白小琴的《尚书》读书记录

白panpan

12月14日

白panpan

12月15日

白panpan

12.16

白panpan

12月17日
心得：1.看到几代人在做一件事，靠的是大家都公认都的一个理，认天道打工人身份——在其位谋其事。 2.坚守个人的修德，在乱世，在对立中，这个德能致远、能照下，如微子和蔡仲。3.信仰很重要，礼教生神，有神在，遇到困事人神不散，物物而不物于物。

白panpan

第十六周第二天
把今文尚书和古文尚书的虞书结合起来把握，你觉得虞书描述的时代，是个什么样的时代？1、尧舜禹时期大家都在修身齐家治国的自然进阶状态中。这个状态下，就人人都在自治，人人都能做圣贤，最后呈现的选贤与能，讲信修睦，大同社会。
2、很自然融洽的一个时代，大家都在做自己该做的事情。不需要管教和法治，只需要引导和鼓励。
3、这个时代下，大家都是一条心，认同一个天理。

白panpan

12月19日把今文尚书和古文尚书的夏书结合起来把握，你觉得夏书描述的时代，是个什么样的时代？

在夏书描述的时代，这个阶段，开始了转变。
祖上修的德位，传承给下一代了，但下一代能否守的住，这里就有分化。
从禹的兢兢业业在全心全意治水刑山之后，到羲与和氏的被讨伐，太康德位不保。开始出现很多私，个人的欲望和想法。
逐渐与祖先进行了分离。这里面就形成了两股力量，这两股力量成了推动时代发展的动力结构。

白panpan

第十六周第四天 12月20日：
把今文尚书和古文尚书的商书结合起来把握，你觉得商书描述的时代，是个什么样的时代？ 夏桀混暴戾无道，商更夏是拨乱反正的结果，在这个时代，君臣民都非常看重德行与修养，讲究与追求天人合一的境界，“德惟一，动罔不吉”。在这个年代与背景下，才能有“武丁三年不语；伊尹流放太甲等“这些事件的存在。而不会偏生它意，
同时在这个时代，对统治者和管理者有着更高的，严于律己和兆民允怀的要求和期待。贤臣傅悦，伊尹、仲虺就是在践行并督促着当朝统治者和臣子都在这样去做。这里有了君君臣臣的感觉。

白panpan

第十六周第五天（20231221）
把今文尚书和古文尚书的周书结合起来把握，你觉得根据周书的描述，其所描述时代的主要时代精神是什么？    在今文尚书中，讲到更多还是治理、教化和惩戒的。涉及到刑罚、管制、礼仪。而古文尚书中，讲到更多是传承，教导和示范。整体感觉，周朝是一个在努力继承先人智慧和德化的时代，但同时又在发展自己的一套治理系统。结合礼教与法治，实现内部大统一的理想。

白panpan

第十六周第六天
把今文尚书和古文尚书的周书结合起来把握，你觉得周书描述的时代，是个什么样的时代？（大家区分一下时代和时代精神）
答：思想和政治转折的关键时代。在殷商和夏，开启了统治时代，有了诸侯贵族平民阶级之分。这个阶段还处于发展转变的初期。而周朝灭商就进入了由分散到集权的调整期和巩固期。为此周公大费周章一定要稳定殷商余辜，开创不同以往的政治管理方案。
如诸侯分封，礼乐制度，
宗族概念。
该改革巩固了中央集权，同时也奠定了周朝的历史地位。

白panpan

第十六周 第七天 根据你所理解的尚书各时代特征和时代精神，你认为从尧到周，社会的发展脉络是什么？

尧到周，
是修德自治的唯德行论。这个时代，人与人，人与自然和谐共生，是个天道自然的时代，人人都是天道打工仔。在这个时代下，过招简单朴实的生活，德高和对社会贡献大的人成为领袖。时代过渡到人为治理的集权时代。君主成为天道代理人，站在天子之位管理下民。而民与天脱节。
整个时代发展脉络感觉是德到教到治。
虞书时期，做。
夏书时期，教。
周书时期，管与治。
人为管理也是需要有所依据，借鉴上古经验，在传德与守德之路上，开创统治。