本帖最后由 双玉 于 2024-3-15 16:43 编辑
【11.7作业】 一、小功法练习 界定范围练习表 日期: 2023 年 11月 7 日 事件描述 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | 她特别不好意思自己一个人这么爱吃零食,所以让大家一起吃 | | | | | | | | | | 维护同事关系与维护我的界限并不对立,不是非此即彼,也不靠吃零食而一定得到维护 | | 态度柔和地把零食退还到她桌上,说明原因,直接表达拒绝 | | | | | |
二、问答 今天提请大家回答的问题是:尝试按照你整理的把握卦整体的思路,脱离卦辞,完成对观卦的整体把握。 答: 1. 裸对:两个阳爻特别有强劲的输出力量;像狙击手在瞄准后打出子弹的状态,或者老虎捕食的状态。 2. 风行地上,龙卷风的底部总是沉降在地面上的,龙卷风同时又在移动、向上运动。 3. 下卦三阴爻向下,上卦六四向下,上卦的根与下卦一样保持阴爻,全卦的唯二两个阳爻向上,阴下阳上,是一个偏常态发展的格局。 4. 三爻当位、三爻不当位,不总是靠结构维持系统任务,不当位的变化也是一种完成的途径。 5. 两对爻相应、一对爻不相应,内部结构之间各爻的动作会紧密影响到团队。六二、九五中正,对结构的维系是顶梁柱作用。 6. 观卦总体是静极生动的规律性力量发展,静蓄动能,动使用静之力,静的时候一直觉察着狂风之动的时机。
【11.7笔记】
1. 观卦(20卦)
观卦是临卦的覆卦(镜像卦、倒挂)。
【11.8笔记】
1. 观卦
观卦阳数比,下卦000,上卦011(3),代号0:3,上卦阳数大于下卦,显示本卦符合阳上阴下的天地秩序规律。各爻的主题使命在于在一个相对正常的秩序环境中,奋力寻求生存和发展。
当位爻和不当位爻个各半,显示本卦内部结构容易发生反转,处在稳定不稳定的临界状态上,但是因为阴爻多于阳爻,即便结构反转也具有阴的特征。好比说一座山,结构处在稳定与不稳定的转换点上,稳定不稳定的转换只需要少数关键条件,比如水冲就会坏,水不冲就坚如磐石。但是即便山崩,也是在重力作用下总体往地上阴性行为,不像是炸药不稳定往天上飞 。
本卦九五六二中位,当位有应,并且是下卦应于上卦,正应,显示上下卦对“常”的态度和谐程度高,光明正大的显示天理秩序。各爻收到“常”的约束比非正应的格局要多,纪律严明端庄。不像现在,官媒的信息淹没在自媒体的汪洋大海中。一眼观定,一见而得,天理昭彰,显而易见。但凡地上之物,最具有物性的莫过于山,稳定成形庞大显著。
就像天上的太阳彰显天理一样,观卦最能彰显地道,看太阳是看天理,看观卦则是看地道。所以本卦命名为“观”,好好看,观察地道的规程。
郑玄说,观卦有宗庙之象。所以卦辞说:
盥而不荐,有孚颙若。 盥:祭祀中把酒叫在地上的仪式。荐:祭祀中贡献牺牲。颙若:恭敬仰慕。观卦的格局是个祭祀场景,显示各爻要认真执行祭祀行为,而祭祀的核心在于观——查看神迹。
所以王弼说:王道之可观者,莫盛乎宗庙。宗庙之可观者,莫盛乎盥也。至荐简略,不足复观,故“观盥而不荐”也。如此跟卦辞核对,对本卦的总体把握,大致正确 。
本卦象征的局,王道(前面被我称之为地道,王道更符合人的表达习惯)的庙,如何拜谒王道之庙的主题。
以上是我对昨天请大家回答的问题的回答——对本卦的总体把握。
拜谒王道之庙,那就读书学习之道了。“小学”“大学”之道,人的积德之道。想想也是哈,你看教科书、学堂、教师,这些场景下讲授知识,那可是没有遮挡,并且把不得你直接掌握本质,学到骨髓。但是学以致用,学而不用不如不学,用而无学,不如无用(做事情没有根据不如不做)。 三阴三阳、存废临界 ,容易翻转。
本卦:至学治学之道
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