气球一样吹起来

而是应该注意到本卦背景，下卦九二代表的是更大的格局

也就是在自己的位置和性质上维护本卦尊严，要讲究策略

下面的九二是个扫地僧，大人物

所以，爻辞说：厥孚交如，威如，吉。

与九二诚信相交，才能威严自现，才能吉祥。

上九因为阳爻不当位，无应

作为上卦末爻，与上卦中位（六五）亲比

这是很吉利的事情

而六五又带领上卦应于九二代表的下卦乾天

如此上九便是与天同行的了

所以，作为末爻，本卦上九获得少有的吉事

爻辞说：自天祐之，吉无不利。

行将就木的末爻，居然直接得到天佑，吉祥而无所不利。

今天请大家回答的问题是：九四爻辞为什么是“匪其彭，无咎”？

陈慧Michelle

20231026

1、小功法练习：

《周易》功法练习记录表一

观察事件或者事物		把手：天道				画卦目的：观天之道则能吉祥
		事件（事物）描述：今天一班朋友在一起说起当年一个朋友将自己的业务及时收缩，叫他分享一下当年为什么要这样做。朋友说他根据以前对香港的形式观察，然后再来反观我们这个行业的发展，其实这两者之间是有相同的神迹可寻的，当时我们如同是处在泰卦的状态一样，成为风口上被吹起来的猪，忘记了自己本是猪，应该在地上走的，以为自己成为了飞天猪，忘了形了，所以最后从高空中摔下来的时候，都受到了不同程度的损伤。朋友因为识清楚了，所以安全着落了。这就是人懂得了规律，所以能及时规避风险。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名	爻位	爻间关系	爻辞	爻辞指引	行动提示
上	朋友A	末（三）	安全着陆	上六		不当位		肥遯无不利。	肥遯无不利，无所疑也。	当遁则遁。
		本（二）	提前刹车	九五		当位		嘉遯贞吉。	嘉遯贞吉，以正志也。	端正志向。
		根（初）	观天道	九四		不当位		好遯。君子吉。小人否。	君子好遯，小人否也。。	远小人。
下	我们	末（上）	埋头干	九三		当位		系遯。有疾厉。畜臣妾吉。	系遯之厉，有疾惫敢。畜臣妾吉，不可大事也。	无法干大事。
		本（五）	不看形势	六二		当位		执之用黄牛之革。莫之胜说。	执用黄牛，固志也。。	意志坚固。
		根（四）	不识天道	初六		不当位		遯尾厉。勿用有攸往。	遯尾之厉，不往何灾也。	不宜冒险前进
遁 卦卦辞：遯 亨。小利贞。 卦辞指引：天下有山，遯。君子以远小人，不恶而严。 行为提示：远离小人，退避。

2、今天提请大家回答的问题是：谦卦，为什么被命名为谦？

答：上坤下垠，坤为地，艮为山，地下有山。山本应在地上，在这里山是低藏在地下。高耸的山原本在地上，现在却潜入地下。不显山不露水，隐藏在地下，象征谦逊。

全卦五阴爻一阳爻，四爻当位两爻不当位，九三当位，以一己之力带领五阴爻对外做功。九三君子赋予五条阴爻阳动的力量，有劳，阴爻总是比亲阳爻，所以九三之劳必定劳而有功。为而不恃，功成而弗居。