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楼主: 白panpan

白小琴的《尚书》读书记录

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 楼主| 发表于 2023-12-24 20:53:42 | 显示全部楼层
第十七周  第一天   根据你对尚书所讲述的时代的把握,你怎么理解尚书所讲述时代的演变规律?

我认为尚书中描述的时代变化,有个很根本的背景在,就是人口结构的变化。在社会稳定下,人口在增长,增长的人口管理模式也随即发生变化。同时人口增长带来社会利益分配问题也加剧着时代的演变。
第二个是社会风气的变化,在原始点的社会, 生活模式和生产方式的原因,人民生活朴素,欲望不高,更能看到生活的本质。随着社会的变化,生产的物品更为丰富,有了利与欲。推动着时代的演变。
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 楼主| 发表于 2023-12-25 23:12:54 来自手机 | 显示全部楼层
第十七周 第二天

   尚书作为皇家文集,构建了“唐尧——虞舜——夏禹——商汤——周文王”这样一个圣王谱系。尧帝登基后,分命羲氏与和氏从东西南北不同方位观象记时;舜帝继位后,从中央王朝出发,“五载一巡守”,考察“舜诸侯政绩;大禹治理九州,按距离远近划分“五服”,确立了中央政府与边地民族的政治地缘关系。请问:尧舜禹的这些行动对于理解什么是“祖国”,有什么意义?
回答:看到祖国的整体性和一致性。
祖国应该有两个层面的范畴,一个是地理上的范畴。土地面积多大,哪儿为界,哪儿为中心,舜“五载一巡守”,做到在地理位置的心里有数,这片黄土是炎黄子孙的。另一个范畴是精神层面,有了土地之后,在土地之上的空间延伸出来的习俗,文化,规则等构成了华夏文明。
有了这两部分,祖国分整体性和一致性就建立起。是一个完整的系统。
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 楼主| 发表于 2023-12-26 23:14:23 来自手机 | 显示全部楼层
第十七周第三天:
周公以勤劳自励,夜以继日、坐以待旦,他重视统治者勤政的品德,认为商纣亡国的原因之一就是统治者缺乏勤劳品德。你认为纣王失天下的历史原因是什么?
纣王失天下的历史原因是:
作为为天子,自认有天命护体,不在行为上去做符合天命的事情,这是极度脱离了现实生活,忘记自己也是天道打工仔,代入了自己是天。甚至忽视百姓基本需求,以自己的私欲为天。纣王失公失正,还失德。商王朝建立至纣王,政体上存在的问题,诸侯之间的纷争,外族的骚扰,纣王治理期间的暴政,导致贤臣远,小人近,百姓苦。这是本质原因。同时这个阶段各个诸侯野心勃勃,实力强盛如西伯侯姬昌等。不仅蓄精养锐,还有姜子牙等贤臣协助。
内忧外患下,加上纣王自我定位,时局判断错误。因而造就了商朝的灭亡。
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 楼主| 发表于 2023-12-27 22:34:02 来自手机 | 显示全部楼层
第十七周第四天
第四天  《洪范》篇反复强调君王要“无偏无陂”“无有作好”“无有作恶”“无偏无党”“无反无侧”,告诫君王治国的行为要中规中矩,不做失德之事,要以身作则、克己慎行,做到讲诚信、节用度、尊农时、薄税赋,绥靖惠民,达到理想化的行为模式和人格模式,实现“内圣”之德到“外王”之功的转化,这样才能“天子作民父母,以为天下王”。你怎么认识以德治国和以法治国?
回答:“内圣”之德与“外王”之功是《洪范》所描述的皇极,即王之义之道,是天下王的整合标准。
以德治国为内,在于建设与管理国民的精神层面和心理层面。自古统治者都重视精神教化,以达到大统一。在尧舜禹时期 ,德治是顺应自然规则与道,子民只是归顺天意。德治就是够了。
随着统治意味的增强,首领变成君王,子民变成下民,民与天有了天子的隔阂。德就有所缺。法治就是补缺的。补上就成了一个整体。
法治+德治形成了一个新的治理模式,对人民的精神结构与行为模式的双重管理。
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 楼主| 发表于 2023-12-28 21:19:04 来自手机 | 显示全部楼层
第十七周第五天(20231228)
尚书的讲述处处体现出对天的敬畏之心,多次提到君王即位是上天赐予的使命,每一位贤明的君主希望自己美好的德行能使天帝感应到,从而获得长久的统治。请问你怎么理解“天命”?
回答:
天命是对应位,在其位,有其命。天命意味着对应的责任,德行。
每个位置上的人都有属于自己的天命。君王的天命是上应天下接民,做到了就是德位相配,奉天承运。德是用来配位,德足,位稳,天命显。
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 楼主| 发表于 2023-12-29 22:56:52 来自手机 | 显示全部楼层
第六天 阅读尚书,对你理解人类社会秩序,特别是理解现实社会,有什么启发?
回答:
尚书中描述的社会是管理一群人的故事。谁在管,怎么管理,什么是好的管理。
尚书一直在呈现天命,天道,这是一个高于人的系统,有个大合。这个更高的系统是人类共同生存的系统—自然系统。人在自然中,社会秩序也应该在这个秩序之下。这是符合自然规律的。
现代社会是以人类系统为核心,站在一切制高点,去控制,影响,去制定。
这就形成都是围绕着人的欲望和需求在发展的社会状态,没有大合在统一。
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 楼主| 发表于 2023-12-30 22:54:16 来自手机 | 显示全部楼层
第十七周第七天12.30:
阅读尚书,对你如何在现代社会条件下修身齐家有什么启发意义?
回答:尚书呈现了修身,齐家,治国是个体德足状态下的多个面。它们指向的都是一个标准——在其位谋其事。作为个体,德于修身养性,明心见性。作为家庭成员,德于齐心协力,凝聚一体。
在当今社会环境中,首先人心散乱,大众生活在外部状态中,内心不宁,内心不明。
其次是,人人不认位,不要吉祥,而是以自我如意为准。这导致德位不配,德位不足。所以大众都有整体的蒙昧状态。容易被情绪推着走。
要做到修身,齐家,需要在内部确认一个事情,选择吉祥的路。做顺应自然规律的事情。这就在道上了,在道上走,就是在修身,齐家。但凡有点儿犹豫和不服。都意味着如意。
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 楼主| 发表于 2023-12-31 20:16:37 来自手机 | 显示全部楼层
第十八周第一天(20231231)
如果让你宣讲《尚书》,你会有些什么样的选题?
1.传与承
2.情绪
3.理想世界
4.德与私
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 楼主| 发表于 2024-1-1 21:18:50 来自手机 | 显示全部楼层
第十八周第二天(20240101)
在你想要的选题中,确认一个有感而发的宣讲方向并确定题目
答:
题目:传与承
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 楼主| 发表于 2024-1-2 20:47:23 来自手机 | 显示全部楼层
第十八周第三天(20240102)
就你选定的宣讲题目,拟定一个一小时左右(连同现场回答三个提问 )的演讲提纲
答:
题目:尚书中的传与承
1.为什么读尚书?
2.尚书中要传的是什么
    2.1人在天地间—天道打工仔
    2.2人在人世间—七世庙宇可观德
    2.3人在其位—“内圣”之德到“外王”之功
   
3.如何做好接力赛
   3.1孝
   3.2祭祀
   3.3尚
4.我在尚书中的收获
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