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楼主: 睿涵

睿涵的《周易》读书笔记

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 楼主| 发表于 2023-11-3 21:17:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 睿涵 于 2023-11-3 21:53 编辑

2023.10.3
今天请大家回答的问题是,尝试完成本卦的爻分析。
答:蛊卦是对外建设,在系统动摇中发展自己为主题的卦。卦辞:元亨,利涉大川;先甲三日,后甲三日。
初六:不当位,阴爻处阳位.儿子旨在继承父辈的未竟之业。爻辞为:干父之蛊,有子考,无咎,厉终吉。
九二以阳居阴位,虽得中, 但不正。爻辞为:干母之蛊,不可贞。
九三以阳居阳,且不中,偏于过于刚强,导致矫枉过正,因此有小悔。爻辞为:干父小有悔,无大咎。
六四以阴居阴,太过柔弱。爻辞为:裕父之蛊,往见吝。
六五以阴居中,有静德;爻辞为:干父之蛊,用誉。
上九不当位,爻辞为:不事王侯,高尚其事。


二师说:
三界定范围:
事件描述
和先生一起去溜弯,心情愉快。
界定边界
边界的描述
边界上的标志物
代表整件事情的六要素
上边界
先生叫就去溜弯
高兴的跟着一起去
一起去
下边界
我牵着他的胳膊
牵着
牵胳膊
左边界
他看路和路上的狗比较厉害
眼睛比较好
他观察路况比较好。
右边界
我跟着他,比较放心。
放心
跟着他
前边界
步调快慢一致
步调一致
步调一致。
后边界
协调
内心一致
愉快
事件名称:
和谐
事件名称:和谐。
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 楼主| 发表于 2023-11-4 21:02:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 睿涵 于 2023-11-4 21:23 编辑

2023.11.4.一周测试90分。

今天请大家回答的问题是:本周三卦豫卦、随卦、蛊卦过后,你对卦的总体把握和爻分析有什么心得?
有根有据,稳妥。
三师说:昨天日程太满,没来得及给大家说蛊卦的爻。看了一下大家的分析。总体上还是可以。只是,大家要注意克服单纯完成任务的动力。昨天这个卦的爻辞中的父母,怎么说父母大家可能不一定没有疑惑。要注意对心里有疑惑的直接说疑惑就是了。

四界定范围:
事件描述
内心无缘无故受伤,内心有振荡感,但稳了下来,仔细查了一下自己没有行为上的不妥,接受现实的这个感受,认。一点点受。
界定边界
边界的描述
边界上的标志物
代表整件事情的六要素
上边界
无故受伤
难过
不知道为什么就受伤了。
下边界
内心振荡
被伤
和原来的伤连起来。
左边界
做事为第一,而不应是情绪,做事。
做事
有伤,主要的是不能把事耽误。
右边界
伤在那里。
自己看看
前边界
回顾自己做的事没有不妥。
守住中正
守住了自己
后边界
一点点受
慢慢就会疗愈,稳妥地去做事。
事件名称:
稳妥



事件名称:稳妥
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 楼主| 发表于 2023-11-5 21:47:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 睿涵 于 2023-11-5 23:45 编辑

2023.11.5.一今天提请大家回答的问题是:当你真的完全脱离卦辞,先行裸对得到自己的判断之后,再与卦辞对照的时候,你发现有些什么地方跟卦辞不同?



本卦阳数比(代号)6:0,本卦三爻当位,三爻不当位,本卦有应居多(2/3),本卦阴爻居多,阳爻少,总体力量输出的性质可能趋于建设性。
临卦卦辞:元亨利贞,至于八月有凶。不知道,为什么八月有凶。

二师说:
今天说说从整体上把握周易第十九卦临卦

本卦阳数比(代号)6:0,下卦阳数大于上卦,显示本卦整体不符合阳上阴下的常态格局,处在由异到常变局之中,各爻的课题在于,在变局中的自我保存。妥善地完成了自我保存,就能实现吉祥。
本卦三爻当位,三爻不当位,显示本卦维持系统结构与颠覆结构的力量旗鼓相当,处在临界线上。可能提示各爻的行动选择,对全局影响甚大。
也许这是本卦称之为临的原因
本卦有应居多(2/3),显示本卦结构致密,内部相互作用充分,提示可能各爻的行动选择牵一发而动全身
本卦阴爻居多,阳爻少,显示本卦虽然阳数差别很大,因为阴爻的特点,总体力量输出的性质可能趋于建设性(破坏性不如阳数对比看起来那么突出)。从要的总数和结构上看,本卦看起来是总量叠加的三画震卦五行属木,有一种君临天下的意味,也类似周易第51卦震卦“亨。震来虩虩,笑言哑哑;震惊百里,不丧匕鬯”的味道。
跟否卦的阴阳关系,也挺接近
所以,总体来看,本卦描述的变局,是一个比否卦柔和的变局,各爻的选择很容易影响变化进程和结果,各爻的出格选择很容易导致变局颠倒。提示各爻在这个局中生存,要尤其谨慎。

三界定范围:
事件描述
自己一个人,感觉到了孤单,这个时候正好思考总结一下。
界定边界
边界的描述
边界上的标志物
代表整件事情的六要素
上边界
感到孤单
冷清
自己一个人,感到了孤单
下边界
清静沉下来想一些事情。
沉下来
思考
左边界
总结一下之前
总结
总结之前的日子
右边界
做个计划
计划好生活
做好计划
前边界
好好生活
踏踏实实生活
脚踏实地
后边界
积极做事
积极做事
积极做事
事件名称:
总结
事件名称:总结。
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 楼主| 发表于 2023-11-6 20:53:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 睿涵 于 2023-11-6 23:31 编辑

2023.11.6.今天请大家回答的问题是,脱离爻辞分析爻的行为指引,你有什么心得?
今天请大家回答的问题是,脱离爻辞分析爻的行为指引,你有什么心得?
脱离爻辞分析,使自己更贴近这个爻的意思,用心体会更靠实。

二师说:
再跟大家啰嗦一下,脱离挂爻辞理解卦的重要性
不用挂爻辞直接把我卦的整体和每一个爻好处如下:
第一,能够一眼观定,用起来方便
第二,短期内,挂爻辞的每句话我们并不都能理解完整。如果不能直接从卦象中获得理解,这一卦就卡住了
第三,心中对挂爻辞的过份依赖,会严重束缚我们,影响我们对挂线的不断深入理解。这个损失的是我们的心智。
如此,我们对卦爻的理解程度不高,就会限制我们从卦要中得到行动指引,这降低了卦的作用
不能充分自主的从卦中得到指引,我们就会演变成算命先生
占卜算命,在思想路线上是一个歧途——比如卜算十年后的春天是个什么样的气候,并不需要周易
为了明年春天的气候去吧弄一番周易之类的,这是馀食赘形,故弄玄虚,脱离生活
这样提倡,有一个重要的基础:卦爻可以直接把握。最早的时候卦是没有辞
不知道大家注意到没有,昨天我给大家分享的临卦的整体把握,没有涉及到卦辞
我自己也没有去看卦辞
没看卦辞差了一点整体性预测,关于八月的
这显示我对卦的理解能力还有欠缺
所以昨天的提问,是让大家去找自己把握得到的答案跟卦辞之间的差别
这个提问的意思,就是自己完成之前别去看卦辞
自己把握的部分也不应该出现卦辞
在自己的把握部分出现卦辞,那可是公开作弊
临卦,地下有泽,非常,系统演化中各爻以自体保存为主题的卦
临界、面临、莅临、临时

初九
初九阳位阳爻,当位,有六四应
当位提示本爻动力与要结构吻合
有应显示有上卦资源支持
阳动的爻动力和位置动力,正当时
初爻为全卦初心,既然各方面没有问题,那就应该一往直前,坚持初心。初心绝,有始有终
只要坚守奋进就好
爻辞核对:咸临,贞吉。
流着汗水莅临本局,坚持初心吉祥如意——全心全意流着汗水莅临本局,吉祥
理解与爻辞描述基本一致,只是少了点文学细胞
九二阴位阳爻,不当位;有六五应
不当位显示本爻在应该阴静的位置上阳动
会给系统带来不利的作用
又得到同样不当位的上卦六二的应
可能会加深本爻动力对卦结构的破坏性作用
同时注意到,九二和六五都是中位爻
两爻的不当位和应,对全卦结构的破坏性动力,会因为中位爻的本的作用而变得更加的深刻和广泛
而这种破坏的主导性力量来自于本爻(阳爻)
所以本爻对卦的结构作用和格局前途至关重要
综合本卦格局主题(变动中的格局下各爻自我保存),可以结论,本爻对卦结构的破坏,符合格局要求
正因为有了九二的存在,本卦的格局的基本面得以确立
变局、非常的特性得以确立
所以九二的动力主张应该得到支持和发扬
汗水还要继续流
尽管会遇到破坏结构的辛苦,但没有阻碍、不会有凶患
用爻辞核对:咸临,吉无不利。
理解正确
理解这两爻之后,有一个感想:破旧立新,当破则破,破也吉祥
世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌逆之者亡
这个潮流,来源于格局的态与天理之势
它们两者联合作用,潮起不落
直到新秩序诞生方才能够稳定下来
六三 阳位阴爻,不当位;无应
在这个应该阳动的位置上阴静,对系统没有维护作用
在前面两爻的破坏效应之下,在本爻缺乏维护
结构更加凌乱,对身处本结构的六三来说,将会流离失所
居无所所
但这符合全卦格局的要求
符合前述潮流的要求——本卦格局与天理不服,破坏它才是正道,阴爻没有动力,不维护旧秩序,不做保皇派,就是正义
尽管担心自己的生活,但作为天道打工仔,理应舍己为公
不会有什么灾祸
用爻辞核对
甘临,无攸利;既忧之,无咎。
以不尽系统结构本职的姿态莅临本局,因为顺应天理天时,结果是甜的,得不到多少现实的利和益;忧虑生活,不会有罪过
理解正确
六四阴位阴爻,当位,应于初九。
当位显示本爻与爻位结合的综合动力,对本卦格局起维持作用
应于初九,显示初九代表的本卦初心(推动非常至常),到此已经得到本爻相应
本卦初心初成
更重要的是,这种变局的初成,是在本卦系统结构的架构中实现的
这当然是好事情了
安心应于初九即是
用爻辞核对
至临,无咎。
理解正确
六五阳位阴爻,不当位,应于九二
本爻为上挂中位,代表上卦的本,同时为本卦尊位
他的不当位,显示上卦整体不维护本爻结构
显示本卦最高领导不维护本卦结构,犹如叶利钦不维护苏联
六五应于同样不当位的下卦中位九二,显示上卦整体,支持下卦整体上对本卦格局的破坏
正所谓上下同欲
而这个共同的欲符合天时对本卦格局的判决
而这事,是下面人干的,领导只是作为领导暗中支持
这种做事风格,符合领导身份,这个局虽然是个变局,但队伍素质还是保持的好好的
俊者不亲力亲为,而居高位把握全局
是一个受控的,有章法的调整
不错
用爻辞核对:知临,大君之宜,吉。
以俊士大君的身份和行为方式(知)莅临本局,是适格的,吉祥
理解正确
上六阴位阴爻,当位,无应
上爻是全卦末爻,有包覆全卦善终的意味
在前面什么卦中有说在城头集合好队伍等待收编的描述
在这变局的尾端,阴爻阴位,把队伍包覆集合整齐,不让他们成为散兵游勇四处作乱,完整的交给新局,这是多好的事情
无应,显示这事儿没有干扰
吉祥得很
用爻辞核对
敦临,吉,无咎。
敦以权威和耐心约束旧部等待接收的姿态莅临本局,吉祥,没错
理解正确

今天的爻分析,我努力的在演示一个程序,大家认真琢磨,看看能不能追摸出自己的一个爻分析程序来
琢磨出自己的爻分析程序
昨天则努力在演示一个卦的总体把握的程序
三界定范围:
事件描述
天气一下子就冷了,独自一人在家适应了,生活很充实。
界定边界
边界的描述
边界上的标志物
代表整件事情的六要素
上边界
一个人适应。
做着该做的事。
心情安静。
下边界
关注天气,嘱咐孩子多穿衣,做好防备。
提醒家人做好防备。
关心家人。
左边界
内心中乱的部分,慢慢安静下来。
心沉下来
心安静。
右边界
为家人准备好过冬的东西物品
准备过冬物品
准备过冬物品
前边界
有条不紊地生活,工作
按计划进行
工作,生活,
后边界
独自生活完全适应。
完全适应
内心和生活都适应。
事件名称:
准备好
事件名称:准备好。

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 楼主| 发表于 2023-11-7 23:18:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 睿涵 于 2023-11-7 23:51 编辑

202311.7

今天请大家回答的问题是:尝试按照你整理的把握卦整体的思路,脱离卦辞,完成对观卦的整体把握。
观卦,阳数比30,上卦阳数多于下卦,,说明本卦符合阳上阴下的天理常态格局,表示此卦既需要注意维持系统稳定性,又需要靠自己去主动寻求发展。本卦三爻当位,三爻不当位,显示本卦维护系统结构与向外动力相当,内外力量相对均衡。本卦阴爻居多,阳爻少,显示本卦虽然阳数差别很大,因为阴爻的特点,总体力量输出的性质趋于建设性。
二界定范围:
事件描述
先生说妹妹家孩子的脚可能得做手术,妹妹让帮忙问一下认识的医生看看,我和先生分头去问。我问了表弟,表弟立马给问了同事,很快有了回复,给妹妹回过去。这个过程中,我很是紧张,我在紧张什么?害怕手术做完后会有什么影响。这个让我着急。打从心底着急。我以为我什么事都会淡定了,但似乎不行。
界定边界
边界的描述
边界上的标志物
代表整件事情的六要素
上边界
听到妹家孩子需要手术,内心揪起来。
紧张
不淡定
下边界
问表弟,他很是热心的帮助询问同事,很快有回复。
问表弟征求建议
寻求帮助。很快有答复。
左边界
回给妹妹,妹妹决定保守治疗看看。
保守治疗
心安
右边界
先生帮忙问同事,人家热心介绍朋友。
得到帮助
得到帮助。。
前边界
嘱咐妹家孩子要听话,不要乱走动
嘱咐孩子
嘱咐孩子。
后边界
心踏实下来。
与表弟聊了会儿,关心一下表弟
放心
事件名称:
紧张
事件名称:紧张。

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 楼主| 发表于 2023-11-8 21:54:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 睿涵 于 2023-11-8 23:42 编辑

2023.11.8.今天请大家回答的问题:脱离爻辞,分析本卦各爻。
初六,阳位阴爻,不当位无应。力量弱,观起来就不够全面。
六二阴位阴爻,当位有应。六二柔居中位与九五正应。
六三 阳位阴爻,不当位,与上九正应。
六四 阴位阴爻,当位,无应,守位
九五 阳位阳爻,当位,尊居中正之位,为一卦之主。有力量,主见。
上九阴位阳爻,不当位,与六三应。有动力。




二师说:
观卦阳数比,下卦000,上卦011(3),代号0:3
上卦阳数大于下卦
显示本卦符合阳上阴下的天地秩序规律
各爻的主题使命在于在一个相对正常的秩序环境中,奋力寻求生存和发展
当位爻和不当位爻个各半,显示本卦内部结构容易发生反转
处在稳定不稳定的临界状态上
但是因为阴爻多于阳爻,即便结构反转也具有阴的特征
好比说一座山,结构处在稳定与不稳定的转换点上,稳定不稳定的转换只需要少数关键条件,比如水冲就会坏,水不冲就坚如磐石
但是即便山崩,也是在重力作用下总体往地上阴性行为
不像是炸药不稳定往天上飞
本卦九五六二中位,当位有应,并且是下卦应于上卦
正应
显示上下卦对“常”的态度和谐程度高,
光明正大的显示天理秩序
各爻收到“常”的约束比非正应的格局要多,纪律严明端庄
不像现在,官媒的信息淹没在自媒体的汪洋大海中
一眼观定,一见而得
天理昭彰,显而易见
但凡地上之物,最具有物性的莫过于山
稳定成型庞大显著
就像天上的太阳彰显天理一样,观卦最能彰显地道,看太阳是看天理,看观卦则是看地道
所以本卦命名为“观”
好好看
观察地道的规程
郑玄说,观卦有宗庙之象
所以卦辞说:盥而不荐,有孚颙若。
盥:祭祀中把酒叫在地上的仪式
荐:祭祀中贡献牺牲
颙若:恭敬仰慕
观卦的格局是个祭祀场景
显示各爻要认真执行祭祀行为
而祭祀的核心在于观——查看神迹
所以王弼说:王道之可观者,莫盛乎宗庙。宗庙之可观者,莫盛乎盥也。至荐简略,不足复观,故“观盥而不荐”也。
如此跟卦辞核对,对本卦的总体把握,大致正确
本卦象征的局,王道(前面被我称之为地道,王道更符合人的表达习惯)的庙
如何拜谒王道之庙的主题
以上是我对昨天请大家回答的问题的回答——对本卦的总体把握

拜谒王道之庙,那就读书学习之道了。“小学”“大学”之道
人的积德之道
想想也是哈,你看教科书、学堂、教师,这些场景下讲授知识,那可是没有遮挡,并且把不得你直接掌握本质,学到骨髓
但是学以致用,学而不用不如不学
用而无学无学,不如无用
三阴三阳、存废临界 ,容易翻转
本卦:至学治学之道
用而无学,不如无用——做事情没有根据不如不做
三界定范围。
事件描述
别人有情绪,不被别人所影响,坚定自己的信念,做好自己的事情,不被他人的情绪所牵引,走好自己的路。坚定。
界定边界
边界的描述
边界上的标志物
代表整件事情的六要素
上边界
别人有情绪。
各种的表现
他人的情绪
下边界
坚定自己
观察自己比对,没有偏
坚定
左边界
做好自己的事情
做事
合道
右边界
不被他人的情绪影响
坚定
坚定
前边界
不被他人的情绪所牵引。
有自己的方向
坚定
后边界
走好自己的路。
坚定
坚定
事件名称:
坚定自己
事件名称:坚定自己
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 楼主| 发表于 2023-11-9 20:00:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 睿涵 于 2023-11-9 23:13 编辑

2023.11.9.今天请大家回答的问题是:昨天尝试从爻辞中获得行动指引的练习,对如何运用爻辞指导生活,有什么经验?
可以感受到发展方向,对于行为有指导作用,看到向哪个方向去纠正。看到主要力量在哪里。有点能使上劲的感觉了。
师说:跟大家说说整体把握周易第21卦噬嗑
吃喝卦
本卦是地21卦
下震上离
雷上有火
下卦阳数100(4),上卦阳数101(5)
本卦代号4:5
本卦上卦阳数略大约下卦,你会怎么判定本卦整体性质?
大致处于符合阳上阴下的常态格局,但变局力量也已经积累很大了,变与不变接近势均力敌
黑暗前的光明,黎明前的黑暗
显示本卦各爻,是在一个系统性矛盾很突出的格局中寻求生存的
需要站队
本卦各爻的生存和发展主题可能是如何站队
也就是决是非并采取立场和行动
在选边站的过程中如何寻求自我保存和发展
本卦阴阳爻各半;当位和不当位爻各三;提示系统内部运动波诡云谲,纠缠不休
本卦只有一对有应爻,显示内部联系不够致密,各有主张。两条上爻相应维持着输出上最后的一致性
仅靠一张皮相连
重视在行动上论是非
人人都心里挺有主见挺活泛的,在思想上论个是非有点难
在行动上和思想上都挺热闹的
碰撞激烈
这是法家秩序
对照卦辞:亨。利用狱。
《象》曰:雷电,噬嗑;先王以明罚赤法。
《噬嗑卦》的卦象是震(雷)下离(火)上,为雷电交击之表象。雷电交击,就像咬合一样;雷有威慑力,电能放光明,古代帝王效法这一现象,明其刑法,正其法令。
思想和行动上的是非挺多,重视从行动上论是非,从而达成一致
基本正确
这是一个法治格局

由此联想到法家与儒家道家的区别
法家思想的运行环境是:人们已经没有要在内心活动中去寻求一致性的愿望了,都只愿意从最后输出的位置去追求一个适宜秩序
这样内心自由欲望可以横飞
儒家思想的运行环境是:人们已经不愿意谈论天道是什么样的了,热衷于在纷飞的个人欲望肆掠之中,去营造一个个人的美好形象
这样人的离道的奇欲可以获得自由奋飞,但最终不耽误人之为人
道家思想的运行环境是:以天门内的人的身份出天门来,就是天使
忠于职守,灭人欲存天理
昨天的观卦,是一个治学的主题
今天的噬嗑卦,是一个法治主题
什么意思呢
观卦是治学的原理
噬嗑是法治的原理
那我们学过的卦,分别是什么原理呢?
大家可以回头去整理一下
这样,我们就真的从六十四卦中得到了六十四个生活主题的原理
所谓智略计谋的智略
运用这些智略,再于具体情境结合获得计谋
这样智略计谋就齐活了
所以六十四卦是六十四个智略
乾卦是男人原理;坤卦是女人原理;屯卦是结婚原理;蒙卦是教化原理
...........
泰卦是女人当家的耙耳朵家庭原理;否卦是正常家庭原理


三界定范围:
事件描述
开车这件事,真的是心态问题。隔了这么长时间,我竟然是记得动作的。
界定边界
边界的描述
边界上的标志物
代表整件事情的六要素
上边界
开车是心态问题
不要想太多,只要带着当下的自己就可以了。
在当下
下边界
看清楚,听清楚,观察清楚
观察清楚
左边界
观自己的状态
时时在做时间练习,知觉练习,在感知
时时在感知
右边界
观车处在什么状态下与周围路的关系
观车与周围
观车的状况在环境中的位置。
前边界
观自己与车的磨合状态
感觉自己与车
人车合体。
后边界
根据实际情况灵活掌握。
人在环境中,灵活
灵活。
事件名称:
心态
事件名称:心态。
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 楼主| 发表于 2023-11-10 21:03:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 睿涵 于 2023-11-10 23:34 编辑

2023.11.10.今天请大家回答的问题是:从卦爻分析来看,本卦为什么叫做噬嗑?
本卦初九阳位阳爻,当位.初九当位,是符合和维护本卦格局的也是本卦格局的初心,这就是来审判错误的.
六二中位,阴位阴爻, 中正实事求是的审判和恰如其分的刑罚是对司法体制的维护无应,显示没有干扰讼、审与罚没有滥用.
六三阳位阴爻,不当位,应于上九不当位显示对辨明是非各自承担过错的系统格局,行动不积极应于上九,显示对维护私利感受感兴趣重视兼顾被审查被刑罚的局部感受,容易造成对错误的维护提示,司法刑罚要重视治病救人,惩前毖后而已,不是惩罚人本身着眼教育,而不是着眼于报复和补偿. 两者不容易分辨但是只要出自公心、正心,公正心,就不会有大问题.
九四阴位阳爻,不当位,无应与六三亲比在应该维护系统结构的阴静位置上,采取阳动行为坚持惩戒错误.
六五中位,阳位阴爻,中而不正在应该阳动的位置上阴静,强调审判错误的工作要兼顾“毒”性反应并且身居高位来强调和把握这个原则,确保审判系统能够切实的实现“治病救人”的法制目标,消了人毒,而得了健康的人.
上九,阴位阳爻,不当位,应于六三不当位显示本爻在结尾的时候,不注意维护系统结构,继续揪住错误不放而不做兼顾救人的工作,又得到六三的应,给整个系统的功能带来混乱。使得法治系统这个公器成为破坏社会的工具,当然也伤害着自己。
从初九到上九,都是在惩戒错误,以法治国。所以本卦叫噬嗑。


二师说:师说:

郑欣:
老师,本卦应该是两当位爻四不当位爻。

陈刚:
嗯,那我的表述中的这个内容应该撤销“本卦阴阳爻各半;当位和不当位爻各三;提示系统内部运动波诡云谲,纠缠不休”
改为,本卦只有下卦初九六二两爻当位,只剩下初心维护系统结构
但现在结构还在,显示“新旧”对抗尖锐
总体结论和原结论方向一致,差距不大
新结论比原结论更清晰
没有原来那么朦胧
梳理起来更直观——在(阳数比提示的)基本符合天地规律的背景下,只剩下初心维护系统,初心应该得到坚守,必须要弄出个是非对错明确
——司法环境更清明
一直都有同学发现我的讲述中的各种问题,这些同学能发现、还能指出来,这显示的用心和认真,值得提倡。
也许这也符合噬嗑卦如何法治的格局要求
亨,利用狱。
通畅,有助于是非分明责任清楚
刑罚、狱,是辨明是非责任自负的最高形式
正常秩序下的最高形式
非正常形态的用的是战争



本卦初九阳位阳爻,当位
初九当位,是符合和维护本卦格局的
也是本卦格局的初心
这就是来审判错误的
可以预见,会遇到很多困难,有时候可能会些小伤
受小伤不是大害,是因为这是正常的天地秩序下辨明责任和是非的局
跟天地走,为天地清理门户
这是正确的事情
爻辞说:屦校灭趾,无咎。
脚镣伤了足趾,不用怪罪。
基本正确
我的理解和爻辞的差别在于,爻辞说的意思是,给别人上脚镣伤了别人的脚趾
我理解的是自己受伤害
说基本正确,是因为只不过是变革是非责任,犯人也是天地子民,伤了,天地和自己也心痛
也相当于伤了自己
但这样就很曲折了
所以只能是大方向正确,其实不大对
何况这里的脚趾,是奸佞邪恶,只不过是被人错用来做脚趾
应该伤
就好比死刑,应该杀
我这样的理解不准确,显示对愚病、不肖病还有勾结
因为我觉得伤他的脚趾,感到“伤”,而不是清洁。

六二中位,阴位阴爻, 中正
实事求是的审判和恰如其分的刑罚
是对司法体制的维护
无应,显示没有干扰
讼、审与罚没有滥用
对照爻辞:噬肤灭鼻,无咎
吃没有骨头的肉,挡住了鼻子,没有过错
判明是非与刑罚,放弃自己私利私欲,就不会有错
鼻,自己
个人主观标准
基本正确
说基本正确是因为,与多数导读对爻辞解释不一致
存疑

六三阳位阴爻,不当位,应于上九
不当位显示对辨明是非各自承担过错的系统格局,行动不积极
应于上九,显示对维护私利感受感兴趣
重视兼顾被审查被刑罚的局部感受
容易造成对错误的维护
提示,司法刑罚要重视治病救人,惩前毖后而已,不是惩罚人本身
着眼教育,而不是着眼于报复和补偿
但这两者很难分辨,容易做出偏差;同时也因为错误本身的伤害性容易引起情绪而不容易被理解
两者不容易分辨
但是只要出自公心、正心,公正心,就不会有大问题
核对爻辞:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。
基本正确
正确的意思是与爻辞逻辑上畅通,所谓腊肉肉干,不能分辨教育与报复,这是老毛病,人之常情。但是他有毒,司法就是来克服这个毒的
总会遇到小的麻烦,但是不会有错
说基本正确的意思是,与很多导读对爻辞的解读不一致

九四阴位阳爻,不当位,无应
与六三亲比
在应该维护系统结构的阴静位置上,采取阳动行为
坚持惩戒错误
无应显示无制约力量
与六三亲比(六三承九四)显示,九四的不“打扫法院卫生”而去判案的行为,得到审判法官法官的支承
呈现前台后台联合攻坚克难“办大案”的格局
说明本案难度不小,办起来困难很多
但作为大案,对法制建设的作用还是更多的
应该要坚持办到底
这类似于现代司法制度中的审判监督程序
通过审判监督,可以纠正审判错误
也能打掉审判体系内部的“毒”
对照爻辞:噬乾胏,得金矢,利艰贞,吉。
咬嚼带骨头的干肉,得到金箭,有利于艰苦坚持,吉利。
正确

六五中位,阳位阴爻,中而不正
在应该阳动的位置上阴静,强调审判错误的工作要兼顾“毒”性反应
并且身居高位来强调和把握这个原则,确保审判系统能够切实的实现“治病救人”的法制目标,消了人毒,而得了健康的人
本爻还居于上卦中位,能够是这种原则贯彻在上卦的所有行动中(六二也有类似功能)
无应,显示没有干扰
本卦应爻少,提示法治工作的谨慎和独立
对照爻辞:噬乾肉,得黄金;贞厉,无咎。
咬嚼带骨头的干肉,得到金箭,有利于艰苦坚持,吉利。
正确

上九,阴位阳爻,不当位,应于六三
不当位显示本爻在结尾的时候,不注意维护系统结构,继续揪住错误不放而不做兼顾救人的工作,又得到六三的应,给整个系统的功能带来混乱。使得法治系统这个公器成为破坏社会的工具,当然也伤害着自己。——继续揪住错误不放而不做兼顾救人的工作,特别是不做结束时的善后。而是被六三利用
滥杀
对照爻辞:何校灭耳,凶
肩负重枷,却失掉自己的耳朵,有凶险。
正确
三界定范围:
事件描述
我家暖气不热,检查了管道井里的入水管和出水管,也摸了邻居的入水管和出水管,人家的是热的。我家的家里面的管不热。我穿着比外面少一件厚外套在家里正好。温度表十七度。
界定边界
边界的描述
边界上的标志物
代表整件事情的六要素
上边界
暖气不热
管道井入水管热一半,出水管不热。
温度进不来。
下边界
暖气不热
家里面的管一点都不热。
热气没进来。
左边界
领居暖气热。
管道井里面的入水管和出水管都好热。
热气都进邻居家了。
右边界
找原因
存气了/
有冷气。
前边界
自己放气,怕整坏了。
不敢动。
先凑和两天。
后边界
穿多点衣服,能过。
明天给暖气公司打电话。
解决问题。
事件名称:
解决问题
事件名称:解决问题。

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 楼主| 发表于 2023-11-11 21:24:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 睿涵 于 2023-11-12 19:50 编辑

2023.11.11.一、第九周周测验得分:100分。
二请大家回答的问题是:到现在为止,你怎么评说周易?  
周易是真真实实的生活场景中的阴阳变化状态的记录。它就是真实的自然规律,就是这个样子。不按规律来就是不行。
三界定范围:
事件描述
跑步运动
界定边界
边界的描述
边界上的标志物
代表整件事情的六要素
上边界
运动前
不想动
总想干别的。
下边界
运动前
确定目标
准备动。
左边界
运动中
做准备
做好身体的准备。
右边界
运动中
先从慢的来
从慢的先来。
前边界
运动后
微有出汗。
运动量并不大。
后边界
运动后
心情愉悦
心情好
事件名称:
运动
事件名称:运动。
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 楼主| 发表于 2023-11-12 19:53:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 睿涵 于 2023-11-12 20:37 编辑

2023.11.12.今天请大回答的问题是:周易第二十二卦贲卦的格局主题是什么?  
贲卦的代号是5:1下卦阳数大于上卦,阴上阳下,系统整体处在变动之中,统整体背后隐藏的宏观动力处在失常(不符合天理)的状态,相对不稳定。在这样的系统中生存,往往需要注意维持系统稳定性,对外开拓则不是主要任务。
相应爻只有一个,互相影响的爻关系很少,说明整体爻是不受干扰的,可自行发展
本卦三阴三阳,阳阴力量旗鼓相当,发展过程中的变数可能比较大。
本卦主题是着重维持系统稳定,则可吉。
二界定范围:
事件描述
练习车
界定边界
边界的描述
边界上的标志物
代表整件事情的六要素
上边界
坐姿
坐直不能往前倾。
坐直
下边界
感知觉
时时在当下
时时在当下
左边界
速度
右边界
打方向盘手速
迅速
迅速
前边界
点位
看得准
后边界
心态
平和
平和
事件名称:
平常
事件名称:平常。
三师说:

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