陈慧的《周易》读书笔记

陈慧Michelle

20230926

1、提问：今天先请大家回答的问题是：乾卦中当位和不当位的爻，在结构中的作用有什么不同？

乾卦六阳爻，初九、九三、九五，三爻为当位爻，对卦内部结构有增强或者维持性作用；九二、九四、上九为不当位爻，当位爻要照顾家不太自由，不当位爻，比较自由，并且主要鼓励外出，六爻所承担的责任不同，一龙生六子，要求各不同。初九，潜龙勿用；九二 见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四 或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九 亢龙有悔。

2、今天关于坤卦，提请大家回答的问题（今天的第二个问题）是：祼对坤卦并结合坤卦卦辞，“元、亨、利、牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利；西南得朋，东北丧朋，安贞吉。”说说看，“先迷后得”的“迷”和“得”能对应你的什么感受？

先迷，遇事没有守持正道争先居首则会迷失方向，跟在人后顺随大势则会有所收获-后得。我们的日常生活当中也是这样，自己不懂乱闯容易迷失，跟随祖宗的步伐则会有所得。

3、小功法练习：用心叫自己的名字，自己用心回答。每次三分钟以上，每天累积15分钟以上。做完写点自己的感受，并上传论坛；

早中晚都做了练习，叫着，心里应着，外在叫内在应；每应一次感觉心里在解压，一股一股的往上翻，接着打嗝，打完后再叫的时候那种压力在减少。

师说：

今天请大家回答的问题是：乾卦中当位和不当位的爻，在结构中的作用有什么不同？

今天开始给大家说坤卦

一般每一卦我们用两天，第一天通过整体把握全卦，获得对卦辞的理解；第二天以此为基础进一步获得对爻辞的理解

这是对我们导读进程的另一种表述。



这是坤卦

当我们把卦的每一爻都看着活着的动力能量，即便不是我们自己做的卦，没有自己具体的事儿，我们还是可以直接进入裸对

因为，动力、能量是可以裸对的

他们本身就是具体的

直接具体的

大家先找找裸对的感觉

晚点接着说

从今天开始，我们将把每天的提问放在当天的最后，做到当天结束当天回答问题，不在第二天开始的时候提头一天的问题。

也就是说，今天比平常要多回答一次为。今天结束的时候还会要回答一个问题

提前告知大家，抓紧把上午的问题回答了

这两个提问方式，各有功能，原来的方式便与从容消化和两天衔接过度。后一种方式便于促进今日事今日毕

看了下大家的测验，主要问题:大家要注意静心把题目看懂。读卦、学华夏文化，听得懂看得清楚，这是基本问题。所谓耳聪目明，聪明。@所有人  所以，我的给题目中塞内容的时候，没有专门挑选不容易混淆的选项，而是把容易混淆的内容并列进去。

我开始来说说今天的内容了

裸对坤卦，看着一条条的阴爻，一个个活着的“要素”，变得不往外奔，而是往下沉。就没一条爻来说，他们活着往下奔，是个什么内部状态？

就像我们每天傍晚下班一般都会往家奔

都是活着回家的

回家也活着

但这的确是阴

那么多的阴爻一齐都往下奔，也挺壮观

想起来以前在工厂上班，下班时间，进出厂门的直、宽而长内部马路上，那黑压压的回家的人群

和天上夕阳的光辉

这样的人群和朝霞之下上班的人群，不一样

结束一天工作的闲适、轻松，内心的温良恭俭

恬淡、希望、顺畅

这种感觉维持不了多久，就会转换频道——家里的主题进入心田

孩子放学回家没有，晚餐吃什么

要不要先去菜市买点菜

家里还有什么未完成的家务事

逐渐的，人到家了，频道也换过来了

下班是应该回家的

这才能正常生活和工作

回家不能走错方向，回家的路和上班的路正好相反，回家的时候走上班的路，上班的时候走回家的路，都是不得行的

安静的，坚定持续的这样生活，才是吉祥

整体上这样的阵型，感受到的是内心的坚定、安详、智慧

对生活与世界的完整把握

因时制宜的输出状态

宽广、旷达、通顺、有烟火气（生命的希望）

这样体会下来，整体感觉，坤卦显示的动力模型：每条爻都内心活泛而输出恬淡

整体上以乾卦定义的天性，怀括囊 四海之志，吞并八荒之心，而聚集沉思裸对天地宇宙。

看看卦辞：

元、亨、利、牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利；西南得朋，东北丧朋，安贞吉。

万物之始活力强劲， 通达顺畅，利生，像温顺的马中更加温顺的母马，坚定。

人人都是君子都有追求

刚刚转入此频道的开端，会有一些迷茫，稍后便好

这种状态，主要功能是利生

西南和东北方向正相反，方向不能反了，反了回不了家失去生命的亲朋

安心、坚定者，吉祥。

西南得朋，东北丧朋的意思：

周文王的时候，周在商的西南，商在周的东北，西南是家乡，东北是异地，在家乡得朋友，去异地将失去家乡的朋友。

鬼谷子讲，安徐正静。意思是，人要静，必须先安，再徐，然后做正。

总体上感觉起来，本卦展现了各爻组成的方阵，是一个安徐正静的方正

本卦爻题：用六，利永贞。

都是阴爻啊，这样的阵法利于永远坚定——利于固志

《象》说坤卦

地势，坤；君子以厚德载物。

这是地的势

厚德载物之势

这，与乾卦形成对比

天行健，君子以自强不息。

彖传说坤卦：
至哉坤元，万物资生，乃顺承天。
坤厚载物，德合无疆。
含弘光大，品物咸亨。
牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。
君子攸行，先迷失道，後顺得常。
西南得朋，乃与类行；
东北丧朋，乃终有庆。
安贞之吉，应地无疆。

今天说到这里了

陈慧Michelle

1

陈慧Michelle

20230927

1、小功法练习：用心叫自己的名字，自己用心回答，每次三分钟以上，每天累积15分钟以上。做完写点自己的感受，并上传论坛；

用爸妈的语气轮流的叫着自己的名字，安心的应着，叫一声应一声，虽然父母的语气有所不同，自己回应则没有变化。应的声音好似水波一样波及至四肢。

2、今天提请大家回答的问题是：把乾坤两卦对照起来把握，你有些什么想法？

乾卦六阳爻齐刷刷向上，阳气向上升腾，；坤卦六阴爻整整齐齐向下，阴气向下沉淀积聚，厚德载物；一阴一阳，成天地，后有万物。

师说：

今天看看坤卦的爻

昨天从总的来看，坤卦和乾卦几乎可以认为是对称的

1、乾卦六龙齐刷刷向上；坤卦六爻整整齐齐向下
2、乾四德元亨利贞；坤四德元亨利牝马之贞
3、乾卦整体是活的，向阳；坤卦整体也是活着的，向阴。

从卦的内部来看，坤卦除了六二、六四、上六的当位，没有别的爻间关系

爻跟爻之间练习松散

各爻运动也主要受挂外的一个共同性控制力量规制

通过每一条爻自己直接遵循而达成了一致运动，内部纠结几乎没有

——除了三个当位爻维护卦的结构

初六：履霜，坚冰至
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。
六五：黄裳，元吉。

六二：直方大，不习无不利。
六四：括囊，无咎无誉
上六：龙战于野，其血玄黄。

后一组是当位爻

所有的情况和乾卦是一个结构，只因阴阳发生个翻转而已

今天就说这些了。提请大家回答的问题是：

把乾坤两卦对照起来把握，你有些什么想法？

陈慧Michelle

20230928

1、小功法练习：用心叫自己的名字，自己用心回答，每次三分钟以上，每天累积 15分钟以上。做完写点自己的感受，并上传论坛：

平稳的叫着名字，每应一下就感觉在往下沉，一边往下沉一边减少，沉到丹田部分只剩下一点点积累下来。

2、今天请大家回答的问题是：根据你裸对屯卦的体会，你认为这个卦为什么叫屯？

由乾坤衍生出来的卦相结合，六二、六三、六四三阴爻往下沉淀积累，下面一阳爻是一个托底的，九五那一爻是把阴爻都守在下面，守持正固以防凶险。

师说：

20230928

今天整体体会屯卦

在有卦爻辞之前，屯卦应该也没有屯卦之名

也许有个4：2的代码

4是下卦阳数，2是上卦阳数

阳数的来源是  

file:///C:/Users/miche/AppData/Local/Temp/ksohtml45652/wps21.jpg

八卦代号是一位数字，0、1、2、3、4、5、6 和 7.

整体裸对屯（zhun）卦file:///C:/Users/miche/AppData/Local/Temp/ksohtml45652/wps22.jpg

本卦跟人的感觉，阴多阳少，阴阳之间分两组交错，阳爻都被压着（乘），特别是中间部分的一堆阴爻压着一条阳爻。

给人一种感觉是，结构细密的相互纠结着，压在窝里斗

难有输出

就像一个仓库，东西压着东西，拿不出来

屯着

屯着就屯着吧

总得看看未来有什么戏码

那就来看看结构：

本卦六条爻，五条当位

这可是难得

表明应该这样屯着

屯的个啥呢？

本卦上坎下震

水在雷上

囤个水雷，主要是囤水

雷在下面摇

摇下来水足够多，可能就屯够了

所以看看卦辞

屯：元亨，利贞，勿用有攸往。利建侯。

元亨利贞，未来可期

不用到处走，带下来安营扎寨，安家立业即可

file:///C:/Users/miche/AppData/Local/Temp/ksohtml45652/wps23.jpg

file:///C:/Users/miche/AppData/Local/Temp/ksohtml45652/wps24.jpg


《彖传》说，屯卦是指阳刚阴柔初始相交之时的景象，艰难相随而生。在重重险象中求变化发展，发展中虽然艰险，但这是通往亨通的正道。这好比雷雨交加充盈宇宙之间，天地创造万物草瞑昧生之时，适宜建立诸侯来治理天下，而不是享受安宁。

象传
云雷，屯；君子以经纶。

象传说：雷雨交加哦，呆着在家，君子以原则和规划整理各种丝线，以图东山。

屯卦，今天就说这些了

已经第三卦了。通过裸对卦象，我们是能够感受到挂的动力，并大致感知得到卦的提示的。我们自己得到的提示，跟挂爻辞的提示是可以相一致的。

不知道大家是不是能得到这种结论

若果如此，大家要重视裸对和体会！！

若果呆不住，抑制不住的要先去查看各种解读和资料，大家用喊名字的小功法，争取能增强一点呆得住去体会的力量。

@原子  你要多做这个练习，会有好处

类似于集合号，集结号

起床号

莫睡了，美日鬼子来了！

@陈刚 这句喊好振奋！

今天请大家回答的问题是：根据你裸对屯卦的体会，你认为这个卦为什么叫屯？@所有人

陈慧Michelle

20230929

1、小功法练习：用心叫自己的名字，自己用心回答，每次三分钟以上，每天累积 15分钟以上。做完写点自己的感受，并上传论坛：

感觉今天往下沉的分量会多一点。

2、今天请大家回答的问题是：屯卦中当位和相应很普遍，说说当位与相应对整个局面起了什么作用？

当位爻的动力与爻的动力一致，没有破坏爻位结构的动力运作；相应对当位爻的动力结构的进一步增强或者弱化。

陈慧Michelle

20230929

师说：
裸对全卦，我们基本上能够确认，屯卦是一个“屯”之象，全卦反映出来的主题是一个，适合做内部建设的场景

元亨，利贞，勿用有攸往。利建侯

不适合向外图强

专心用力作内部建设，则元亨利贞

今天我们去看看爻间关系，是怎么支撑起这个局的

也就是一个什么样的内部结构，构建起这么一个局面

首先是本卦各爻，除了六三不当位，其余全部当位

当位的意思是：爻位的动力与爻的动力一致

没有破坏爻位结构的动力运作

初九位与爻都是阳，显示全卦的底部从结构到内容，都保持进取，

而六二位于爻，都是阴，显示本卦基本盘从结构到内容，都不支持进取

六三爻，位置和内容发生冲突

六四爻的结构和内容不支持进取

九五从结构扫内容支持进取

六五从结构到内容不支持进取

再从相应的视角看看支持进取的爻得到的响应状况

初九得到六四响应支持，所以初九的进取是可取的

六二的不进去得到九五的响应，所以六二不宜进取

六三的冲突没有上留的响应，所以六三依然冲突

于是，就下卦而言，只有初九可以保持进取

于是看看下挂爻辞：

初九 磐桓，利居贞，利建侯。
六二 屯如，邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。
六三 即鹿无虞，惟入于林中；君子几不如舍。往吝。

初九 的进取被限定为“磐桓，利居贞，利建侯”

六二的不进取，被九五响应而改义为不进攻抢夺，而是来来回回的求亲

六三的矛盾冲突，被限定为“君子不如舍”

接着看上卦

六四当位，位与内容都提示不进去

但与初九有应，故其不进去改义为：不进攻，求亲吉祥

乘马班如，求婚媾；往吉，无不利。

九五当位，位置与内容都提示进取，但与六二的应，其进取被改义为：屯其膏，小贞吉，大贞凶。

小贞吉，大贞凶

上六位与内容提示不进取，又无六三的应，所以爻辞警告：乘马班如，泣血涟如

乘马盘桓不进，哭泣不止。

往复调动军马，流泪出血，痛哭不止

这样的爻间关系，细致的诠释了卦辞的描述：

屯：元亨，利贞，勿用有攸往。利建侯

第一，这个局是一个元亨利贞之局

第二，这个局不是向外开拓之局

第三，这个局是建侯之局

裸对和爻间关系分析得到的结论互相印证

屯卦，描述的局面，是诸如一个家一个事业草创之时

不图强，而图健

今天提请大家回答的问题是：
屯卦中当位和相应很普遍，说说当位与相应对整个局面起了什么作用？

陈慧Michelle

20230930

1、小功法练习：用心叫自己的名字，自己用心回答，每次三分钟以上，每天累积 15分钟以上。做完写点自己的感受，并上传论坛：

今天回家没有很特别的兴奋或者是其它的情绪，一路上先生开车我帮着看导航，儿子帮忙看路况，女儿和家婆睡觉。坐在车上做着练习，心情平静，做自己该做的事，一家人配合着。中间做练习的时候感受着下沉的感觉，确认是下沉了，积累下来了。

2、今天请大家回答的问题是：从卦象入手理解一个卦，而不是从卦爻辞入手，对此种读法的要领，你有什么心得？

上次读的时候就是读卦爻辞，对卦象本身的理解不深，觉得卦就是阴阳那几画，是个死的。这次先理解卦象把自己与联系在一起，能体会到卦是活的，是有运动的，事物的发展也是活的，这样面对事情的时候能客观的看待事物的发展。

陈慧Michelle

20230930师说：

今天是每周两天一卦的空歇，我们来回顾梳理一下这周经历的三卦，看看能总结出点什么来
首先，从整体上来体会，我们这一周读卦贯彻的程序是
首先用一天时间整体裸对，产生体会，形成对全卦的总体把握，然后用卦辞核对我们的感受是不是准确。
然后用一天时间，深入到卦的内部结构，体会爻间关系，把握挂的整体格局与爻的结构之间的关联性，以爻辞检验我们把握的准确性。
本周三卦具有某种特殊性。
乾坤两卦卦，是全经的门户。所谓门户，首先是这两卦在结构上很有特点，全阴全阳，结构简单。我们能清晰的体会到，乾卦阳中的阴，坤卦阴中的阳，体会到阴阳一体。其次乾坤两卦，为后面的六十二卦开了天地，使它们居于乾坤两卦开辟的空间之内。第三，乾坤两卦独有的爻题“用九”、“用六”，一般流行的做法是把其中的“用”解读为怎么使用，我选用帛书周易中不是“用”而是“週”的版本 ，并且去掉复杂的联想，直接当通把握，理解为都是九，都是六。
乾坤两卦，用最简单的结构，最直接的启发我们，体会到乾坤一体，阴阳一体
并且首先体会最简单且整齐的爻间关系，使我们对爻间关系的把握，有点章法

本周的屯卦，则另有特点
——爻间关系丰富
这三卦，在这一周跟我们展现了，从裸对入手把握卦的典型途径
今天，大家梳理一下，读卦的心得
特别是不从挂爻辞入手，而是只从卦象入手，倒推挂爻辞
这样的读法，符合卦的形成过程，符合卦的本质

陈慧Michelle

20231001

1、小功法练习：用心叫自己的名字，自己用心回答，每次三分钟以上，每天累积 15分钟以上。做完写点自己的感受，并上传论坛：

不管叫大名还是小名，自己都安心都应着。

2、今天请大家回答的问题是：说说爻位阴阳在卦中的意义是什么？

爻位阴阳确定一个事物或者结构要有来自最底层的进取，最基本的表面张力，为本事物塑形保型，总体上是否上进进取的，有超越动力的，力量配置是否协调，总体上提示本卦能量方向以及力量。

本周测试：72分

陈慧Michelle

20231001

师说：

师说

今天我们先来整体体会第四卦蒙卦

蒙卦在屯卦的基础上，两阳爻向上平移了一个爻位

可以对照一下

这两爻向上平移，可能带来的直接变化是什么？

蒙卦全卦的根失去向上的动力，而输出上不再那么压抑

同时这种平移，使屯卦的雷坎格局，变成了水山格局

水下有雷，变成了山下有水

大家先自己体会琢磨，下午来接着说说

尽量莫去看卦辞

一个卦的阳位，是推动卦局显形的位，在那个位置上适合做生成彰显之类的事，跟碉堡射击孔是用来射击的一样

也跟汽车的发动机、保险杠、外皮一样

用来运行汽车实现功能的

而不是坐垫、轿子

蒙卦初爻阳位

这是最基本的阳位

全卦之根

上九位，是全卦最外部的阴位

像车子的皮、水滴的外表面一样，用来固定全卦的“型”的

初爻的阳位，提示一个事物或者结构，要有来自最底层的进取

上爻的阴位，提示要有最基本的表面张力，为本事物塑形保型

其他爻位的阴阳，以此类推

蒙卦初爻为阴，显示本卦底层进取不那么充分

上爻为阳，显示本卦事物自我塑形、保形不那么好

二六两阳爻中间一堆阴爻

看着像是一个用阳爻包装起来的什么东西

内部一致性不错

显示，本卦事物有某种结构倾向性

就像小孩天生就好学的天性那样的内在倾向性

二爻九二阳爻不当位

但是下卦中位

像是本卦基本面是上进的，只是不太协调而已

六爻上九也是阳爻不当位，显示本卦描述的事物，有超越自己的倾向

只是不当位

不太协调而已

如此可以初步认为，本卦具有三个特点：

第一，总体上是上进进取的，有超越动力的

第二，总体上力量配置不太协调

第三，内部则有确定的内部倾向性——有性格。

在看看上下卦

上卦为山，下卦为水

山不能容不住水

不然本卦格局不可能成立

水不能大过山，使之成为水下暗礁，不然本卦不成立

这显示彼此不能越界

提示本卦事物总的特征，要守规矩，不能越界

如此来看看卦辞：

亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。

卦辞总体提示， 利贞

也就是有界限有原则

该坚持些什么原则？

两条：匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告

主动从动；有所谓有所不为

总体上，内外通透，不淤堵

《彖》曰：

蒙，山下有险，险而止，蒙。

蒙亨，以亨行时中也。

匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。

初筮告，以刚中也。

再三渎，渎则不告，渎蒙也。

蒙以养正，圣功也。

象曰：

山下出泉，蒙；君子以果行育德。

利用刑人，以正法也。

子克家，刚柔接也。

勿用取女，行不顺也。

困蒙之吝，独远实也。

童蒙之吉，顺以巽也。

利用御寇，上下顺也。

一个有进取天赋、有未来出路却蒙昧的局

今天就说这些了