小芷的《周易》读书笔记

小芷

2023.11月5号（周易第八周）

作业一：今天提请大家回答的问题是：

当你真的完全脱离卦辞，先行裸对得到自己的判断之后，再与卦辞对照的时候，你发现有些什么地方跟卦辞不同？

答：其实自己去判断后，和卦爻辞没什么挂钩，自己比较表面.卦爻辞的解释有些不太能理解，但是老师一分析，啊，对对对.我其实比较懒，几乎都是裸对卦，很少去认认真真分析卦爻辞，但是有很多次认认真真看，其实反而看不太懂，看不太明白.我还是喜欢跟着老师的节奏来，会更懂一些.

作业二：小功法练习（界定范围)

事物名称：逻辑性
事物描述：今天去布置求婚现场，整体造型是我再看，但是我布置的时候，四个人，怎么安排就显得我手忙脚乱，也介绍不清楚自己需要什么，怎么做，就不够自信，对事情没有整体的逻辑性，不太好分布任务，乱糟糟的，突然就发现自己一直是这样的，内心喜欢这些事情但是表面不知道怎么去安排更合理。
界定边界	边界描述	边界上的标志物	代表整件事情的六要素
上边界	无逻辑性	爱心气球顺序	语言混乱
下边界	手忙脚乱	分工不明确	思想不清晰
左边界	布置场景	没提前说清楚	顾前顾后
右边界	导致落差	说话没内容	不够表达自己
前边界	没更好的表达	表达不出来	不够自信
后边界	内心喜欢	喜欢安排	内心渴望压抑

师说：

今天说说从整体上把握周易第十九卦临卦   请大家回答的问题是：离开卦辞，你对临卦的描述是什么？ file:///C:/Users/ADMINI~1.USE/AppData/Local/Temp/ksohtml1784/wps1.jpg  本卦阳数比（代号）6:0，下卦阳数大于上卦，显示本卦整体不符合阳上阴下的常态格局，处在由异到常变局之中，各爻的课题在于，在变局中的自我保存。妥善地完成了自我保存，就能实现吉祥。 本卦三爻当位，三爻不当位，显示本卦维持系统结构与颠覆结构的力量旗鼓相当，处在临界线上。提示各爻的行动选择，对全局影响甚大。 也许这是本卦称之为临的原因 本卦有应居多（2/3），显示本卦结构致密，内部相互作用充分，提示可能各爻的行动选择牵一发而动全身 本卦阴爻居多，阳爻少，显示本卦虽然阳数差别很大，因为阴爻的特点，总体力量输出的性质可能趋于建设性（破坏性不如阳数对比看起来那么突出）。从要的总数和结构上看，本卦看起来是总量叠加的三画震卦五行属木，有一种君临天下的意味，也类似周易第51卦震卦“亨。震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里,不丧匕鬯”的味道。跟否卦的阴阳关系，也挺接近 所以，总体来看，本卦描述的变局，是一个比否卦柔和的变局，各爻的选择很容易影响变化进程和结果，各爻的出格选择很容易导致变局颠倒。提示各爻在这个局中生存，要尤其谨慎    今天提请大家回答的问题是：当你真的完全脱离卦辞，先行裸对得到自己的判断之后，再与卦辞对照的时候，你发现有些什么地方跟卦辞不同？ 完毕  

小芷

2023.11月6号（周易第八周）

作业一：今天提请大家回答的问题是：

脱离爻辞分析爻的行为指引，你有什么心得？@所有人

答：临卦地下有泽，就好像沼泽，临，一个临界点，介于店面和沼泽面之间，要怎么做到恰到好处，那么临界点很重要.

裸对：

初九阳位阳爻，当位，与六四相应，在本来的位置上做着本来的事情，也受六四影响，结构稳稳当当，初九是最开始的爻，就安安份份的；

九二阴位阳爻，不当位，与六五相应，虽然不当位，但受六五影响，静中闹腾，也闹腾不到哪里去，下卦卦心，但是受着上卦尊位影响，还是上卦跟着一起走；

六三阳位阴爻，不当位，与上六无应，不守好自己的位置，还本该干阳事却做了阴事，还不受上卦影响；

六四阴位阴爻，当位，与初九应，属于上卦的保护者，维护着上卦和下卦的联系，好的员工部下；

六五阳位阴爻，不当位，与九二应，尊位不当位，不做好自己的本职工作，维护好整体卦的走向，还带着下卦一起乱来，就乱了军心，领导不好，方向不对；

上六阴位阴爻，当位与六三无应，守好自己的位置，做好自己的事情，但是和六三无应，不受六三影响.

感觉自己去分析爻，还是和爻辞没什么太大的关系，但是好坏之分差不多不会很大，就是多一些自我分析在里面，少一些书本爻辞理解，自己会更深刻一些，再看爻辞分析来对比，就会觉得，哦！还可以这样子分析，万变不离其宗.

作业二：小功法练习（界定范围)

事物名称：感冒
事物描述：忽冷忽热，一直提醒家人不要感冒，自己反而感冒了，就是觉得自己已经很小心，多穿衣，不让自己受凉，还是感冒了。
界定边界	边界描述	边界上的标志物	代表整件事情的六要素
上边界	流鼻涕	鼻子造反	提抗力弱
下边界	冷	身体造反	新老细胞打架
左边界	寒邪入侵	防御失败	感冒
右边界	不想动	没精神	思想疲惫期
前边界	思想空白	没想法	身体适应期
后边界	身体乏力	疲惫	感冒期

师说：

临卦，地下有泽，非常，系统演化中各爻以自体保存为主题的卦 临界、面临、莅临、临时 初九 file:///C:/Users/ADMINI~1.USE/AppData/Local/Temp/ksohtml8180/wps1.jpg 初九阳位阳爻，当位，有六四应 当位提示本爻动力与要结构吻合 有应显示有上卦资源支持 阳动的爻动力和位置动力，正当时 初爻为全卦初心，既然各方面没有问题，那就应该一往直前，坚持初心。初心绝，有始有终 只要坚守奋进就好 只要爻辞核对：咸临，贞吉。 流着汗水莅临本局，坚持初心吉祥如意 理解与爻辞一致 理解与爻辞描述基本一致，只是少了点文学细胞 九二因为阳爻，不当位；有六五应 "陈刚：

流着汗水莅临本局，坚持初心吉祥如意"

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全心全意流着汗水莅临本局，吉祥 九二阴位阳爻，不当位；有六五应  会给系统带来不利的作用 但得到上卦六二的应 可能会加深本爻动力对卦结构的破坏性作用  又得到同样不当位的上卦六二的应 可能会加深本爻动力对卦结构的破坏性作用 同时注意到，九二和六五都是中位爻 两爻的不当位和应，对全卦结构的破坏性动力，会因为中位爻的本的作用而变得更加的深刻和广泛 而这种破坏的主导性力量来自于本爻（阳爻） 所以本爻对卦的结构作用和格局前途至关重要 综合本卦格局主题（变动中的格局下各爻自我保存），可以结论，本爻对卦结构的破坏，符合格局要求 正因为有了九二的存在，本卦的格局的基本面得以确立 变局、非常的特性得以确立  所以九二的动力主张应该得到支持和发扬 汗水还要继续流 尽管会遇到破坏结构的辛苦，但没有阻碍、不会有凶患 用爻辞核对：咸临，吉无不利。 理解这两爻之后，有一个感想：破旧立新，当破则破，破也吉祥 世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡 这个潮流，来源于格局的态与天理之势 它们两者联合作用，潮起不落 直到新秩序诞生方才能够稳定下来 六三 阳位阴爻，不当位；无应 在这个应该阳动的位置上阴静，对系统没有维护作用 在前面两爻的破坏效应之下，在本爻缺乏维护 结构更加凌乱，对身处本结构的六三来说，将会流离失所 居无所所 但这符合全卦格局的要求 符合前述潮流的要求——本卦格局与天理不服，破坏它才是正道，阴爻没有动力，不维护旧秩序，不做保皇派，就是正义 尽管担心自己的生活，但作为天道打工仔，理应舍己为公 不会有什么灾祸 用爻辞核对 甘临，无攸利；既忧之，无咎。 以不尽系统结构本职的姿态莅临本局，因为顺应天理天时，结果是甜的，得不到多少现实的利和益；忧虑生活，不会有罪过 六四阴位阴爻，当位，应于初九。  当位显示本爻维护本卦结构  当位显示本爻与爻位结合的综合动力，对本卦格局起维持作用 应于初九，显示初九代表的本卦初心（推动非常至常），到此已经得到本爻相应 本卦初心初成 这当然是好事情了 更重要的是，这种变局的初成，是在本卦系统结构的架构中实现的 安心应于初九即是 用爻辞核对 至临，无咎。 六五阳位阴爻，不当位，应于九二 本爻为上挂中位，代表上卦的本，同时为本卦尊位 他的不当位，显示上卦整体不维护本爻结构 显示本卦最高领导支持变革，犹如叶利钦解散苏联 六五应于同样不当位的下卦中位九二，显示上卦整体，支持下卦整体上对本卦格局的破坏 正所谓上下同欲 而这个共同的欲符合天时对本卦格局的判决 而这事，是下面人干的，领导只是作为领导暗中支持 这种做事风格，符合领导身份，这个局虽然是个变局，但队伍素质还是保持的好好的 俊者不亲力亲为，而居高位把握全局是一个受控的，有章法的调整 不错 用爻辞核对：知临，大君之宜，吉。 以俊士大君的身份和行为方式（知）莅临本局，是适格的，吉祥 上六阴位阴爻，当位，无应 上爻是全卦末爻，有包覆全卦善终的意味 积德在前面什么挂中有说在城投统领好队伍等待收编的描述 在前面什么卦中有说在城头集合好队伍等待收编的描述 在这变局的尾端，阴爻阴位，把队伍包覆集合整齐，不让他们成为散兵游勇四处作乱，完整的交给新局，这是多好的事情 无应，显示这事儿没有干扰 吉祥得很 用爻辞核对  敦临，吉，无咎。 file:///C:/Users/ADMINI~1.USE/AppData/Local/Temp/ksohtml8180/wps2.jpg 敦以权威和耐心约束旧部的姿态莅临本局，吉祥，没错 敦以权威和耐心约束旧部等待接收的姿态莅临本局，吉祥，没错 完毕  今天的爻分析，我努力的在演示一个程序，大家认真琢磨，看看能不能追摸出自己的一个爻分析程序来 @所有人  琢磨出自己的爻分析程序 昨天则努力在演示一个卦的总体把握的程序 "吕丽芳：

在这种大格局都是颠倒的情况下，自我保存就需要无干扰的做事。

就像目前这个教育环境下，要自保就需要去做自己的本职事"

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@吕丽芳 不是需要不需要，我们只是说没有干扰  你用需要不需要，来反映回应有没有 这在逻辑上没对 导致思维上的弯路

小芷

2023.11月7号（周易第八周）

作业一：今天提请大家回答的问题是：

今天提请大家回答的问题是：尝试按照你整理的把握卦整体的思路，脱离卦辞，完成对观卦的整体把握。

答：首先我们可以知道观卦是临卦的覆卦（镜像卦、倒挂）爻位颠倒；

      其次观卦地上有风，上巽下坤，三爻当位，三爻不当位，爻位关系和临卦差不多，但是临卦是边边爻当位，观卦是中间爻当位，整个系统格局就不一样了，观卦中位爻都当位有应，自身稳定，方向正确，也在其位谋其事，还带领着下卦一起，整体方向不会有太大的问题；

      最后阳数是0:3，上卦阳数大于下卦的卦，相对稳定。在这样的系统中生存，往往既需要注意维持系统稳定性，又需要靠自己去主动寻求发展。所以观卦整体是维护系统稳定，也要向外寻求发展的一个系统格局.

作业二：小功法练习（界定范围)

事物名称：敷衍
事物描述：做自己不喜欢的事情，就很喜欢敷衍
界定边界	边界描述	边界上的标志物	代表整件事情的六要素
上边界	和领导说话	不想说	不想去维护关系
下边界	和同事说话	不愿说	不想处理关系
左边界	和朋友说话	不多说	不想故意维护关系
右边界	和顾客说话	不会说	不想维护
前边界	不自觉	颓废	陷进去了
后边界	不认真	麻木	在安稳的日子里面不想动

师说：

小芷

2023.11月8号（周易第八周）

作业一：今天请大家回答的问题是

脱离爻辞，分析本卦各爻。@所有人

答：裸对卦象时，感觉上九九五像眼睛，眼睛在上，观望远方，六四六三鼻子，在下呼吸，六二初六嘴巴，在下说话，先看再呼吸再说话.

     初六阳位阴爻，不当位，与六四无应.是观卦的初始爻，一开始就不当位，本来该阳动，却是阴静，本该立远大志向，却本本份份，和六四无应，不受六四影响，初六该立志向，向理想靠近；

     六二阴位阴爻当位，与九五有应，两个中位爻，当位还互相配合，有远大理想，六二拉着下卦向上卦靠近，一起奔赴美好未来，有道才有道；六二守着本位思想就好，维护好现状平衡，带领着下卦靠近上卦；

     六三阳位阴爻，不当位，与上九应.两个都是不当位的爻，还互相帮助打配合，乱了规矩，失了礼数，好就好在有一个好的领导人六二，把中心思想牢牢把握住的，你乱了规矩我就给你纠正，把你往美好的方向带；

     六四阴位阴爻，与初六无应，是上卦的初爻，和九五有着同一样的理想，守着自己的位置，跟随着九五走动，是很好的，也不会受到初六的影响；

     九五阳位阳爻，上卦中间爻，尊位，九五至尊，维系着整个卦象的走向，还好当位又和下卦齐心协力，下卦也听从自己，更好的向前发展；

     上九阴位阳爻，不当位，与六三有应，最后的爻，动力十足，个性十足，还有小弟跟着一起，本该安安份份听从九五的安排，收裣自己，但是偏偏太有自己想法，不太好，但是又是看的最远的爻，所以还是以整体为主，慢慢观望发展.

作业二：小功法练习（界定范围)

事物名称：被手机支配的时间
事物描述：一大早起来就发现自己第一时间不是看看这个可爱的世界，而是拿起来像砖头的手机看微信的消息，其实自己没什么大的能耐，没有什么事情需要天天看消息，最开始的记忆留在了学，没有手机的日子，也是很充实的，越来越觉得自己活在了手机给的世界里面，被囚禁的思想突然爆发!
界定边界	边界描述	边界上的标志物	代表整件事情的六要素
上边界	醒了第一时间看手机	手机	惊醒
下边界	突然发现以前不是这样的	没有手机	以前的自己长期快乐
前边界	对世界的关注越来越小	眼睛近视	短期快乐
后边界	对自己放纵的思想越来越严重	对外界环境的忽视	只顾着自己的情绪
左边界	沉迷手机	变懒惰的思想	只挂着手机
右边界	一个铁盒子	视线只有手机	神经疲惫

师说：

"王巧云

@陈刚 观卦是一个数目叠加的艮卦，怎么理解？"

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@王巧云 跟临卦是数量叠加的震卦一个意思——可以看成一个艮卦。

不过这是哪里看来的信息？“陈刚：

"王巧云

@陈刚  观卦是一个数目叠加的艮卦，怎么理解？"

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@王巧云 跟临卦是数量叠加的震卦一个意思——可以看成一个三画艮卦。

不过这是哪里看来的信息？”

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@陈刚 我昨天看临卦就有疑问，今天看同学观卦也这样临摩，我就忍不住问了， "王巧云：

我是不明白临卦地泽怎么叠加就成了震，"

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@王巧云 莫雪萍的回答可以不  三画卦的格局我们容易把握，也最熟悉。转化为三画卦做比方性理解，增加跟内心体验链接深度的一个办法 观卦阳数比，下卦000，上卦011（3），代号0：3 上卦阳数大于下卦 先是本卦符合阳上阴下的天地秩序规律 歌谣的主题使命在于在一个相对正常的秩序环境中，奋力寻求生存和发展 各爻的主题使命在于在一个相对正常的秩序环境中，奋力寻求生存和发展 file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/ksohtml2796/wps1.jpg 当位爻和不当位爻个各半，显示本卦内部结构容易发生反转 当位爻和不当位爻个各半，显示本卦内部结构容易发生反转 处在稳定不稳定的临界状态上 但是因为阴爻多于阳爻，即便结构反转也具有阴的特征 好比说一座山，结构处在稳定与不稳定的转换点上，稳定不稳定的转换只需要少数关键条件，比如水冲就会坏，水不冲就坚如磐石 但是即便山崩，也是在重力作用下总体往地上阴性行为 不像是炸药不稳定往天上飞  本卦九五六二中位，当位有应，并且是下卦应于上卦 正应 显示上下卦对“常”的态度和谐程度高，光明正大的显示天理秩序 各爻收到“常”的约束比非正应的格局要多，纪律严明端庄  不像现在，官媒的信息淹没在自媒体的汪洋大海中 一眼观定，一见而得 天理昭彰，显而易见 但凡地上之物，最具有物性的莫过于山 稳定成型庞大显著 就像天上的太阳彰显天理一样，观卦最能彰显地理 看太阳是看天理，看观卦则是看地道 所以本卦命名为“观” 好好看 观察地道的规程 所以卦辞说：盥而不荐，有孚颙若。 正选说，观卦有宗庙之象 郑玄说，观卦有宗庙之象 所以卦辞说：盥而不荐，有孚颙若。 盥：祭祀中把酒叫在地上的仪式 荐：祭祀中牺牲 荐：祭祀中贡献牺牲 颙若：恭敬仰慕 观卦的格局是个祭祀场景 显示各爻要认真执行祭祀行为 而祭祀的核心在于观——查看神迹 所以王弼说：王道之可观者，莫盛乎宗庙。宗庙之可观者，莫盛乎盥也。至荐简略，不足复观，故“观盥而不荐”也。 如此跟卦辞核对，对本卦的总体把握，大致正确  本卦象征的局，王道（前面被我称之为地道，王道更符合人的表达习惯）的庙 如何拜谒王道之庙的主题 以上是我对昨天请大家回答的问题的回答——对本卦的总体把握 今天请大家回答的问题：脱离爻辞，分析本卦各爻。@所有人  "陈刚：

如何拜谒王道之庙的主题"

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拜谒王道之庙，那就读书学习之道了。“小学”“大学”之道 人的积德之道 想想也是哈，你看教科书、学堂、教师，这些场景下讲授知识，那可是没有遮挡，并且把不得你直接掌握本质，学到骨髓 但是学以致用，学而不用不如补血  但是学以致用，学而不用不如不学 （三阴三阳、存费临界） 用而无学无学，不如无用  三阴三阳、存废临界 ，容易翻转 本卦：至学治学之道 "陈刚：

用而无学无学，不如无用"

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用而无学，不如无用——做事情没有根据不如不做 各爻指出的行动指南

小芷

2023.11月9号（周易第八周）

作业一：今天请大家回答的问题是

昨天尝试从爻辞中获得行动指引的练习，对如何运用爻辞指导生活，有什么经验？

答：卦象都会指引方向和格局，一个大的格局出来了，在分析小的细节，小的细节喊你怎么做就是爻辞指引.

      首先可以选好大的系统走向，什么原理，再对号入座，入座好了，就是怎么走，怎么悟，怎么走就可以看着爻辞怎么走怎么修正，爻辞提示什么，就是我们需要去运用的知识；

      其次爻辞都是警醒提示分析，最终还是按照自己遇到的事情遇到的生活结合起来，以实际为主，提示为辅；

      最后就是整体结合，整体格局走向和爻辞提示，揉到生活中来，为自己所用.

作业二：小功法练习（界定范围)

事物名称：闺蜜的事
事物描述：闺蜜相亲遇到不好的人，就是利用闺蜜来唐筛家里面的长辈，但是闺蜜又比较心善，觉得无所谓，知道不会有结果的，就是拖着。
界定边界	边界描述	边界上的标志物	代表整件事情的六要素
上边界	和闺蜜耍朋友	男方不付出任何东西	白嫖
下边界	没有付出的就可以不被善待吗	闺蜜一直付出感情和精力	利用
前边界	利用心善之人做恶之事	欺骗感情	Pua
后边界	不对等的事情继续发生下去	不分手	舍不得
左边界	感情里面有利益关系吗	需要和不需要	矛盾
右边界	付出和收获成正比吗	正比和不正比	疑惑

师说：

今天请大家回答的问题是：昨天尝试从爻辞中获得行动指引的练习，对如何运用爻辞知道生活，有什么经验？ 跟大家说说整体把握周易第21卦噬篕 file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/ksohtml1788/wps1.jpg  噬he卦 这个噬嗑的嗑 吃喝卦 本卦是地21卦 下震上离 雷上有火 下卦阳数100（4），上卦阳数101（5） 本卦代号4：5 本卦上卦阳数略大约下卦，大家会怎么判定全局主题 本卦上卦阳数略大约下卦，你会怎么判定本卦整体性质？ 大致处于符合阳上阴下的常态格局，但变局力量也已经积累很大了，变与不变接近势均力敌 黑暗前的光明，黎明前的黑暗  显示本卦各爻，是在一个系统性矛盾很突出的格局中寻求生存的 需要站队 本卦各爻的生存和发展主题可能是如何站队 也就是决是非并采取立场和行动 在选边站的过程中如何寻求自我保存和发展  本卦阴阳爻各半，提示系统内部运动波诡云谲，纠缠不休 当位和不当位爻各三 本卦阴阳爻各半；当位和不当位爻各三；提示系统内部运动波诡云谲，纠缠不休 本卦只有一对有应爻，显示内部联系不够致密，各有主张 本卦只有一对有应爻，显示内部联系不够致密，各有主张。两条上爻相应维持着输出上最后的一致性 仅靠一张皮相连 重视在行动上论是非 这是法家秩序 人人都心里挺有主见挺活泛的，在思想上论个是非有点难 这是法家秩序 对照卦辞： 亨。利用狱。 亨通无阻，有利于使用刑法 挺热闹的 在行动上和思想上都挺热闹的 碰撞激烈 《象》曰：雷电，噬嗑；先王以明罚赤法。 《噬嗑卦》的卦象是震（雷）下离（火）上，为雷电交击之表象。雷电交击，就像咬合一样；雷有威慑力，电能放光明，古代帝王效法这一现象，明其刑法，正其法令。 思想和行动上的是非挺多，重视从行动上论是非，从而达成一致  这是一个法治格局  由此联想到法家与儒家道家的区别  法家思想的运行环境是：人们已经没有要在内心活动中去寻求一致性的愿望了，都只愿意从最后输出的位置去追求一个适宜秩序 这样内心自由欲望可以横飞 儒家思想的运行环境是：人们已经不愿意谈论天道是什么样的了，热衷于在纷飞的个人欲望肆掠之中，去营造一个个人的美好形象 这样人的离道的奇欲可以获得自由奋飞，但最终不耽误人之为人  道家思想的运行环境是：以天门内的人的身份出天门来，就是天使 忠于职守，灭人欲存天理 昨天的观卦，是一个治学的主题 今天的噬he卦，是一个法治主题 什么意思呢 观卦是治学的原理 噬he是法治的原理  那我们学过的卦，分别是什么原理呢？ 大家可以回头去整理一下  这样，我们就真的从六十四卦中得到了六十四个生活主题的原理 所谓智略计谋的智略 运用这些智略，在于具体情境结合获得计谋 这样智略计谋就齐活了 所以六十四卦是六十四个智略 乾卦是男人原理；坤卦是女人原理；屯卦是结婚原理；蒙卦是教化原理 泰卦是女人当家的耙耳朵家庭原理；否卦是正常家庭原理

小芷

2023.11月10号（周易第八周）

作业一：今天请大家回答的问题是

从卦爻分析来看，本卦为什么叫做噬嗑？

答：本卦两爻当位四爻不当位，说明内部结构比较松散，不团结，只有一爻有应，系统内部也不紧密，说明卦的总体格局偏对内的自我建设.

   噬嗑百度解释：谓颐中有物，啮而合之。象征以刑法治国。亦象征市集聚合天下货物以交易。象征着用嘴咬碎，噬，啮也，磕，合也，以啮合食物为喻.

     本卦卦象也是雷上有火，震卦的卦象是雷，特性是运动而乏力；离卦的卦象是火，特性是光明而依附。主客双方都积极主动，难免相互冲突，客方态度强硬，主方态度随和，主方受到客方制约.所以取名为噬嗑卦，象征着法.

作业二：小功法练习（界定范围)

事物名称：染发
事物描述：妹妹说染发不好，有太多化学成分在里面，但是看着自己的发色变李 一个样，自己就莫名的开心也，觉得自己的心情都变得美丽了！
界定边界	边界描述	边界上的标志物	代表整件事情的六要素
上边界	染发	棕色	变色
下边界	变样的自己	另一个小芷	调整状态
前边界	妹妹反对	担心身体	顾虑有害物质
后边界	有点不开心	在乎妹妹感受	重感情
左边界	但是坚持自我	自己开心	在乎自己
右边界	爽	喜欢改变的自己	想要改变

师说：

"郑欣：

@陈刚  老师，本卦应该是两当位爻四不当位爻。"

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@郑欣 嗯，那我的表述中的这个内容应该撤销“本卦阴阳爻各半；当位和不当位爻各三；提示系统内部运动波诡云谲，纠缠不休”@李红丽（清荷） 改为，本卦只有下卦初九六二两爻当位，只剩下初心维护系统结构 但现在结构还在，显示“新旧”对抗尖锐 总体结论和原结论方向一致，差距不大 新结论比原结论更清晰  "陈刚：

但现在结构还在，显示“新旧”对抗尖锐"

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没有原来那么朦胧

没有原来那么朦胧  梳理起来更直观——在（阳数比提示的）基本符合天地规律的背景下，只剩下初心维护系统，初心应该得到坚守，必须要弄出个是非对错明确 ——司法环境更清明 一直都有同学发现我的讲述中的各种问题，这些同学能发现、还能指出来，这显示的用心和认真，值得提倡。 噬嗑卦是一个如何法治的格局 也许者也符合噬嗑卦如何法治的格局要求 亨，利用狱。 通畅，有助于是非分明责任清楚 刑罚、狱，是辨明是非责任自负的最高 形式  "陈刚：

刑罚、狱，是辨明是非责任自负的最搞形式"

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正常秩序下的最高形式 非正常形态的用的是战争 file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/ksohtml1928/wps1.jpg 本卦初九阳位阳爻，当位 初九当位，是符合和维护本卦格局的 也是本卦格局的初心 这就是来审判错误的 可以预见，会遇到很多困难，有时候可能会些小伤 受小伤不是大害，是因为这是正常的天地秩序下辨明责任和是非的局 跟天地走，为天地清理门户 这是正确的 这是正确的事情  爻辞说：屦校灭趾，无咎。 脚镣伤了足趾，不用怪罪。 基本正确 我的理解和爻辞的差别在于，爻辞说的意思是，给别人上脚镣伤了别人的脚趾 我理解的是自己受伤害 说基本正确，是因为只不过是变革是非责任，犯人也是天地子民，伤了，天地和自己也心痛 也相当于伤了自己 但这样就很曲折了  所以只能是大方向正确，其实不大对 何况这里的脚趾，是奸佞邪恶，只不过是被人错用来做脚趾 应该伤 就好比死刑，应该杀 我这样的理解不准确，显示对愚病、不肖病还有勾结 因为我觉得伤他的脚趾，感到“伤”，而不是清洁。 file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/ksohtml1928/wps2.jpg 六二中位，阴位阴爻， 中正 恰如其分的刑罚 是对司法体制的维护 无应，显示没有干扰  实事求是的审判和恰如其分的刑罚  是对司法体制的维护 私法不宜滥用 讼、审与罚没有滥用 对照爻辞：噬肤灭鼻，无咎 吃没有骨头的肉，挡住了鼻子，没有过错 判明是非与刑罚，放弃自己私利私欲，就不会有错 鼻，自己 个人主观标准 说基本正确是因为，与多数导读对爻辞解释不一致 存疑 六三阳位阴爻，不当位，应于上九 @陈刚 就是shi4 he2不当位显示对辨明是非各自承担过错的系统格局，行动不积极 应于上九，显示对维护私利感受感兴趣 重视兼顾被审查被刑罚的个人感受  重视兼顾被审查被刑罚的局部感受  对错误的维护 容易造成对错误的维护 提示，司法刑罚要重视治病救人，惩前毖后而已，不是惩罚人本身 着眼教育，而不是着眼于报复和补偿 但这辆这很难分辨，容易做出偏差；同时也因为错误本身的伤害性容易引起情绪而不容易被理解 两者不容易分辨 但是只要出自公心、正心，公正心，就不会有大问题 核对爻辞：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。 正确的意思是与爻辞逻辑上畅通，所谓腊肉肉干，不能分辨教育与报复，这是老毛病，人之常情。但是他有毒，私法就是来克服这个毒的 司法 总会遇到小的麻烦，但是不会有错 说基本正确的意思是，与很多导读对爻辞的解读不一致  file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/ksohtml1928/wps3.jpg 九四阴位阳爻，不当位，无应 与六三亲比 在应该维护系统结构的阴静位置上，采取阳动行为 坚持惩戒错误 无应显示无制约力量 与六三亲比（六三承九四）显示，九四的不“打扫法院卫生”而去判案的行为，得到审判法官法官的支承 呈现前台后台联合攻坚克难“办大案”的格局 说明本案难度不小，办起来困难很多 但作为大案，对法制建设的作用还是更多的 应该要坚持办到底 这类似于现代司法制度中的审判监督程序  通过审判监督，可以纠正审判错误 也能打掉审判体系内部的“毒” 对照爻辞：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。 咬嚼带骨头的干肉，得到金箭，有利于艰苦坚持，吉利。 六五中位，阳位阴爻，中而不正 在应该阳动的位置上阴静，强调审判错误的工作要兼顾“毒”性反应 并且身居高位来强调和把握这个原则，确保审判系统能够切实的实现“治病救人”的法制目标，消了人毒，而得了健康的人 本爻还居于上卦中位，能够是这种原则贯彻在上卦的所有行动中（六二也有类似功能） 无应，显示没有干扰 本卦应爻少，提示法治工作的谨慎和独立 对照爻辞：噬乾肉，得黄金；贞厉，无咎。

咬嚼带骨头的干肉，得到金箭，有利于艰苦坚持，吉利。 上九，因为阳爻，不当位，应于六三 file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/ksohtml1928/wps4.jpg上九，阴位阳爻，不当位，应于六三 不当位显示本爻在结尾的时候，不注意维护系统结构，继续揪住错误不放而不做兼顾救人的工作，又得到六三的应，给整个系统的功能带来混乱。使得法治系统这个公器成为破坏社会的工具，当然也伤害着自己。 滥杀 对照爻辞：何校灭耳，凶 肩负重枷，却失掉自己的耳朵，有凶险。 今天请大家回答的问题是：从卦爻分析来看，本卦为什么叫做噬嗑？@所有人  "陈刚：

不当位显示本爻在结尾的时候，不注意维护系统结构，继续揪住错误不放而不做兼顾救人的工作，又得到六三的应，给整个系统的功能带来混乱。使得法治系统这个公器成为破坏社会的工具，当然也伤害着自己。"

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继续揪住错误不放而不做兼顾救人的工作，特别是不做结束时的善后。 "陈刚：

不当位显示本爻在结尾的时候，不注意维护系统结构，继续揪住错误不放而不做兼顾救人的工作，又得到六三的应，给整个系统的功能带来混乱。使得法治系统这个公器成为破坏社会的工具，当然也伤害着自己。"

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继续揪住错误不放而不做兼顾救人的工作，特别是不做结束时的善后。而是被六三利用 完毕  

小芷

2023.11月11号（周易第八周）

作业一:周测试90分。

作业二：今天请大家回答的问题是

从卦爻分析来看，本卦为什么叫做噬嗑？

到现在为止，你怎么评说周易？

一：答：最开始只是简单的分析什么是卦，什么是爻，怎么当位，怎么相应，是一个什么样的主题格局；现在开始更深入的了解爻辞意思，卦爻的阳数，用阳数判断卦的主题格局是什么，用卦爻辞纠正自己对卦的看法，以及运用生活；

       周易最开始是简简单单的卦象，你慢慢深入了解就会发现，不仅仅是卦象，卦象所表达的主题格局和生活中息息相关，每一卦都有特定的主题格局，对照生活，指引你去学习，吸收营养，增长智慧！

作业三：小功法练习（界定范围)

事物名称：侄儿的礼物
事物描述：下班到家，在房间里面看到侄儿精心准备的生日礼物！简直惊呆了！虽然还没有到，但是听侄儿说，这是专门给我提前准备的礼物！他妈妈还说他用了一个小时选的准备的!天！真的当时感动！小暖男，被用心爱着哈哈哈哈！真好！
界定边界	边界描述	边界上的标志物	代表整件事情的六要素
上边界	侄儿的惊喜	生日礼物	给我的爱
下边界	被爱着	用心准备一个小时	真诚是最好的礼物
前边界	用心做一件事情	用心挑选	真诚的心
后边界	惊讶	以为不喜欢我	一直存在的亲情
左边界	真诚是最好的礼物	被惦记	对我的表达爱
右边界	感动	在乎我	用心对待我

师说：

今天没有新内容，大家回顾温习，一直以来的心得 请大家回答的问题是：到现在为止，你怎么评说周易？ 本周测验：https://ks.wjx.top/vm/rnUu8jK.aspx#  

小芷

2023.11月12号（周易第八周）

作业一：今天请大家回答的问题是

从卦爻分析来看，本卦为什么叫做噬嗑？

周易第二十二卦贲卦的格局主题是什么？

答：贲卦下卦为离，离为火，上卦为艮，艮为山。山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。贲也解释外：外部的装饰.用在生活中，就是外在的因素，比如礼节等.有仪礼制度，构成了复杂的社会人文关系，用以维护现存的社会秩序。

   本卦四爻当位，内部结构还是比较稳定的，从爻位关系来看，这是一个维护自己稳定的主题格局；

   相应爻只有一个，互相影响的爻关系很少，说明整体爻是不受干扰的，可自行发展；

   阳数比是101:001（5:1）上卦阳数小于下卦阳数，系统整体处在变动之中，系统整体背后隐藏的宏观动力处在失常常（不符合天理阳上阴下）的状态，相对不稳定。在这样的系统中生存，往往需要维持系统稳定性，自我发展的一个主题格局.

作业二：小功法练习（界定范围)

事物名称：不自律
事物描述：每次上班前都提醒自己提前到，但是总会迟到，或者晚到，就是觉得没有规矩没有惩罚所以觉得无所谓，从内心深处来讲，就是自己不够自律，找一些理由钻空子，给自己台阶下。
界定边界	边界描述	边界上的标志物	代表整件事情的六要素
上边界	经常迟到晚到	内心不想早出发	渴望被关注
下边界	迟到没有惩罚	其他人也迟到	觉得都一样
前边界	钻空子	他们都是那样	没什么好处
后边界	内心纠结	谴责自己	想要成功的标准
左边界	现实做不到	迟到	发现没什么用
右边界	内心严格要求自己	早到15分钟是成功的象征	发现象征不了

师说：

今天请大回答的问题是：周易第二十二卦贲卦的格局主题是什么？ file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/ksohtml4996/wps1.jpg 卦的总体把握，讲让大家自己来完成一段时间，我只做点评

小芷

2023.11月13号（周易第九周）

作业一：今天提请大家回答的问题是：

再对贲卦独立完成一次爻分析。

答：山火卦，艮为上卦，为山，代表沉甸甸的重量；离为下卦，为火，火比较张扬，热烈！为山之下，向山灼烧，蔓延，但是越不了山，也似乎说着有一种东西隔着的，怎么都活动不出去.

      初九阳位阳爻，当位，说明最开始就是跟着下卦离卦为火热烈燃烧自己，积极开展工作，积极向上；与六四相应，六四为上卦的第一个卦爻，也是当位，本分，守着山，积累着土地，本本份份，初九受着六四的影响，总体是没什么大的问题，都是跟着自己的节奏走；

       六二阴位阴爻，当位，下卦的中位爻，积极燃烧自己，带领着下卦向上靠拢；与六五不相应，和上卦没怎么互动影响，就是上卦六五管不了下卦六二，六二本位思想正确，带领着下卦慢慢走；

       九三阳位阳爻，当位，也是下卦和上卦靠近的一个爻 ，阴阳互补，跟着下卦总统方向不得错，有情有义；与上九无应，不受影响；

       六四阴位阴爻，当位，上卦最开始的卦，跟着下卦关心好，表面关系也很好；与初九相应，六四也靠拢着上卦，本该靠拢六五，奈何六五不是一个好的领导人，带不动；

      六五阳位阴爻，本该动起来，却安安静静走着最胆小的路，处在尊位，却不干尊位的事情；和六二无应，不是一条心，不干一件事，上卦整体没什么好的方向，方向不统一，就容易出问题；

      上九阴位阳爻，不当位，太有自己的想法，轰轰烈烈干事情；与九三不相应，没有管束，最后一爻还如此好动，必失去一些什么东西.

作业二：小功法练习（界定范围)

事物名称：不在意
事物描述：在感情里面，太在意自己的感受，忽略了对方的感受，以至与把对方的一些东西放大无数倍，找各种自己不接受的点，来伤害自己和那个人，不放过自己也不放过那个人，突然明白，就是自己在过在意，一些细小的事情，鸡汤喝多了，反而看不清楚了。
界定边界	边界描述	边界上的标志物	代表整件事情的六要素
上边界	吵架	微信聊天	对小事情太在意
下边界	冷战	微信不回	和那个人互相不理解
左边界	伤心	内心情绪	觉得不合适又舍不得
右边界	失眠	精神内耗	在乎
前边界	敏感	神经脆弱	在意
后边界	自责	反思自己	不想一直这样

师说：

今天大家再独立完成一次爻分析。 今天请大家回答的问题是：再独立完成一次爻分析。 从总体把握上，可以看到本卦格局有一个不同的特点：异常格局配合稳定格局 在分析爻的时候，要注意这种不同 异常、结构致密同时应少 这三个特点放在一起的总体格局 体会清楚，这种格局的总动能，也就是把总体格局的主题界定清晰，再分析各爻 不然会思路混 乱 异常（上阴下阳）、结构稳定（当位多）同时不致密（应少） 这三个特点放在一起的总体格局 体会清楚，这种格局的总动能，也就是把总体格局的主题界定清晰，再分析各爻 体会清楚，这种格局的总动能，也就是把总体格局的主题界定清晰，再分析各爻 像昨天不用核对卦辞一样，全程不用核对爻辞 大家不要怕“难”，琢磨不清晰不放手，多花点精力 琢磨透了就是一个突破 对自己的突破 任务并不重要 做事很重要，但比做事情更重要的是自我突破 把两者结合起来就是认真做事 一丝不苟的做事  鬼谷子说的所谓“神明之谋” 神明之谋的意思是：一，手里的事情要争取做得若有神明滴水不漏；二、做每件事情都是在为自己成为神明之人练功 “故曰主事日成而人不知，主兵日胜而人不畏也。圣人谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明。所谓主事日成者，积德也，而民安之，不知其所以利；积善也，而民道之，不知其所以然。而天下比之神明也。主兵日胜者，常战于不争不费，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之神明”

小芷

2023.11月14号（周易第九周）

作业一：今天请大家回答的问题是

昨天前天脱离挂爻辞分析贲卦，有什么心得？跟卦爻辞对照后觉得正确性如何？

答：

      初九我理解的是当位，稳定，本本份份，跟着自己节奏走，卦爻辞是说在意礼节，炫耀自己的礼节，有车不乘；

      六二当位，中位爻，带领下卦向上卦靠拢，卦爻辞说的是修饰自己的胡须，干自己的事情，说明不服老，要继续帮助君王振兴国家；

      九三当位也是跟着六二走，卦爻辞说的是奔跑向前，汗流浃背.永远向好的事情在走，就是吉利的；

      六四当位，有自己想法，不受上卦影响，卦爻辞说奔跑气吁吁，太阳火辣辣，高头白马，向前飞奔.不是来抢劫，而是来娶亲.；

      六五不当位，不干自己的事情；卦爻辞说奔向丘园，送上许多布精主地蜜帛，初遇困难，终则顺利；

      上九不当位，有自己的想法，轰轰烈烈的；卦爻辞说送上白底饰以诸色花纹的布帛，不会坏事；

   卦爻辞说的是礼仪之事，在娶亲里面体现出来；一个人注重礼仪，就能说明这个人的修养很高；但其实有真正修养内涵的人，这些礼仪规则都是外在的，最主要是内在的人格魅力。我理解的是卦象带给我的感受，和老师讲的爻位关系去更深入的理解卦象，和卦爻辞给深入分析的其实都是同一个道理，自我理解的更片面一些，学识不够，多学多做.

作业二：小功法练习（界定范围)

事物名称：放宽心
事物描述：和同事沟通感情上和生活上的事情，她是结婚了，我是未婚，她就觉得我现在的状态非常好，很羡慕恋爱时期的感受，而我现在就比较敏感恋爱带给我的一些不满，就好像围城说的一样，里面的人想出来，外面的人想进去。每个人遇到的事情都不一样，都有事情去烦恼。
界定边界	边界描述	边界上的标志物	代表整件事情的六要素
上边界	太过在意	占有欲强	自己看得太重
下边界	控制欲很强	容不得沙子	强势
前边界	对另一半要求很高	按照自己的要求做	折磨自己
后边界	过于敏感	折磨自己	不放过自己
左边界	达不到自己想要的效果	内耗	要求太过于自我
右边界	自己内耗	失眠	过于在乎

师说：

今天请大家回答的问题是：昨天前天脱离挂爻辞分析贲卦，有什么心得？跟卦爻辞对照后觉得正确性如何？ 今天不读新卦，把周六的总结温习提前到今天。大家用今天的时间，完成本日提问。 认真总结一下脱离卦爻辞分析卦的心得 认真总结一下脱离卦爻辞分析卦的得与失 完成卦爻的独立分析之后，后面打算在读卦中跟大家一起体会覆（镜像）卦 以帮助记忆周易卦序 同时体会一下把握相互对立的事物的经验 覆卦的两个事物是一种特定的对立形态 也就是说，对立，相对而立，也是有很多情形的 立场对立，结构对立，进程对立 等等 都在周易中有充分的反映 对立涉及“和”